Апокрифы

Этим постом я собираю воедино и дописываю недостающую главку о тех апокрифах Евангелий, что произвели на меня впечатление.

Применительно к Библии апокрифы -это тексты о жизни Иисуса не признанные Церковью. В свою очередь, это непризнание выражено в отказе включить очень древние тексты церковный Канон.

Это древние книги об Иисусе самых разных авторов. Разнящихся по возрасту, национальностям, вероисповеданиям, роду деятельности, полу. Но объединенных общим потрясением от личности Иисуса. Наверное, это и есть религиозный экстаз? Навряд ли, все-таки оставивший записи римский офицер или Мария Магдалина, эта «апостол с прялкой» все-таки очень по-разному относились к личности Иисуса. И римлянин точно не видел бога в распятом человеке.

Апокрифов насчитывают свыше 80, окончательная цифра зависит от библеистической школы, к которой принадлежат счетчики.
Мне нравится число 88, его придерживаются американские исследователи, а мне по душе американский научный прагматизм.

В самом деле, не важно откуда именно считать. Существенно, что эти книги есть и они подробно описаны. Количество апокрифов, ставшими известными, со временем лишь увеличивается. И в этом нет парадокса, просто учеными постоянно проводятся плодотворные археологические изыскания. Либо древние свитки находят местные жители, как это было с Кумранскими рукописями.

Апокрифическое евангелие от Никодима это несомненно свидетельство серьезного и многознающего человека. Искренне верящего делу Исуса и тесно с ним общавшегося, беседовавшего на различные темы.
Достоверно известно, что именно этот уважаемый в обществе и богатый иерусалимский купец сделал для Иисуса и его семьи. Никодим позаботился о погребении Иисуса после казни. Для этого он пришел к Пилату и выпросил тело казненного. Прокуратор Пилат не отказал просителю.
Так тело Иисуса было захоронено в семейной гробнице Никодима, приготовленной для кого-то другого.
Именно из этой каменной гробницы Иисус и воскрес. Так верят, или как должны верить христиане, ибо жертва Иисуса без Воскресения теряет главное чудо их религии.
Евангелие от Никодима признается церковью, но одновременно оно же признается не соответствующим церковному Канону. Ох уж эти бюрократы, они есть везде, и церковь не исключение.

Ранние христиане пытались придумать и восполнить недостающие факты из биографии Иисуса, и выдумывали милые проделки и занятия подростка, их будущего бога. И мне по-человечески понятно, чем руководствовались авторы этих евангелий.

Так появились древнейшие апокрифы, например Протоевангелие Иакова, повествующее о детских годах жизни Марии, матери Иисуса.

К «евангелиям детства» относят также и евангелие от Фомы. Книга приписывается Фоме, тк начинается словами «Я, Фома израильтянин...». В действительности же, подлинный автор показал в этом апокрифе полное незнание бытовой жизни евреев. Евангелие от Фомы выдумка, конечно... Скорее всего его автор просто вольно переписал Евангелие от Луки вместе с эпизодом поучения в мудрецом в храме 12-летним Иисусом.

На основании этих двух евангелий было в 4-5 веках написано «Арабское (сирийское) евангелие детства Спасителя». Слово «сирийское» дал в скобках, тк в англоязычной литературе это евангелие называют не арабским, а сирийским. Потому что ученые считают, что первоначальный язык этого апокрифа- сирийский. На арабский язык был сделан перевод, и именно он оказал влияние на тот образ девы Марии (Марьям), что закрепился в Коране. Да и наверное на образ и самого Иисуса (И́са ибн Ма́рьям аль-Маси́х), ставшем в Исламе наби, величайшим пророком, посланным к евреям.
В целом же, церковь очень неодобрительно относилась к изучению «земной жизни Иисуса». Наверное, именно поэтому выдумывание «биографических евангелий» прекратилось.

Упомяну еще пару апокрифов, что запомнились лично мне.
Пистис София или «Свод мудрости», переведен с греческого на коптский был обнаружен в 1773 году. Оригинал текста был на греческом языке, но он не сохранился.
Апокриф Пистис София состоит из четырех книг, написанных в виде диалога Иисуса с учениками. Этот диалог растянут во времени на протяжении 11-ти лет.
Текст апокрифа бесконечно длинный и непонятный, как и положено у алхимиков. В нем загадочным аллегорическим шифром «рассказывается» о тайнах тайн.
В среде мистиков считается, что в Софии записан гностический текст о проповедях Иисуса после Воскресения. Теософы и последователи Блаватской штудируют этот апокриф в поисках своих истин.
По мне, так пара безыскусных и честных абзацев от очевидца тех событий стоит неизмеримо дороже всех четырех книг апокрифа Пистис София.

В 21 веке миру внезапно было предъявлено «евангелие от Иуды». Того самого Иуды, который по христианскому учению и предал Исуса.
Два предприимчивых араба добыли откуда-то этот артефакт. Традиционно местом и временем обретения апокрифа называют 70-е годы 20 века и египетский город Эль-Минья.
«Куски» апокрифа показали научному миру. Этот первоначально показанный десяток страниц ныне утрачен. Едва не написал «украден» вместо «утрачен», но это была бы описка. Разве в научных лабораториях с мировыми именами крадут рукописи, представленные на экспертизы?! Нет и еще раз нет!!
Ученые провели три экспертизы фрагментов и дали заключение по подлинности находки.
Тогда владельцы манускрипта запросили огромные деньги за этот апокриф, объявив публичную оферту. И положили древнюю рукопись для сохранности на депозит в банк.

Там манускрипт из кожи гнил очень долго, ибо глухой металлический ящик не самое лучшее место для древней книги.
Потом новый владелец артефакт заморозил, подумав что так он его лучше сохранит. В результате артефакт начал гнить и рассыпаться...
В общем, последняя владелица находки Фрида Нуссбергер-Чакос, понимая что документ вот-вот рассыплется, безвозмездно отдала его Меценатскому фонду древнего искусства в Базеле. При этом, ЕМНИП, Фрида отдала за него в свое время более 50 млн. фунтов стерлингов. Этот манускрипт она назвала в честь своего отца: «Чакос», и сейчас в научной среде он так и зовется «Кодекс Чакос».
В 2006 году апокрифическое евангелие от Иуды было переведено на английский язык и опубликовано. Точнее то, что от него осталось.
На меня это евангелие не произвело большого впечатления: оно обрывается перед самым фактом предательства. Хотя, любопытно что по смыслу там Иуда выведен как самым доверенным собеседником Иисуса.
И тот рассказывает ученику о «множестве миров», над единственным из которых он (или его отец) господин...

Повторюсь, что апокрифов очень много, более 80. И рассказать о всех это писать многие тома, которые уже кем-то да написаны. Тем паче, что у меня интерес к апокрифам уже угас и они интересны мне чисто филологически. Просто отмечу здесь, что некоторые из апокрифов передают необъяснимые, фантастические, очень искреннее и вызывающее уважение потрясения их авторов. Те самые эмоции авторов, что сразу отличает фанатика либо искренне верующего, от фальсификатора или мошенника на доверии.

Картинка отсюда https://pixabay.com/en/bible-book-knowledge-pages-reading-1868070/