Эстафета от @baltiyka "Читающий блогер". Книги, "вскрывающие мозг" или просто - хорошее чтиво)?

 С воодушевлением принимаю эстафету, хоть блогером в привычном понимании себя осознать ещё не могу (скорее, по нраву титул "сообщника" ГОЛОСа))). Как где-то отмечала уважаемая @liga.avtorov, блог мой действительно получается... странный (^_^), да и публикую своей разномастной "всячины" пока что до неприличия мало (Нет оправдания сему прискорбному факту, но хочется же ещё на досуге и Вас, Дорогие Друзья, почитать!))). Но радует, что "тихим сапом" растёт-таки аудитория, для которой содержание этих "публикашек" интересно... уже к сотне подписчиков приблизились - новый юбилей вскоре можно будет праздновать). Вот о "наших странностях" и поведают кому-то три наиболее примечательные для меня книги (которые, конечно же, не исчерпывают перечень любимых произведений словесности, но отчего-то оставили особенно заметный след в памяти и сознании). По ходу "написательства", возможно, и сам приближусь к пониманию того, почему так произошло :)

 Первое, что приходит в голову, является, пожалуй, в высшей степени честным (не факт, что правильным)) выбором... Ведь если начать рассуждать: насколько такая "вспышка правды" объективна ("может, просто по небрежности, волей случая подслеповатый ум клюнул и зацепился за какое-то сиюминутное впечатление, или гравитационная волна в ближнем космосе прошла, от чего импульс по нейрону в мозге скакнул не туда, и в итоге лукавый жребий пал именно на эти книги, но я то знаю, что НА САМОМ ДЕЛЕ..." и пошло-поехало)))   - очень легко усомниться... И перепоручить строгий анализ всего прочитанного за жизнь рассудку, объявив не менее строгий выговор мудрому Подсознанию). Так и жертвой изящного самообмана недолго заделаться, посему спешу скорее выдать соображения... пока не передумал)))

***

 Фундамент монументального здания нашей личности, как известно, закладывается в раннем детстве (и чаще не нами), а уже следом, по мере взросления, мы меняем и дописываем "проект". Для очень многих "несущими конструкциями" возводимой постройки является именно детская литература, и вот одна из таких якобы детских книг, "не по-детски" когда-то давно очаровавшая Вашего Покорного:

• Маленький принц (Антуан де Сент-Экзюпери).

 Да! Тот самый. Местами наивный, местами чуждый, непонятный для сверстников (порой кажущийся странным даже для зрелой аудитории), но не для ребёнка с фантазией и вечно стремящимся к расширению кругозором. Произведение столь отличное от традиционных сказок, что способно вызвать когнитивный диссонанс и сдвиг мышления у юных впечатлительных натур определённого склада. Обычные сказки прекрасно воспринимаются детьми без всякой критики, поскольку в процессе обучения малыши склонны доверять: для всего чудесного в сказках есть объяснения - по волшебству разговаривают животные и растения, встречаются хрестоматийные герои с типичными ролями, происходит невозможное... И всё это воспринимается детской психикой на ура, так как классическая сказка тут же даёт ответ на любую неясность... "Принц" же - совсем иной... Он не даёт ответов... - он задаёт вопросы! Причём такие, над которыми, несмотря на внешнюю простоту, и взрослым порой стоило бы задумываться. В нём нет "типичного" волшебства, не даются пояснения явлениям (где-то вовсе только намёки).

 Ирония и грусть, взгляд на простые вещи с непривычного ракурса и какой-то особый шарм пронизывают эту повесть о добре, любви и дружбе, провоцируя взрослого ненадолго вернуться в детство, а ребёнка - стать чуть взрослее и попытаться осознать суть базовых общечеловеческих ценностей, на которых зиждется Мир. Для младших возрастов советую канонический перевод Н.Галь, а тем, мимо кого "Маленький Принц" прошёл незамеченным - рекомендую сперва интерпретацию А.Шарова. Думаю, это то, что можно читать и обсуждать со своими детьми ;)

Избранная цитата: 

"мы в ответе за тех, кого приручили".

***

 Часто вооружённый доступными знаниями современности, но ещё совсем юный ученик, впервые узнав о взглядах древних на устройство Мира, запросто может впасть в некое подобие гордости за прогрессивную науку и свою осведомлённость в сравнении с далёкими пращурами: "Вот ведь как заблуждались эти допотопные философы, думая, что всё состоит лишь из четырёх элементов (огонь, вода, земля, воздух), зато мы то, простые школьники 21-го века, теперь точно знаем, что на самом деле элементов более сотни!". И не всегда приходит отроку в голову, что наблюдательные мудрецы прошлого говорили о четырёх возможных состояниях материального вещества (жидком, твёрдом, газообразном и плазме), которые видимую Вселенную образуют...

 Такая судьба порой постигает священные писания седой древности, которые рассматриваются, прежде всего, как архаичные литературные памятники - ведь неактуально и неприемлемо проецировать их содержание на современную действительность, а уж тем более воспринимать как практическое руководство - более поздние доктрины ведь ближе ко дню сегодняшнему... А может, не всегда...?

• Бхагават-Гита (Вьяса, Эпос Махабхарата).

