[ Angela Volkova | Сексолог во Франции ] Психология образа. Part 2.

Продолжение выпуска Психология образа. Part 1.
Образ можно рассматривать как некий промежуточный или конечный результат познавательной деятельности, продукт восприятия, памяти, мышления, воображения.
Множество теоретических и экспериментальных исследований познавательных процессов, в данном случае образа, определяют три ключевых уровня психического отражения:

• сенсорно-перцептивный,
• собственно представлений
• вербально-логический.
  

Cенсорно-перцептивный уровень - базовый

Формируется такой уровень на самых первых ступенях психического развития индивида, и, конечно, его значимость не уменьшается на протяжении всей жизни индивида. При переходах от одних возрастных ступеней к другим этот уровень трансформируется, наполняясь новым содержанием.

Второй уровень – это уровень собственно представлений

Представление как ощущение и восприятие – феномен образного отражения. По своему содержанию образ-представление, также как сенсорно-перцептивный образ, предметен; обладает самостоятельной жизнью в качестве феномена «чисто» психической деятельности. Уровень четкости и яркости его значительно меньше, чем у сенсорно-перцептивного образа, обладает меньшей устойчивостью и полнотой.

Вербально-логический уровень

Вербально-логическое мышление или речемыслительный процесс - это уровень понятийного отражения рационального познания. Решая ту или иную задачу на этом уровне, субъект прибегает к понятиям и логическим операциям, сложившимся в ходе исторического развития человека. Кроме того, в них зафиксирована общественно-историческая практика.

Исследователь В.Л. Ситников предлагает в своей монографии достаточно конкретную дифференциацию понятий «восприятие», «представление», «познание», «понимание», «образ». Первые четыре относятся к познавательным процессам и отражают динамику, процессуальность, а понятие «образ» статично и отражает результат познания.

Также при исследовании и описании результатов восприятия, представления, познания, понимания последовательно, обособленно рассматривается каждая из сторон объекта или явления, а образ – это целостный комплекс восприятий, представлений, пониманий, установок. Кроме того, образ совершенно органично допускает единство реального и идеального, достоверного и эфемерного, осознаваемого и интуитивно чувствуемого.

Л.М. Веккер говорит о функции образа:

«Образ, как и любое психическое явление, выполняет прямую жизненную функцию человека - регулятора деятельности, он оказывает соответствующее объективное воздействие на управляемый им рефлекторный эффект».

Кадр из фильма "Про любовь" 2015.

Исследование американских психологов Г. Острома, Дж. Приора, Дж. Лингла и Н. Геве говорит об устойчивости образа другого человека в сознании воспринимающего. Это исследование показало, что воспринимающие не производят пересмотра сложившегося у них мнения о личности по мере фиксирования фактов, относящихся к новым проявлениям.

Э. Берн, разработавший систему транзактного анализа, в своей работе «Введение в психиатрию и психоанализ...» выразил мнение о том, что от того, насколько адекватно и четко образ соответствует реальности, как раз и зависит успешность деятельности человека. Он также акцентировал внимание на том, что есть лишь два способа сближения реальности и ее отражения в сознании: изменение самой реальности или изменение образа реальности. Изменить реальность, кажется, гораздо сложнее, чем изменить наши фантазии о ней, однако люди упорно направляют энергию на первое.

Кадр из фильма "Про любовь" 2015.

Понятие «образ» явилось предметом исследования не только в психологической науке, но и в других: философии, социологии, искусстве, предпринимательстве, политике (Б.М. Глотов, Т.М. Зуева, Ж.В. Масликова, А.А. Мещанинов, В.Л. Обухов, П.В. Яньшин и др.).

Существует множество различных толкований понятия "образ". Анализ литературных источников позволяет их выделить.

Образ определяется как:

1) целостность, состоящая из компонентов, отличающихся степенью осознанности (В.А. Лабунская);
2) специфический сплав отражения реального объекта, воспринятого субъектом, и предшествующего собственного опыта субъекта по восприятию подобных объектов и взаимодействию с ними (В.Л. Ситников);
3) связь между уровнем самопознания и познанием личности другого человека (А.А. Бодалев).

В психологических исследованиях понятие "образ" часто может быть представлено в нескольких иных функциональных значениях, что свидетельствует не только о «многообразности, многокатегорийности и полимодальности» образов, но и об их полифункциональности. По причине функционального многообразия осознается обычно лишь его смысло-образующая функция, остальные же обычно остаются вне " фокуса сознания" исследователей. Профессиональный образ формируется у человека в процессе всей его жизнедеятельности, убедительно доказано его влияние на становление профессионального сознания личности.

Образ человека

Понятие «образ человека» в последнее время стало достаточно широко применяться не только для обозначения облика человека, но и для отражения его сущностных особенностей, характерных для представителей той или иной культуры, социальной, профессиональной, возрастной или иной группы. В качестве синонимов этого понятия в ряде случаев выступают «модель человека», «парадигма человека».
Теоретическое и экспериментальное исследование особенностей социально-перцептивных образов в отечественной психологии фактически началось с середины 60-х годов XX века.

Текст написан эксклюзивно для проекта ГОЛОС.
Автор статьи: Angela Volkova | Sexology
Psychologist and sexologist of TBC Center
Toulouse, FRANCE