Абхидхамма в практике

Мои постоянные читатели могли заметить, что я давно не писал о собственном творчестве. Действительно, у меня довольно давно не пишется, но это не означает, что совсем пропали созидательные хобби.

Последнее время я был занят переводом буддийской книги. Это мой первый опыт, но мне в целом нравится как получилось.

За этот перевод я взялся по нескольким причинам: Абхидхамма - это такая часть Палийского канона, которую не все признают, не все любят, она сложная и потому её мало переводят. Даже на английском есть не всё. А мне она нравится. И переведённая книга направлена на практику - то есть это не просто непроверяемые игры разума, на которые часто похожа Абхидхамма, а её прикладной аспект.

Буду ли я ещё переводить? Посмотрим как пойдёт, как примут перевод русскоязычные тхеравадины - уверен, что не всем понравится мой подход к переводу термином. В целом процесс мне понравился, так что пережду немного и найду ещё что-нибудь несложное для перевода.

Мой первый опыт перевода - и сразу терминологически сложная книга "Абхидхамма в практике". Абхидхамма вся насыщена терминами, она не для начинающих, но может быть полезна для понимания того, как устроен мир и как нужно практиковать, что именно важно в наших поступках.

Книга, перевод которой я представляю, не полностью повторяет списки Абхидхаммы, а акцентирует внимание на тех её аспектах, понимание которых важно для буддийской практики - как в медитации, так и в повседневной жизни.

"Абхидхамму в практике" советую тем, кто уже разобрался в базовой терминологии тхеравады или готов потратить усилия на ускоренную программу изучения. Для помощи всем читающим в тексте добавил много ссылок на словарь - по мере чтения можно не только узнавать исходные палийские слова, но и вспоминать значение тех или иных буддийских терминов на русском.

Таким образом перевод состоит из трёх взаимосвязанных частей:

1. развёрнутый комментарий переводчика;
2. собственно текст книги «Абхидхамма в практике» (часть 1 и часть 2);
3. словарь терминов буддизма тхеравады.