В прошлом году я затеял авантюру, решив прожить с такими же любопытными, как и я, 2050-й год в Русской цивилизации. И провёл 1-й односуточный ФутуRUтон. Т.к. в мои 60-т гарантий дожития нет, то мы решили конструировать и "проживать" альтернативные версии (альтерверсы) Русской цивилизации (прежде всего как языковой формации, суммы лиц, не только говорящих на русском, но и причисляющих себя к этой оригинальной цивилизации - сопричастных).
Идея друзьям моим товарищам зашла, опыт односуточного бдения о будущем оказаля впечатляющим, и снова 31 июня мы проводим 2 ФутуRUтон. Осталось до него 16 дней. Подробнее для любопытных на сайте www.31-06.ru
А "на задуматься" предлагаю мысли из с великим наслаждением читаемой мною сейчас книги В.Н.Лексина "Судьбы цивилизаций и русский вопрос".
О состоянии "цивилизаций" на сейчас:
"Цивилизация постмодерна" была, вероятно, одной из немногих в истории, возникновению которой предшествовал и способствовал философский дискурс (новое учение о языке, воображении и символизме Ж.Лакана, теория деконструирования Ж.Деррида, концепция "ризомы" Ж.Делёза и Ф.Гаттари и др.). Наднациональная суть этой цивилизации определяется взаимопроникновением постиндустриализма, общества потребления и информационного общества при складывающейся специфике отношений людей цивилизации постмодерна к окружающему миру и друг к другу. На смену рациональной одномерности цивилизации модерна пришли неопределенность, приблизительность и фрагментарность (отсюда "коллажные" мышление и образность, особый интерес не к целостности, а к мозаичности, к ее разломам и окраинам, к лимесу), на смену материалистической убежденности и серьезности - пренебрежение к канонам, аморализм, аллегоричность, игровое мышление и т.д. Власть машины над человеком (одно из главных обвинений позднему модерну) сменилась властью электронных средств коммуникации, сбора и обработки информации, виртуализации действительности. Но ... и модерн, и постмодерн - эпохи состояния одной и той же цивилизации Запада."
В отличие от Лексина я считаю это определение не констатацией, а моделью цивилизации, которую в той или иной степени переживают с недавних пор все пространственно-культурные общества/страны. Прекрасную квинтэссенцию, как диагноз, определяет упомянутый выше Ж.Делёз в книге "Логика Смысла. Фуко Мишель. Teatrum philosophicum": "Симулякр - вовсе не деградирующая копия. В нем такая позитивная сила, отрицающая как оригинал и копию, так и модель и репродукцию".
ВРЕМЯ СИМУЛЯКРОВ, однако.