 Хоть и всю грандиозную Махабхарату прочитать не довелось (всего-то немногим более 75000 стихов)) но самый известный отрывок этой эпической поэмы осилил. Я ознакомился с поздним переводом Бхагават-Гиты (что значит "Песнь Бога") в изложении Бхактиведанты Свами Прабхупады - человека, познакомившего Западный мир с древнейшим религиозным учением вайшнавов (кришнаитов) и давшего новую жизнь традициям ведической культуры в современном обществе. Можно по-разному относиться к "Обществу Сознания Кришны" (и это нормально)) - в глазах непосвящённых, адепты оного культа обычно видятся наивно-весёлыми миролюбивыми сектантами "в розовых очках", славящими какую-то псевдоисторическую личность как воплощённого Бога и читающими нараспев маха-мантру минимум по 108 раз на дню... Выглядит это со стороны порой весьма иронично и забавно (опять отрывок из ДМБ вспомнился)), Но есть у этих людей очень редкое и ценное по нынешним временам качество - безусловная любовь к Богу и ко всем существам как его частичкам: не ради награды или лучшей жизни в новом воплощении на какой-нибудь райской планете... Отнюдь! Просто преданность Господу (через мысли, убеждения, следование древним обрядам, добрые дела), в которой они находят и утешение, и освобождение от страданий, и радость, и все сокровища Мира. Многих это здорово раздражает - уж очень сие течение в индуизме "не вписывается" в суровый уклад нынешней цивилизации (да и ритуалы - не для нашего климата и особенностей). Была даже попытка признать Бхагават-Гиту экстремистской литературой: прокуратура Томска разглядела в тексте похожие "признаки" - якобы призывы к насилию во имя Бога. Герой эпоса, Арджуна, принадлежащий к касте воинов, поставлен перед неизбежным выбором: сражаться за справедливость против вынужденно принявших сторону Зла родственников и близких, либо отказаться от исполнения долга ради милосердия и любви к ним... и его друг и наставник Кришна, устами которого говорит Всевышний, ясно указывает на правильность первого пути: по-видимому, это и послужило поводом судебного иска...

 Дело ясное, что дело судебное вызвало международный скандал... и накрылось медным тазом (наверняка под радостное пение киртанов)), а вот интерес к "Гите" у ряда любопытствующих проявился со свежей силой ;). Конечно, неприкрытую ангажированность комментариев проповедника Прабхупады не каждый воспримет, но квинтэссенцию всей ведической философии возможно зачерпнуть именно из этой удивительной, порой кажущейся парадоксальной и под завязку наполненной глубинными смыслами книги. Доподлинно не известно, читал ли первоисточник Л.Н.Толстой, но об идеях Бхагават-Гиты и прочих ведических текстов в переписке с другом-индусом он отзывался очень тепло и возвышенно... Так что всем, кто продолжает искать Истину - к прочтению рекомендую... Но чур на меня не пенять, если вдруг "проникнувшись", заделаетесь чистым преданным Кришны ;)))

Избранная цитата:

"Обычно люди считают, что отказаться от насилия — значит не покушаться на жизнь других и не наносить им телесных повреждений, но в действительности отказаться от насилия — значит не обрекать других на страдания".

***

 Ох сколько же всяких воззрений на устройство Вселенной высказывается авторами и толкователями с давнишних времён и до наших дней... От Канта и Ницше до Блаватской и Ошо; от Кастанеды до выше рассмотренного Прабхупады; от "Агни-йоги" Рериха до "Капитала" Маркса и... иже с ними))) Возьтмите любых гуру-просветителей (и горе-эзотериков) прошлого и настоящего, сложите вместе и... отдайте эту стопку нуждающимся))) Ведь есть "штука посильнее чем Фауст Гёте", и имя ей...

• Взлом техногенной системы (Вадим Зеланд).

 Конечно же это не "Теория Всего" и вообще не Истина в какой-то инстанции... Зато весьма полезная и актуальная по нынешним временам книга для широкого круга читателей. Не новая религия или очередное учение (хотя для фанатов и поклонников - произведения данного автора сродни Откровению), но действенная методика самореализации. Даже для тех, кому словосочетание "трансерфинг реальности" ни о чём пока не говорит, а последовательный отказ от мясной продукции в наше время для средней полосы видится бредовой идеей :). Тут много авторской терминологии (одно понятие "маятников" в контексте требует разбора и уймы пояснений), ссылок на сайты и источники в сети (Бог знает, какие из них ещё "живы" - всё-таки пять лет со дня того издания минуло) и взгляд на устройство Бытия под непривычным ракурсом. Может стать "справочником по выходу из ***", кому-то вообще - инструкцией для жизни, для кого то - пособием по выживанию, а кто-то увидит в ней рекомендации по "прокачке" Осознанности. Вроде всё о том же: теория и практика саморазвития... но точно "не как у всех" - эффективность выше и очевидность "тонких" связей чётко показана. Утрированно пересказывать не имеет смысл - лучше ознакомиться, а там как пойдёт (книга сама подскажет - Ваше это, или нет).

 Резюмирую: чтиво о том, как "правильно" делать выбор, сводить негативные влияния к минимуму, а позитивные использовать по-максимуму, и как "договариваться" с Миром (Мир Ему... если, конечно, этот конкретный - точно Ваш)).

Избранная цитата:

"Окружающий мир — это просто зеркало".

***

Вот с такими тремя "писаниями" (прямо-таки в соответствии с периодами на "детство, отрочество и юность")) Вашему Покорному в миг пришло на ум ознакомить уважаемую аудиторию. Видимо, стремление к познанию того, что лежит за рамками привычного, обыденного восприятия действительности и определило сей выбор. И конечно же непреходящие ценности - общие для всех и свои для каждого... Спасибо за прочтение и Внимание!

Комментарии, вопросы и критика всячески приветствуются! Эстафету передаю каждому, кто захочет её принять!

С уважением, Всегда Ваш благодарный читатель

МируМир!