Некрополь «Шахи-Зинда» в Самарканде

Мой сегодняшний рассказ я посвящу мемориальному комплексу «Шахи-Зинда», который расположен в Самарканде. Самарканд очень древний город, возраст которого перевалил за 2750 лет. Кроме того, здесь относительно хорошо сохранились древние монументальные постройки, которые расположены недалеко друг от друга и это делает город очень привлекательным для иностранных туристов.

В прошлом своем посте я рассказывал про мечеть Биби-ханым. Буквально через дорогу в паре сотен метров от мечети расположен мемориальный комплекс. Его называют по-разному – «город мавзолеев», «город мертвых», некрополь… К слову сказать, внесенный ЮНЕСКО в список всемирного наследия. Я сделал эти фотографии во время поездки со своими подопечными туристами в 2008 году.

Дословно «Шахи-Зинда» переводится как «Живой царь». По легенде, когда арабы напали на город, кто-то из горожан выпустил стрелу в Кусама ибн-Аббаса – двоюродного брата пророка Мухаммеда, командовавшего отрядом завоевателей. Но, как гласит легенда, Кусам ибн-Аббас не умер - он ушел в подземные колодцы и вернется в назначенный день. Хотя легенд, связанных со смертью Кусама много – в одних говорится, что он был ранен в бою. В других рассказывается, что Кусам был убит врагами во время намаза. Когда ему отрубили голову, он схватил ее и скрылся в колодце, где и находится по настоящее время. По другой версии, его живым взяли в рай. Есть еще множество вариаций на эту тему – как говорится, выбирайте любую.

Вообще, некрополь ведет свою историю с XI века нашей эры, когда на окраине древнего городища Афрасиаб начали возводить мавзолеи. Строительство велось вплоть до XV века. Самой древней постройкой является как раз мавзолей Кусама ибн-Аббаса. Вы можете видеть его на фотографии – его голубой купол возвышается сразу за главным входом.

Легенда о не совсем обычной смерти (или не смерти) Кусама ибн-Аббаса породило кучу версий и легенд. Поскольку он был любимым двоюродным братом пророка Мухаммада, то сюда ринулись паломники-мусульмане и был возведен мавзолей-кенотаф (ложная гробница), ведь тела Кусама так и не нашли.

Кстати, на переднем плане фотографии можно увидеть навес. Этот навес накрывает колодец, в котором якобы скрылся Кусама ибн-Аббас.

Заодно появилось мнение, что трехкратное посещение мавзолея приравнивается к обязательному хаджу (паломничеству) в Мекку. Это еще больше увеличило популярность мавзолея. Ведь кому охота тащится в Мекку? А так раз - сходил три раза в Шахи-Зинду и считай святой человек. Примерно в то же время была построена знаменита 40-ступенчатая лестница. Эта лестница своеобразный символ трансформации человеческого духа, процесса очищения человеческой души от грехов. Теперь верующие паломники не сразу шли к мавзолею, а совершали 40-дневный молебен, очищая свои помысли и душу и представая перед «Живым царем» полностью очищенными. Каждый день они поднимались на одну ступень, читая молитвы. Кстати, переступать порог надо левой ногой и женщинам рекомендуется (но не обязательно) надевать платок на голову. В этом не столько религиозный, сколько практический смысл - летом печет неимоверно и можно получить тепловой удар.

Туристам предлагается подсчитать ступени во время подъема, а затем на обратном пути. Если количество совпадет, то можно считать, что они очистились от своих грехов.

Некрополь расположен на холмах и поднимается снизу вверх. Основная группа построек находится сразу за мавзолеем Кусама ибн-Аббаса в средней части комплекса.

Основной ансамбль мавзолеев был построен в XIV-XV веках и приходится на среднюю часть некрополя. Мавзолеи пристраивались друг к другу, образуя своеобразную улицу.

Слева на фотографии изображены мавзолеи более позднего периода – XIV-XVвв., а напротив видны остатки мавзолеев более раннего периода – XI-XIIвв.

Каждая из частей некрополя отделена арочно-купольными проходами (т.н. «чартаками»).

В средней части некрополя расположены мавзолеи времен Тамерлана – в них захоронены его жены, родственники, приближенные военачальники и религиозные деятели. Все они богато украшены глазурованными кирпичами, изразцами, майоликой и росписью.

Часть мавзолеев не выдержала борьбу со временем и была разрушена. В начале 2000-х годов была проведена колоссальная и уникальная работа по восстановлению и реконструкции разрушенных памятников архитектуры и им был возвращен первозданный вид.

Верхняя часть некрополя состоит из трех мавзолеев, стоящих друг напротив друга и образующих своеобразный небольшой дворик. Эти мавзолеи были построены в XIV веке и обильно украшены облицовкой из майолики.

Расстояние между мавзолеями настолько небольшое, что нашей группе туристов из 10 человек, включая гида – было уже тесновато.

Мавзолеи верхней части некрополя также богато украшены узорами и изречениями из Корана

На этом я завершаю свой рассказ про некрополь «Шахи-Зинда». К сожалению, красоту и уникальность этого комплекса не передать словами и фотографиями – нужно самому поехать и прикоснуться к этим удивительным памятникам культуры. И не смущайтесь, что это мусульманская святыня – мы рады всем, кто проявляет интерес к нашей культуре и традициям.

Кстати, «Шахи-Зинда» давно уже утратил свою функцию как места погребения и сейчас это культурный и туристический мемориальный комплекс. Исключение было сделано для нашего Первого Президента И.А.Каримова ввиду его огромных и неоценимых заслуг перед Узбекистаном.