50\50 про Иуду

Автор этого опуса юрист с 25 летнем стажем и обширнейшей практикой.
За более чем 10 лет работы в должностях следователя по особо важным делам и прокурора-криминалиста автор получил бесценный опыт расследования самых сложных и запутанных дел.
Именно эти обстоятельства и наложили отпечаток на авторское исследование по Иуде.
В нём не оцениваются ни моральные, ни теологические аспекты.
Автор обращает внимание прежде всего на доводы здравого смысла и простой житейской логики.

При этом известного Дэна Брауна автор считает писателем, нахватавшимся верхушек.

Автор не религиозен.

В данном тексте нет ни единой фразы, которая может оскорбить последователей иудаизма. И произросших из его корней христианства и ислама.
Если все же кто-то из них оскорбился по не-юридическим причинам, то автор заранее приносит им свои извинения.

Первоначально писалось как «Иуда из Кариот», то есть «Иуда из местности Кариот, уроженец Кариот», а затем стало слитно писаться «Искариот». Такая вот вышла причудливая ошибка древних писцов- переписчиков.

Иуда Искариот родом уже неясно из каких именно «Кариот». Исследователи называют минимум три населенных пункта библейских земель, которые могли носить более 2000 лет назад имя «Кариоты».
И все эти их гипотезы, прямо скажу, не кажутся мне весомыми. Восстановить истину очень сложно, и не по вине исследователей.

Ведь вряд ли жители какого-то древнего города Святой земли пылали желанием прославиться таким земляком, как Иуда. Особенно когда расцвела пышным цветом новая, христианская религия.

Иуда это отнюдь не Гомер, за гражданство которого спорили семь городов Эллады.

Иуда это не кто-нибудь, кем можно гордиться- а сам презренный предатель Иуда...

Помните, какими словами Леонардо да Винчи выставил из своего дома надоедливых монахов ? Напомню. Гений Возрождения подрядился написать фреску Тайная вечеря на стене трапезной миланского монастыря Санта- Мария делла Грацие.
Леонардо по своему обыкновению взял с заказчика полную предоплату и затянул с выполнением заказа.

Посланники заказчика зачастили с визитами в дом к нерадивому исполнителю. Монахи долго увещевали именитого художника, да все без толку. Наконец они стали ему угрожать.
Тогда Леонардо заявил, что закончит работу завтра. Дескать, его задерживала голова Иуды- лица его он никак не мог подобрать. Но теперь он напишет Иуду с лица настоятеля монастыря, т. е. с заказчика, торопящего исполнителя.
Устрашенные подобной перспективой монахи отстали и через год Леонардо да Винчи все-таки дописал им Тайную Вечерю.
Из этой истории видно, с каким негодованием и презрением относились к Иуде в Средние Века.

Фрагмент фрески Леонардо. Исус и Иуда. взял http://italy4.me/lombardia/milan/freska-tajnaya-vecherya-leonardo-da-vinchi-v-milane.html

Но так скверно с памятью Иуды обстояло далеко не всегда. Первые христиане никакого особого внимания на Иуду не обращали и предателем не считали. Формально ведь Иуда всего лишь выполнил волю самого Исуса.
Ведь это именно ему при свидетелях сказал Исус что то вроде:
-Иди и делай что должен.
До этого Исус на тайной вечере и вовсе сказал, что один из них предаст его. И это будет тот, на кого он укажет. И указал, передав хлеб именно несчастному Иуде.
После слов Исуса «Иди и делай» наш герой встал и вышел из дома, в котором происходила последняя в жизни мессии Тайная Вечеря.
Вот, собственно и всё, что более или менее достоверно указывает на обоснование и поступок Иуды.

Все остальное, вроде такого вот:

• в Иуду вселился Сатана и он действовал по его наущения;
• Иуда получил вознаграждение от первосвященников и тп..

не считаю очень уж достоверным. Это просто домыслы, хотя и освященные временем.

