"В числе прочего я говорил, — рассказывал арестант, —
что всякая власть является насилием над людьми..."
Кто о чём, а я опять про немцев или про то, чего не вычитать в Википедии. Высоцкий на одном из своих выступлений травил коротенькие байки между песнями и сказал примерно так: “Меня часто спрашивают, а правда ли, что в этой песне вы имели в виду то-то и то-то. Я отвечаю: да, потому что если вы это увидели, значит это там тоже есть.“
На этот раз немцев с партизанами выдумывать не пришлось, они открытым текстом в повести “Сотников” были главными героями. Сюжет вкратце: два партизана, Сотников, больной изначально, а в процессе и раненный в ногу, и Рыбак идут добывать провизию для отряда, реквизируют овцу у деревенского старосты Петра, нарываются на немцев, с боем уходят, теряя овцу, блуждая заходят в избу к бабе Дёмчихе, там их выдаёт полицаям непрекращающийся кашель Сотникова. Все эти персонажи, а также скрываемая старостой еврейская девочка Бася, попадают в тюрьму и подвергаются разной степени пыткам, в конце Рыбак через ряд душевных метаний и самооправданий постепенно примыкает к полицаям, остальных казнят через повешение.
Повесть, на мой вкус, несколько затянута, но эта затянутость оправдана тем, что в процессе чтения пропускаешь героев через себя, и их чувства и переживания обретают высокую степень достоверности. Погружение в эпоху, где фамилии важнее имён (что Рыбака зовут Николаем мы узнаём только к концу, а как зовут Сотникова, не узнаём вообще), а женщин называют именем мужа (Дёмчиха — это жена Демьяна, Дёмки), тем не менее, не помогает понять нюансов взаимоотношений героев: например, партизаны, не до конца понятно за что, собирались старосту застрелить, но обошлись овцой.
Википедия хором нескольких рецензентов со ссылками на самого автора говорит о том, что повесть задаёт и отвечает на вопросы о выборе, совести, цене и расплате, и это, безусловно, там тоже есть. Я же прочитал то, что читаю уже лет десять в произведениях самых разных жанров. Быков вскользь проговаривает эту мысль, когда партизаны по поводу недружелюбности Дёмчихи гадают: “может, советская власть её чем-то обидела?” То есть, это наиболее вероятная причина из всех возможных.
В конце все действующие лица оказываются в тюрьме, кто сторожит, кто в камере: солдаты двух противоборствующих армий и трое не бравших оружие: старик-староста Пётр, многодетная мать Дёмчиха и тринадцатилетняя Бася. Петра немцы “заставили” работать на них старостой, собирать оброк с деревни, партизаны отнимают у него овцу и почти убивают. Дёмчиха ничего хорошего от партизан не ждёт, поначалу отделывается картошкой, но в итоге из-за них погибает. Бася прячется у Петра под полом, потерянная партизанами овца приводит немцев к нему с дотошным обыском. Ко всем деревенским полицаи регулярно заходят в поисках водки,
Для каждого из погибших “мирных” персонажей в отсутствие любой из воюющих сторон жизнь продолжалась бы и продолжалась бы гораздо лучше в отсутствие обеих. Наступит день, когда я, может быть, раскаюсь и за свой эгоизм, и за натягивание текста на конкурсные требования, но сегодня я читаю такой вариант вопроса выбора и предательства: за белых или за красных, за немецких или советских, за тех или за этих, всегда выбирай “против всех, сам за себя”.
