Менталитет и психология усреднённого украинца

Одной из проблем психологической науки является исследование менталитета отдельных народов, который имеет не только академический интерес, но и практическое значение, в частности, для организации туристического бизнеса, работы дипломатических служб, разрешения военных и этнических конфликтов, познания нравов и обычаев народов мира, их вероучений, традиций, культурного уровня и тому подобное.
Изучение менталитета жителей стран мира необходимо для налаживания коммуникационных связей в сфере политики, экономики, торговых отношений, науки, культуры, обраазования, финансов и других институций общества.

На Земле живёт много разных народо (по разным оценкам от 1500 до 5000), но термин "народ" требует точного определения его значения. Политическое значение народа ассоциируется с отдельно взятой страной на карте нашей планеты и таких насчитывается более 250, но внутри каждой страны существует некоторое множество народов, объединённых по их этническому (культурно-историческому происхождению, традициям и языкам).
По языковому признаку выделяют несколько тысяч обособленных групп, котрые входят в 28 языковых семей.
Этнические особенности отдельных народов существенно отличаются друг от друга по менталитету, который является объектом изучения этнологии и психологии.

Понятие менталитета (лат. "mens" и "mentis" означают ум, мышление) дополняется также характером и душевным складом народа. Менталитет определяется как сложная система социально-психологических особенностей индивидов, социальных групп, наций и народов, отличающихся между собой особой организацией духовной и материальной жизни.
Понятие менталитета относится к сравнительной качественной философской категории особенного, которое существует в более широком понятии целостности, представляющей собой человечество Земли.
Менталитета является интегральной характеристикой уникальности духовного мира не только отдельной личности, но и того народа, к которому принадлежит личность.
Существует сознание человечества, психика человечества, коллективное бессознательное, но менталитет присущ только отдельным частям человечества - конкретным народам.
Менталитет проявляется в ситуативных текущих обстоятельствах и относительно устойчивых психологических особенностях реакции на эти обстоятельства.

Менталитет у разных народов и социальных групп могут быть различными, что обусловлено:

• мотивацией и потребностями, интересами, идеалами, ценностными ориентациями, целями. Мотивационные особенности служат основой менталитета, которое в значительной степени определяют характер всех других его компонентов;
• психологическими установками - представлениями о цели и значимых ценностях бытия, мировоззрением, нормами поведения;
• чувственно-эмоциональными свойствами, в том числе и веровательными. Менталитет при помощи мыслительных установок, доминирующих потребностей и эмоций вырабатывает своеобразный характер восприятия мира и эмоционального реагирования на его события;
• волевыми и характерологическими особенностями поведения, когда сознание человека и его психика регулируют речь, поведение и деятельность, а менталитет определяет специфический характер человеческой активности, в частности, её направленность;
• мнемоническими особенностями (мнемо́ника - др.-греч. искусство запоминания) - совокупностью специальных методов, способствующих запоминаниею нужной информации и увеличивающих объём памяти при помощи образования ассоциаций (связей) - заменой абстрактных объеков и фактов на визуальные, аудиальные или иные представления с уже имеющейся информации в памяти для лучшего запоминания;
• когнитивно-интеллектуальными характеристиками - задатками, способностями, знаниями;
• мыслительными и рациональными поступками люди отнесят себя к определённой социальной общности, осознания свои ментальные особенности в сравнении их с особенностями других людей и происходит осознание себя частицей этой общности, затем возникает чувство социальной солидарности и стремление поддерживать внутригрупповые связи и оказывать моральную, материальную и организационную поддержку членам своей группы;
• особенностями темперамента.
  К ментальным особенностям относятся также качества личности (способности, черты характера и другие) и содержание духовной сферы (идеи, установки, представления и прочие).
  
  Менталитет зависит от таких факторов, как особенности генотипа народа, исторические, природные и социальные условия его жизни, качество и степень духовной и материальной активности в форме самодетерминации.
  Генотип и среда обитания способствуют сохранению и передаче специфики менталитета от одних поколений к другим и от одних лиц к другим.
  Духовная и материальная активность направлена на развитие менталитета и его совершенствование.
  Самодетерминация менталитета зависит не только от передачи квачеств по наследству, но и формируется внутренней программой активности людей и является продуктом творчества в новых обстоятельствах. Это творчество управляется менталитетом человека и заключается в создании новых форм культуры и формировании у самого себя социально-психологических качеств.

Менталитет - это система генотипа, сформированного природной и социальной средой, а также созданный духовным творчеством людей тип социально-психологической общности с особым характером восприятия мира, поведения, деятельности, самоидентификации и культурных ценностей, что обеспечивает единство и преемственность развития общества.

Менталитета частично совпадает, а частично не совпадает с содержанием других духовных образований - мировоззрением, общественным сознанием, общественной психологией, идеологией и другими категориями общественной жизни.
Образ мышления, национальный характер, ценностные ориентации относятся к содержанию менталитета, а общечеловеческие духовные образования в менталитет не входят.