И вот почему у меня сложилось такое мнение:
-По Сатане и его вселению в Иуду вообще не факт. Даже без обсуждений и комментариев. Это из области религиозной фантастики, полностью чуждой автору.
-Мало того, что я не верю в Сатану, так я еще и считаю кощунственной саму идею Противника бога. Прямо по славному просвещенному римлянину Цельсу.
-Разделяю положение, высказанное в очень разумной книжке, (точнее, трактате) Цельса «Против христиан», которой уже около 2000 лет.

Теперь по самой выплате Синедрионом Иуде 30 шекелей за предательство. Якобы он их получил после предательства и то ли купил землю под виноградники, то ли повесился.Мутная история...И возникают вопросы:
а) Где расписка или другое свидетельство Иуды или контрагента (Синедриона) о таковой выплате?
б) Сколько в те времена в Палестине вообще платили информаторам и агентам за сведения?
в) Где свидетельства римской администрации (Пилата)?
-Где свидетельство иудейской администрации (Ирода).
г) И наконец, а кто собственно взял да и первым обвинил в предательстве и растрате денег именно Иуду?

Все, кто так или иначе сталкивались с такого рода деликатным делом как оплата труда агентов и осведомителей знают: -Отчетность по осведомителям хранится за семью печатями.

И так было всегда, везде и во все времена. Иначе агентов мгновенно укоротят на голову.

Никто из тайных осведомителей не появляется в официальных учреждениях полиции, В очереди в кассу за выплатами они не стоят, и никому глаз не мозолят.

Все происходит незаметно и буднично.
Встречается где-нибудь на стороне курирующий офицер-агентурист и осведомитель. Куратор принимает от агента информацию, платит деньги или что там агент просит. Услуги, наркотики, оружие и... всё.

Начальство даже не особо в курсе, кому заплачено. Начальству главное результат.

Кроме самих офицеров, находящимися в контакте с осведомителями, к такому серьезному делу допущен узкий круг лиц.

И они не болтают о своей работе- наказание последует незамедлительно.
Исключения крайне редки и все они наперечет.

Например, вроде дела начальника Департамента полиции Российской империи Лопухина А.А., в 1906 году раскрывшего революционерам осведомителя Азефа «из соображений общечеловеческого свойства».
Лопухин сознательно и без физического принуждения раскрыл революционерам агента, совершив должностное преступление. Был арестован, отправлен на каторгу- государственное преступление.
И не посмотрели судьи на знатность рода Лопухина и его прошлые заслуги, на прежнюю безупречную службу.

Фото Лопухина А.А. взята из Википедии.
Засветить агента это тягчайший проступок, по не писанному кодексу полицейских всего мира и всех времен.

Для начальства у курирующего офицера может быть припасена история вроде:
-Провел встречу с агентом Мальвиной. Выяснил, что Артемон и Буратино любовники, а в гараже у Пьеро стоит угнанный автомобиль. Если нужны еще уточнения, то тогда выдайте мне денежные средства на дальнейшее. Расписку Мальвины в получении денег прилагаю. Вам это направление интересно? Дальше мне им заниматься?

Начальство выскажет свое мнение по факту и все на этом.
А то, что под псевдонимом Мальвины возможно скрывается мужчина Дуремар, начальству знать не зачем.

С предательством же Иуды вышла целая газетная история. В ней с осведомителем расплачиваются аж сами первосвященники Синедриона.
Вы можете себе представить, что осведомителю агенту вручают вознаграждение за информацию на съезде партии сам губернатор? Я -нет.

Но даже если бы такое и случилось, то откуда бы стало известным авторам евангелий? Людям абсолютно незнатным и незаметным, не вхожим в интриги синедриона и Римской администрации? Им кто именно об этом рассказал?

Ведь это все равно, что как ныне в Инете написали: -Путин подкупил выборы Трампа.
Все может быть...Но в США история с "русским следом" и "русскими хакерами" ведь только начинается. Генеральный прокурор США назначил спецпрокурора Мюллера по «русскому делу». Тот неизбежно теперь раскрутит шарманку следствия и выдаст результат. Который по- достоинству оценят Сенат и Конгресс. В случае же с Иудой никакого следствия не было.

Ведь первоначально свидетельства об Исусе ходили в устном варианте, как это обычно на Востоке.
Исследователи считают, что первые истории об Исусе записаны спустя примерно сорока лет после его смерти.

