.jpg)
Королева Шин Совбу
Бинья Чан захватив власть в Хантавади начал проводить массовые репрессии против своих родственников из правящего дома и против их сторонников, он уничтожил большинство членов династии Вареру, но сам был убит своим кузеном Лейк Минхто ив 1453 году, который захватил трон . Однако сам в свою очередь был убит одним из своих приближённых. Государство монов находилось на краю гибели, кроме того практически не осталось в живых членов правящего рода, кроме Шин Совбу.
Монское войско в походе
Чтобы спасти страну от безвластия и беспорядков, на собрании знати и сановников было принято решение возвести на престол вдовствующую королеву. Шин Совбу была коронована в начале 1454 года, и приняла тронное имя Бинья Тхау. Она сразу же энергично принялась наводить порядок в Хантавади. В течении первых семи лет правления королева Бинья Тхау смогла успокоить мятежную знать и военных, подавить выступления провинциальных правителей. Также она привела в порядок расстроенные финансы и налоговую систему государства.
Статуя королевы Шин Совбу/Бинья Тхау
В отношениях с соседними государствами Шин Совбу/Бинья Тхау поддерживала мирные дипломатические отношения. Она поощряла развитие торговли и ремёсел и покровительствовала буддийским монахам, помощью которых пользовалась при наведении порядка и управлении государством. 25 сентября 1455 года Шин Совбу про финансировала возведение пагоды Чаикмаро (близ Мартабана), которой пожертвовала дорогие золотые вещи и другие драгоценности, а также доходы от земельного надела Тко Мбон для содержания местных монахов.
Монский укреплённый город на берегу моря
В 1457 году, вскоре после восхождения Шин Совбу на престол, буддийский мир праздновал двухтысячелетие со дня Паранирваны (Посмертной нирваны) Будды , которое в Юго-Восточной Азии и в частности в Бирме датируется 543 годом до н. э.
Пагода Шведагон
После семилетнего правления в 1461 году она решила отречься от престола и переехать из Пегу в Дагон, где она могла бы вести жизнь, полную религиозного поклонения, рядом с пагодой Шведагон .
Буддийская пагода
Шин Совбу выбрала монаха, который должен был стать ее преемником на троне Пегу Хантавади . Это был монах Питакахара, один из тех двух , что помогли ей бежать из Авы. Он покинул сангху (религиозную общину) , то есть вернулся в Мир, расстиригся по христиански. Затем получил титулы Пуннараджа и Дхаммазеди и женившись на ее младшей дочери Мипакатин, стал зятем королевы и официальным законным наследником престола
Монское войско в походе
Этот пост был мной написан специально для блокчейн-проекта ГОЛОС, и ещё ни где не выкладывался! Все иллюстрации картины и арты взяты мной в открытом доступе в сети Интернет, либо сгенерированы нейросетью по моему запросу.
ОКОНЧАНИЕ СЛЕДУЕТ!
Буддийский монах Питакахара
Источники:
Холл Д. Дж.Е. История Юго-Восточной Азии.М.: Издательство иностранной литературы, 1958.
Aung-Thwin, Michael A.; Maitrii Aung-Thwin (2012). A History of Myanmar Since Ancient Times (illustrated ed.). Honolulu: University of Hawai'i Press.
Than Tun (December 1959). "History of Burma: A.D. 1300–1400". Journal of Burma Research Society.
Можейко И.В., Узянов А.Н. История Бирмы: краткий очерк
South, Ashley (2003). Mon Nationalism and Civil War in Burma: The Golden Sheldrake. Routledge.
Guillon, Emmanuel (tr. ed. James V. Di Crocco) (1999) The Mons: A civilization of Southeast Asia, Bangkok: The Siam Society.
Halliday, Robert (2000) (Christian Bauer ed.) The Mons of Burma and Thailand, Volume 2. Selected Articles, Bangkok: White Lotus.