Теоретические постулаты являются основой для изучения менталитета любого народа, в частности, украинцев.
Большинство отечественных и зарубежных психологов выделяют такие характеристики украинского национального характера, как любовь к свободе, что иногда приносит вред, когда возникает необходимость объединить усилия для достижения общей цели, эмоциональность, которая проявляется в любви к искусству, приближённость украинцев к земле и природе, культ семьи, излишняя религиозность, толерантность к другим народам, трудолюбие и гостеприимство.
Однако, следует заметить, что такие характеристики с каждым годом всё больше уходят в прошлое и сохраняются лишь благодаря старшему поколению. Вряд ли они сохранятся в прежнем качестве для поколений после 2050 года.

Исследователи отмечают, что украинцы, в большинстве, по своей сути интроверты, их мысли направлены на собственный внутренний психический мир, на проблемы прежде всего собственного социума, поэтому в украинском обществе семья и ближайшие родственники имеют наибольшую ценность.

Интровертованость проявляется в замкнутости, миролюбии, несклонности к агрессии и насилию, в сосредоточении на собственной внутренней свободе. Закрытость для внешнего мира порождает сдержанность, выдержку и настойчивость.

Для украинцев характерен индивидуализм, который выражается в непослушании, а в крайних своих проявлениях приводит к отрицанию какой либо власти, к радикализму и анархизму, что вредит развитию государства. Такое положение объясняется историческими причинами - отсутствием в Украине государственности и навыков формирования у нации ответственности за собственную судьбу, что порождает политическую пассивность, несмотря на то, то количество партий растёт с каждым годом и насчитывает сейчас около 400, многие ожидают, что кто-то другой должен решить их проблемы. Если такие ожидания не оправдываются, тогда начинается поиск виновных.

Недостаточное развитие социальной воли также определяется многими исследователями украинского этноса. Доминирование эмоциональности, фантазий над волей в характере украинцев часто приводила к тому, что поставленные цели не были достигнуты, или реализовывались не так, как были задуманы.
Черты характера сами по себе не определяет сущность менталитета, а отображает только определённый способ реагирования на обстоятельства, форму переживания внешней действительности.

Украина является многонациональным государством, где выделяется несколько относительно самостоятельных этнических типов, которые расположены в разных регионах страны. Этнический характер жителей каждого из этих регионов формировался под влиянием разных социально-исторических, экономических, политических, культурных, религиозных, языковых и других.
Формирование целостного украинского национального характера только начинается и требует длительного исторического времени, а пока между этносами возникают противоречия и незримая борьба.

Индивидуализм, и кредо "моя хата с краю" создают атмосферу недоверия между самими украинцами, не говоря уж о взаимоотношениях между этносами.

Недоверчивость, подозрительность к новому и неизвестному - одна из негативных черт, препятствующих инновационному мышлению и внедрению новых технологий и техники в производство.

Вольнолюбие, подчинение ради выгоды также не украшают ту часть народа, которая является основой трудовой миграции в развитые страны. Между тем правительство считает нормальным, когда чась населения выезжает на заработки и не разрабатывает программ создания рабочих мест в отраслях специализации украинской экономики.

"Хозяйственность", трудолюбие (для себя) является тормозом для развития общественного сектора экономики, что отрицательно сказывается на производительности труда и конкурентоспособности товаров.

Самостоятельность в суждениях, "себе на уме" вряд ли способствует сплочению общества и скорее всего порождает турбулентность в общественных настроениях и недоверие к центральной власти.

Постколониальный синдром периферийности, провинциальность, комплекс "младшего брата", обида на своё прошлое вызывают вселенский плач, вместо консолидации населения на построение государства, способного стать чудом Европы по своему природному потенциалу. Личная инициатива исключается.

Терпеливость, смирение, как черта украинцев, по- моему, ушла в небытие после майдана 2014 года и перманентных майданов в течение последних 7 лет.

Тяготение к более демократической, республиканской форме управления страны в переносном и буквальном смысле требует капитального ремонта государства и его институций, если не решить этот вопрос в ближайшее время, то начнётся разрушение страны.

Лукавство, скрытность, упрямство, изворотливость, социальный фатализм, религиозный фанатизм - это далеко не полный набор пороков, свойственных многим украинцам, что приводят к деструктивным процессам в обществе, тормозящим прогрессивные реформы и необходимые изменнения в экономической и социальной сферах.

Фотограф Габриэль Карраско из Майами, побывавший в Украине 3 года назад отмечает: "Больше всего поражает сочетание двух различных образов жизни. Это старое мировоззрение, советский подход ко всему, очень грубый, я бы сказал, примитивный. И в то же время, молодое поколение - которое ездит в Европу, США, видит мир и новую современную жизнь, мыслит по-современному. И я удивлеён, как это работает в одной стране. Возможно, это одна из причин того, что эта страна не движется... Не движется вообще никуда! Это как стоп-кадр. Окно открыто, но невозможно выбраться, потому что как будто тянет старое "тело", старый тип мышления. Это то, что шокирует меня больше всего".

К сожалению, за прошедших 3 года положение не только не изменилось, а стало ещё хуже, и не только по причине коронавируса, а вследствие бестолкового управления страной.