Столкнувшись с голодом и угрозой капитуляции, Ван Шичун решил рискнуть и открыто вступить в схватку с Ли Ми, чтобы попытаться оттеснить его и прорвать осаду. Ван Шичун отобрал из гарнизона Лояна 20 000 элитных воинов, из которых только 1000 были кавалерией. По-видимому, эти воины уже участвовали в нескольких походах против мятежников и бандитов под его командованием и пользовались особым доверием.
Чтобы придать смелости своим людям, Ван Шичун, который, увлекался гаданием и любил призывать невидимые силы, теперь обратился к полумифическому образу основателя Лояна, Чжоу-гуна : он воздвиг святилище в честь Чжоу-гуна, и шаманы объявили, что тот обещал им победу, если они выступят против Ли Ми, а если останутся в Лояне, то обречены на смерть от эпидемии.
Видимо, это возымело желаемый эффект, поскольку 4 октября 618 года Ван Шичун вывел свою армию из Лояна и, следуя по течению реки Ло , двинулся на восток, обходя передовые позиции Ли Ми. Днем следующего дня армия Ван Шичун достигла окруженного стеной города Яньши , примерно в 20 милях от Лояна и расположенного между рекой Ло на юге и оросительным каналом на севере.
Там, в глубине вражеской территории, Ван Шичун разбил лагерь. Ли Ми находился в крепости Цзиньюн, примерно в 6 милях к востоку от Лояна, когда узнал о вылазке Ван Шичуна. Он также отобрал лучших людей из своих войск, насчитывавших около 40 000 человек, оставил одного из своих генералов командовать Цзиньюном и последовал за Ван Шичуном на восток. Ли Ми расположился лагерем на холмах Ман к северу от Яньши.
Оказавшись там, Ли Ми созвал военный совет, чтобы определить курс действий своей армии. Ли Ми отстаивал пассивную и осторожную позицию, утверждая, что войска Ван Шичуна были не только опытными ветеранами, но и что, поскольку они были фактически отрезаны от путей отступления из-за реки Ло, каналов и присутствия его собственной армии, они будут сражаться с отчаянной храбростью - ситуация, уже описанная и рекомендованная в качестве стратегии для мобилизации своих войск не меньшим авторитетом, чем Сунь Цзы , и несомненно, знакомая обоим противоборствующим командирам.
Кроме того, в то время как нехватка припасов вынуждала Ван Шичуна искать скорейшего и решительного сражения, собственные войска Ли Ми имели время на своей стороне и могли позволить себе отсиживаться и ждать, пока провизия Ван Шичуна полностью не истощится. Большинство генералов Ли, однако, категорически не соглашались, считая армию Ван Шичуна истощенной и деморализованной силой и указывая на свое собственное значительное численное превосходство.
В этот момент разнородность армии Ли, собранной из главарей банд и перебежчиков из рода Суй, вступила в игру: Ли прекрасно понимал, что его командиры – "потенциально автономные военачальники, пользующиеся личной преданностью своих подчинённых", и что он не мог позволить себе настраивать их против себя. Поэтому, вопреки здравому смыслу, он был вынужден согласиться на немедленное столкновение.
Все иллюстрации ( картинки и карты) сгенерированы нейросетью по моему запросу, либо взяты в открытом доступе в сети Интернет. Этот пост был мной написан специально для блокчейн-проекта ГОЛОС, и ещё ни где не выкладывался! Размещая материал на других ресурсах, я буду давать прямую ссылку на оригинал статьи на блокчейн-проекте ГОЛОС.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ!
Источники:
- История Китая с древнейших времен до начала XXI века: в 10 т. / Гл. ред. C.Л.Тихвинский: Т. III: Троецарствие, Цзинь, Южные и Северные династии, Суй, Тан (220—907) / Отв. ред. И.Ф.Попова, М.Е.Кравцова. М.: Наука — Восточная литература, 2014.
- Graff, David A. (2002). Medieval Chinese Warfare, 300–900. London and New York: Routledge. ISBN 0-415-23955-9.
- Wechsler, Howard J. (1979). "The Founding of the T'ang Dynasty: Kao-tsu (Reign 618–26)". In Twitchett, Dennis (ed.). The Cambridge History of China, Volume 3: Sui and T'ang China, 589–906 AD, Part 1. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 150–187. ISBN 978-0-521-21446-9.
@glebminsky, об истории Китая, так же как разговаривать о море (отсылка к фильму "Достучаться до небес!" ) - можно без конца... жду продолжения.
@padolski1, Китай это особая цивилизация. Спасибо!