Наверное, к тому времени уже умерли основные участники тех событий. Приблизительно через двести-триста лет от распространения христианства и признания его государственной религией, по Иуде и был вынесен вердикт.
И закрепилось устойчивое мнение вроде: -Виновен Иуда, он за 30 серебренников Исуса предал.
А когда совесть замучила, то он на осине повесился.

Не факт кстати, что Иуда повесился. Есть вполне достоверные письменные сведения, что дожил Иуда до преклонных годов и умер от болезни.

В египетском городе Эль-Минья в семидесятых годах прошлого века был обнаружен замечательный артефакт.
Было найдено Евангелие от Иуды. Ученым был передан десяток страниц из него (ныне они утрачены) для производства экспертиз. Были проведены три экспертизы и получены заключения по подлинности книги.
Тогда владельцы запросили огромные деньги за этот апокриф, и положили его на хранение в банк. Там он гнил очень долго.
Ведь металлический ящик не самое лучшее место для древней книги.
Новый владелец его даже заморозил, считая что так свиток лучше сохранится. В итоге всех предпринятых для сохранности мер артефакт начал гнить и рассыпаться...
Наконец последняя владелица, мультимилиенерша, рассудив, что ценнейший документ вот-вот рассыплется, передала его ученым.
ЕМНИП, в свое время она отдала за него более 50 млн. фунтов стерлингов.
Этот манускрипт она назвала "Чакос" в честь своего отца.
Евангелие от Иуды в 2006 году было переведено и опубликовано- то, что от него осталось.

В данном евангелии Иуда представил себя как верный и любимый ученик Исуса, его доверенное лицо. Исус даже объясняет Иуде, что-то вроде:-Сколько звезд на небе, столько и миров, и каждым миром управляет свой бог. Отец Исуса управляет лишь Землею".
К сожалению, евангелие от Иуды обрывается перед описанием самого ареста Исуса.
В нем ничего не написано о самом важном и волнующем: Для чего Исус пошел на мученическую смерть и воскрес ли он, "смертию смерть поправ"?

Еще принято считать, что Иуда предал Исуса оттого, что проворовался. Так как был Иуда казначеем общины апостолов, распоряжался денежными средствами.
В него вошел Сатана, нашептал, прельстил, и Иуда, дабы покрыть недостачу предал Исуса за 30 шекелей.

Для меня и это под сомнением.
Нигде не указано про то, что Иуда был бухгалтером и финансистом. Сказано лишь, что он «носил денежный ящик». Разницу улавливаете? Она значительна: -бухгалтер распоряжается финансами. А носитель денежного ящика это, по современному- инкассатор.

Представьте, сколько весил в то время пустой денежный ящик из дерева. Крепко сбитый из толстых досок, сплошной, без щелей (чтобы монетка не вывалилась), с крышкой.
Для хранения и переноски монет ящик сколочен, вроде сейфа.
Ящик этот был тяжелый, и носил его, вероятно человек физически сильный и пользовавшийся доверием. Чтобы носитель вдруг не сбежал ночью с общей кассой.

Носить эту такую тяжесть надо было весь день. И все время носитель денежного ящика находился на виду у спутников, под приглядом.
Не будем забывать, что Исус и апостолы не имели постоянного местоприбывания. Они неоднократно останавливались по домам у знакомых и почитателей Исуса, странствуя и проповедуя по всей Палестине.
Постоянное присутствие рядом с носителем денежного ящика друзей отпугивало разбойников и грабителей.

Вообще, эти 12 апостолов более напоминают мне людей вооруженных, серьезных, простых, вроде охранников при Исусе.

О растрате Иудой денег рассказывает только евангелист Иоанн, остальные молчат. Вероятно. Им это было неизвестно.
Иоанн рассказывает как-то вяло, неубедительно. Причем вполне вероятно, что эти его слова- позднейшая вставка.
В этом куске текста Иоанна почему-то вдруг повествуется во множественном числе "мы говорим..."

