Как говорят у нас в народе: “Деньги к деньгам”. Если ссылаться на более авторитетные источники, то в Евангелии от Матфея сказано: “Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет”. Оказывается, это изречение послужило названием одного интересного эффекта - эффекта Матфея (Matthew effect). Заключается он в том, что известные, популярные люди получают гораздо больше почестей и славы, чем их менее удачливые коллеги, несмотря на то, что их заслуги могут быть примерно одинаковыми.
Работает это во многих областях человеческой деятельности, в том числе и в науке - немногочисленная верхушка айсберга получает львиную долю финансирования исследований, награды, цитирование и академические звания. Но на самом ли деле они лучше и умнее своих многочисленных коллег? Или это классический пример эффект Матфея?
Американец Матийс Де Ван (Mathijs De Vaan) из Калифорнийского университета в Беркли считает, что это, безусловно, так. В статье, опубликованной недавно в издании “Труды национальной академии наук” он представил результаты своих исследований на тему “Эффект Матфея при финансировании науки”. На основе выданных в Нидерландах научных грантов он обосновал эту позицию - анализируя данные, они увидели, что те ученые, кто раньше сверстников добивался финансирования, в дальнейшем делали гораздо более успешную карьеру.
Де Ван стал доктором наук в области социологии в Колумбийском университете Нью-Йорка, а нынешнюю работу провел в соавторстве с коллегами из Голландии - Тийсом Болом (Thijs Bol) из Амстердамского университета и Арнутом ван де Рийтом (Arnout van de Rijt) из университета Утрехта.
Термин «эффект Матфея» был придуман социологом Робертом Мертоном (Robert Merton) по библейской притче еще в 1960-х годах. Он описывал, как выдающиеся ученые получают больше признания за свою работу, чем их менее известные коллеги - все как и сказано в Евангелии: “кто имеет, тому дано будет и приумножится”. После этого были дальнейшие попытки изучить это явление, однако результаты были неубедительными. В большей степени из-за того, что было трудно определить - различия в достижениях двух ученых отражают или нет различия в качестве их научных работ. Объективных критериев для сравнения найти было довольно сложно.
Чтобы отойти от самостоятельной оценки качества исследований разных ученых в областях, которые не являются профильными для социологов, Де Ван с командой воспользовались особенностями организации финансирования науки в Нидерландах, где присуждаются гранты на основе балльной системы. Каждый исследователь, чья заявка получает оценку выше порогового значения, получает деньги, а те кто ниже - остаются без внимания. Авторы приравняли соискателей, которые набрали примерно одинаковое количество баллов, но чуть выше или чуть ниже порога. То есть практически качество работ оценивалось экспертной комиссией примерно одинаково, только кому-то повезло преодолеть заветный барьер и получить финансирование, а кому-то нет.
При анализе этой выборки они обнаружили, что преимущества получения учеными грантов на начальном этапе были огромными. В итоге кандидаты, которые набрали баллов чуть выше порога финансирования, получили денег на исследования более чем в два раза больше, чем их незадачливые коллеги, которым всего чуть-чуть не хватило до черты.
Победители также в дальнейшем имели на 47 процентов больше шансов получить профессорскую должность. Несмотря на то, что различия между людьми и их работами были практически нулевыми, в рамках статистической погрешности, со временем гигантский разрыв в успешности их карьер становился все более очевидным. Все как и было описано в “эффекте Матфея”.
Де Ван говорит, что два основных механизма могут объяснить работу эффект Матфея в финансировании науки. Во-первых, победители получают статус, который наклоняет игровое поле в их направлении, если речь идет о наградах, финансировании и больших возможностях для исследований. Во-вторых, это означает, что успешные кандидаты продолжают отправлять свои заявки на дополнительные гранты, в то время как неудачливые коллеги часто отказываются от дальнейших попыток получить деньги.
Де Ван и его соавторы утверждают, что эффект Матфея нивелирует качество научных исследований, потому что проекты, как правило, финансируются на основе статуса заявителя, а не за реальное качества предполагаемой работы. Инновационные проекты не будут финансироваться, просто потому что их авторы неизвестны или слишком нерасторопны, чтобы толкаться локтями, конкурировать за гранты.
В заключение они рекомендуют несколько реформ процесса финансирования, в том числе ограничивающие коэффициенты на предоставление грантов тем, кто уже получал средства на свои исследования. Также они предлагаю тем, чьи заявки отклонили, повторять свои попытки - ведь на самом деле иногда они ничем не хуже получивших деньги.
Эти результаты могут применяться во многих областях, не только в науке. Например, эффект Матфея расширяет пропасть между победившими и проигравшими предпринимателями в их гонке за венчурный капитал. Даже награды артистам, фильмам и произведениям искусства могут выдаваться из-за громких имен, а не по фактическим заслугам. Существует множество социальных установок с большим перекосом в сторону тех, кто уже “имеет”, и поэтому эффект Матфея следует изучать - чтобы уменьшать неравенство и делать мир более справедливым.
Boosted.
Т.е. из данного утверждения видно, что Де Ван убежден в том, что боле успешные являются и лучше и умнее?))
Хотя ниже по тексту, он же, опровергает этот тезис.
Забавно))
Так называемый эффект Матфея, о котором вы пишите, не имеет ничего общего с тем смыслов, который Иисус вкладывал в эту притчу.
" Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий. Ибо [Он поступит], как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов;
точно так же и получивший два таланта приобрел другие два;
получивший же один талант пошел и закопал [его] в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!"
(Матф.25:13-30)
Тот, у кого в конце истории был отнят талант, в свое время получил его от своего Господина, который раздавал их слугам "каждому по его силе" в надежде, что они приумножат отданные им деньги.Но один из его слуг оказался неверным, и именно его Господин назвал "лукавый раб и ленивый" и именно у него было отнято, то что ранее было дано, и именно он бал выброшен в ад.
Это притча в назидание всем нам. Иисус сказал : "Кто имеет уши слышать, да слышит!"
Это говорит о некомпетентности оценивающих. Для них статус важнее реальной работы. Так бывает лишь в том случае, когда финансирующим наплевать на результат деятельности финансируемых.
Жизнь вообще несправедливая штука. ))
"Он не по изволению сердца Своего наказывает и огорчает сынов человеческих.
Но, когда попирают ногами своими всех узников земли, когда неправедно судят человека пред лицем Всевышнего, когда притесняют человека в деле его: разве не видит Господь?
Кто это говорит: "и то бывает, чему Господь не повелел быть"? Не от уст ли Всевышнего происходит бедствие и благополучие? Зачем сетует человек живущий? всякий сетуй на грехи свои. Испытаем и исследуем пути свои, и обратимся к Господу."
(Плач Иеремии 3:33-4)
Аминь. Но суть поста, на мой взгляд, это не сетование на безусловно несправедливое положение вещей, а просто объяснение существующего явления. Что же касается данного места Писания, то в Библии есть и множество других, прямо осуждающих тех, кто недоплачивает работникам.
"Во-первых, победители получают статус, который наклоняет игровое поле в их направлении"
Сначала ты работаешь на имя, потом имя работает на тебя))
✅🤙 @whalepunk
дык - подобная картина наблюдается во всех аспектах человеческой деятельности
кто не успел хоть на миг - тот опоздал
да что человеческой... в животном мире тоже царит несправедливость
вот, к примеру, за что самцы гиен лишены всех прав в клане? просто во времена оны чуть-чуть опоздали - и наступил матриархат
Интересная теория ;-)