Тоталитарные режимы, применяя массовые репрессии, идеологии, доносительство ведут к снижению коммуникации в обществах. Согласитесь, что надежнее жить далеко от людей, если есть такая возможность, чтобы не стать жертвой репрессий. Если возможности бежать из города нет, то тогда нужно как можно больше социальных связей обрубить, помалкивать и не высовываться. Это ведет к атомизации.
Человек – социальное животное. Качество человека (арэтэ) зависит от его добродетели, которые являются результатом как личностной проработки внутри себя, так и результатом социальной коммуникации. Снижение плотности коммуникаций ведет к утрате добродетелей, если они конечно были. Следствием этого процесса является конструирование социальной среды, состоящей из недоверия людей друг к другу. Каждый в другом начинает видеть опасность. Запускается механизм превентивного предотвращения угрозы посредством насилия.
Насилие – это тьма, выпущенная из ящика Пандоры. Согласно теории игр на каждом следующем шаге насилие растет на 50%, сковывая души людей, отталкивая их друг от друга.
Насилие и недоверие разрастаясь, парализуют всё общество, создавая условия для социального неравенства. Между людьми возникает ожесточенная конкуренция согласно игре «пять пиратов», они оказываются в равновесии 98;0;1;0;1. Довольно быстро с использованием насилия граждане самоорганизуются в иерархические структуры, пронизывающие всё общество. Через которые перераспределяется общественный пирог.
Чем выше насилие и недоверие в обществе, тем больше благ авторитарный лидер может оставлять себе, и тем меньше может жаловать гражданам. Чем сильнее конкуренция между гражданами за пайку общественного пирога, тем менее они склонны осуществлять революции.
Как показывает исторический опыт Советской России, ни голодомор, ни голод после коллективизации сельского хозяйства и до смерти Джугашвили, не привели к революции и свержению кровавого диктаторского режима. Наоборот, отсутствие альтернативных доходов толкало людей выстраиваться за пайками, непомерно работать за гроши.
Крушение Советского Союза не стало причиной бедности и нищеты советских граждан, скорее всего это был результат структурных изменений самой власти, но никак не из-за давления со стороны людей.
Так образуется порочный круг с устойчивой обратной связью: чем сильнее насилие и недоверие в обществе, тем беднее люди. Чем беднее люди, чем вопиющей становится нищета, тем сильнее насилие и недоверие в обществе. Конкуренция между ними за пайку становится всё более ожесточенной.
Это социальная база любого авторитарного или тоталитарного режима