Следует учитывать, что на момент написания своего евангелия Иоанн был очень старым человеком (и по современным меркам)- 90 лет.
Иоанн писал о событиях, что пережил семнадцатилетним, ведь он был самым юным из апостолов. Логично, что он пережил их всех.

Его евангелие наиболее общечеловеческое: -Нет ни римлянина, ни иудея...- это именно Иоанн написал.
Для верующих это несомненные слова Исуса, но записаны они только Иоанном- остальные евангелисты пишут прямо противоположное. У них Исус послан лишь к сынам Израиля.

Еще у Иоанна мы видим разительный контраст с прочими евангелистами о последних прижизненных словах Исуса:
-Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.

Апостол Иоанн. Художник Бруни Ф.А. картинка взята http://mariamagdalina.ru/?p=5535
Примечательно, что о воровстве денег Иудой не рассказывает евангелист Матфей. Тот самый Матфей, который до апостольства своего был мытарем. Тогдашним налоговым инспектором, сборщиком податей. У людей этой профессии привычка вечно подозревать всех и каждого в утаивании денег.

Вы как хотите, но я не верю свидетельству о растрате от одного единственного человека.
Тем паче человека совсем юного и наивного в житейских делах на момент события.

Остальные евангелисты ничего об иудиной краже общинных денег не написали.

Вообще надо учитывать очень важный факт, он установлен: Иуда был единственный апостол родом не из Галилеи. Он был чужаком для прочих апостолов.

А к чужакам в те времена относились как в врагам. Слова «враг» и «чужак» были синонимами, как и слова «свой» и «друг».

Наконец, а в чем именно физически заключалось предательство Иуды. В поцелуе?
Пресловутый поцелуй Иуды, которым он указал на Исуса группе захвата.
Не смешите меня. Авторы евангелий действительно были неискушенными в полицейских делах
Они даже близко не знали как работает группа захвата, да еще смешанного состава.
Ведь Исуса захватывали совместно римляне и храмовая стража Синедриона.
Римляне и храмовая стража это не обычная полиция или городская стража. К тому же соперничающие между собой-разные ведомства.
Да что бы эти люди отправились на задание не зная как выглядит Исус? Ха-ха))
Исус это человек, который вел себя как пророк. Человек который разогнал менял из Храма. Человек который собирал на свои проповеди тысячи и «кормил их пятью хлебами» …
Да чтобы такой человек был неизвестен в лицо тем, кто пришел его арестовывать?! Такого просто не может быть.

Эти сказки живут уже две тысячи лет, но это не значит, что я должен в них слепо верить.
Не было никакого основания Иуде целовать Исуса, чтобы выдать. Исус и так был отлично узнаваем в Иерусалиме.

И наконец, почему вдруг выбран такой странный способ опознания- поцелуй? Почему не просто тычок рукой в грудь Исуса, -Вот он?
Если не хотели «светить» Иуду, то просто тогда он шепнул кому-то надо из командиров:
-Вон тот, третий слева -Исус. Высокий, у костра стоит который.

Да и потом, в серьезном деле группа захвата берет всех, причастных и случайных:
Проедемте с нами, гражданин, в отделе разберемся.
«Ловим всех, а начальство разберется» -лозунг служивого люда всех времен и народов.
Схватили бы всех, кто был той ночью в Гефсимановском саду, для гарантии и из усвердия.

Уж точно не утруждали бы себя законностью римляне. Им еврейские местечковые проблемы были абсолютно не интересны.
Римские солдаты рассуждали той ночью примерно так:
-Задержать, потом сдать задержанного. Скорей бы в казарму вернуться, да спать лечь. До подъема хоть час успеть поспать.

Получается, что если Иуда и предал,- то только то место где Исус пребывал в ночь ареста в Гефсиманском саду.
Если так, то предательство Иуды налицо, конечно.

Но согласитесь:- Неувязки, что я указал, достаточно весомы.

Скорей уж Иуда что-то прошептал Исусу на ухо. А со стороны, да еще в ночной темени, это показалось евангелистам поцелуем предателя.

Автор просит профессионалов не судить его корявые пиксели слишком строго:

• Автор не историк, не филолог и писатель, не богослов, не библеист. Автор всего лишь любознательный человек