«ДОБРО И ЗЛО РАЗЛИЧИЙ НЕ ИМЕЮТ…

… Различье им лишь люди придают.» Это не я такой умный, это цитата. Не скажу – из кого, сами догадайтесь. Я бы хотел поддержать беседу о Добре и Зле, хоть я и не вполне компетентен в этом вопросе (я же не Господь Бог! По крайней мере – пока на это не претендую). Но потрындеть люблю. И не претендую на правоту – по той же причине. И если благородные доны соблаговолят прочитать мои измышления – уже не зря я сегодня молотил по клаве.

Понятия добра и зла идут ещё с незапамятных времён и весьма понятны, и мало изменились с тех пор, и явно превалируют над навязанными нам десятью заповедями или «моральным кодексом строителя коммунизма» - по которому воспитывался я. Не так уж и давно, кстати. По сравнению с историей человечества. А формулируется всё это буквально в одну максиму – если у меня украли козу – это абсолютное непрощаемое зло (ворюги бессовестные!); а если я украл козу – так это прекрасное, чисто-белое добро, доблесть и подвиг, за который мне надо поставить конные памятники везде, в том числе и там, где живут те, у кого и была украдена коза. Пусть знают, суки, своё место!

История человеческой цивилизации, технического прогресса, экономической теории и общественной морали именно на этом и основана. Ведь чисто экономически гороздо выгодней не выращивать и выкармливать козу, а просто отнять (если ты сильнее) или украсть (если ты слабее) оную у соседа. И жизнь обретает смысл и интерес для настоящих мужчин – можно не копать, пахать и сеять в поте лица, а выломать себе хорошую дубину и потренироваться. И считаться благородным джентльменом (викинги, казаки, князья с дружиной – да мало ли…) Но и владельцы коз постепенно начинают понимать, что так на всех никаких коз не напасёшься, и начинают создавать свои отряды самообороны, в конце концов ставшие регулярными армиями. И всё сразу сильно осложнилось – надо правильно всё рассчитать – имеет ли смысл попытка отнять козу у соседа, и не получится ли так, что в конце концов сосед сам заберёт у тебя всех коз, а на твоей земле устроит что-то типа колхоза и ты долгие десятилетия будешь в поте лица выращивать коз и добровольно и бесплатно отдавать их соседу. И благодарить при этом его за освобождение от преступной прошлой власти. И это однозначно будет считаться добром, правда – только на территории победителей. Но на подчинённой территории это многими будет восприниматься как зло, пусть и пока тайно. А молодёжь всегда под влиянием романтики и малого жизненного опыта стремится к борьбе со злом, считая это героизмом. И в конце концов борьба за освобождение от зла побеждает, и добро и зло меняются местами. В очередной раз. А чего?

Для того, чтобы не началась цепная реакция зла (потому как его больше, и всё добро рождается именно оттуда) – придумана мораль. Типа – не убий, не желай, не укради. Но везде негласно подразумевается – своего. То есть – своего не убий, у своего не укради. У чужого – можно. То есть – на колу мочало – начинай сначала.

Кстати, вспоминаю лозунг, виденный мной неоднократно – «Добро помни, а зло – забывай!». Я пробовал, но уменя получается какой-то «неправильный мёд» - как сказал бы Винни. Я легко забываю именно добро, причём – сделанное мне другими, и прекрасно помню всё зло, что сделали мне. Не обязательно – для отмщения, скорее – для объективности. Зато быстро забываю зло, что причинил другим, возможно – потому, что я этого не хотел, а делал случайно или вынужденно, под воздействием обстоятельств – ничего личного, а потому и неважно (для меня). Но в своё оправдание хочу заметить – не такой уж горький я пропойца, и добро, сделанное мне – вспоминаю, если мне об этом напомнят, и начинаю чувствовать благодарность к благодетелю, и, возможно – отвечу ему добром, если уж того сильно прижмёт… В меру моих сил, разумеется.

А вот ещё интересный момент – долги. Брать в долг и отдавать долг. И то, и другое – опасно и непредсказуемо, чревато потерей не только денег, но и репутации, дружбы и возможно – свободы. И тем не менее – это никого не останавливает. Да я и сам сколько раз попадал в эту вилку – и не дать – плохо, и дать – бесполезно. В любом случае, если знакомый не возвращает долг, то вина –обоюдная. И выбор не богат – потеря денег, или потеря дружбы и денег. Выбирайте сами. Как третий закон Ньютона – у богатых и бедных разные понятия о добре и зле. Классовые? Не знаю. Но незнание закона не освобождает от ответственности за его невыполнение.

Ну, и как жить в таком жутком и беспросветном мире? Стремиться к добру (или к тому – что вы под этим понимаете) и избегать зла (по возможности). А там – как Бог даст.