Древнеславянский укреплённый град
В течение 980-х годов с переменным успехом Прибыслав I боролся против немецких маркграфов — Мейсена, Лужици и Северной марки, которых поддерживал польский князь Мешко I. Также совершал дерзкие набеги на германские территории за Лабой (Эльбой).
Панорама укреплённого града и быта полабских славян
Вероятно с 987 года он находился в союзнических и дружественных отношениях с Болеславом II, чешским князем Богемии, который был соперником Польши. В то же время Прибыслав I cо своими стодорянами (гаволянами) вступил в Большой Велетский (Лютичский) Союз племён.
_Западнославянские воины _
В 991 году Прибыслав I еще раз нанес поражение императорским войскам, вынудив их покинуть земли стодорян. Однако в 992 году столкнулся с объединенным наступлением императора Оттона III, богемского князя Болеслава II Набожного, польского князя Болеслава I Храброго. Несмотря на трудности Прибыслав I при поддержке других славянских князей и датских викингов сумел нанести поражение объеденённым силам своих противников.
Полабские славяне в атаке
Впрочем уже в 993 году он потерпел поражение от императорской армии. Но продолжил борьбу до 994 года, когда погиб в битве с немцами и их союзниками. Власть над Бранибором и гаволянами (стодорянами) унаследовал его старший сын, более известный под германским именем Майнфрид I, по славянски его звали Людомир I.
Восточная Германия и славянские племена
Также известен другой сын Прибыслава Гневовой (Гневой, Гневк), который тоже какое-то время в конце 90-х годов X века управлял стодорянами из Бранибора, хотя возможно Майнфрида I часто путают с его однимённым внуком Майнфридом (Людомиром) II действовавшим в конце XI – начале XII вв. Вообще история Бранибора и гаволян (стодорян) в XI веке очень мало известна, информации об этом периоде не много.
Воины лютичи в волчьих шкурах
Данная статья написана специально для блокчейн-проекта ГОЛОС. Её черновик давненько был выложен в крипто-соцсети МАЙН, а также в моём личном блоге в Живом Журнале. Этот пост исправлен, расширен и дополнен. Буду репостить его в соцсетях, блогах и мессенджерах со ссылкой на ГОЛОС.
Все иллюстрации (картинки и карты) взяты в открытом доступе в интернете, либо сгенерировны нейросетями по моим запросам.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ!
Идолы славянских языческих богов
Источники:
Гильфердинг А. Ф. Когда Европа была нашей. История балтийских славян — М.: ЭКСМО, 2010.
Херрман Йоахим. Ободриты, лютичи, руяне / Пер. с нем. Г. С. Лебедева // Славяне и скандинавы: Сб. / Под ред. Е. А. Мельниковой. — М.: Прогресс, 1986.
Адам Бременский, Гельмольд из Босау, Арнольд Любекский. Славянские хроники / Пер. с лат. И. В. Дьяконова, Л. В. Разумовской. — М.: СПСЛ; Русская панорама, 2011. — 584 с. — (MEDIÆVALIA: средневековые литературные памятники и источники).
Joachim Herrmann (Hrsg.): Die Slawen in Deutschland. Berlin 1985
Christian Lübke: Zwischen Polen und dem Reich. Elbslawen und Gentilreligion. In: Polen und Deutschland vor 1000 Jahren. Berlin 2002
