Рай в шалаше. Попытка анализа

Человек, конечно, великий строитель, но если посмотреть, что уже было сделано до его появления, можно легко засомневаться в его превосходстве над другими жителями планеты.

Вот самцу шалашника для обретения права на продолжение рода нужно построить очень правильный дом или, хотя бы, беседку, обустроить прилегающий участок с тонким вкусом и даже уловками иллюзиониста, чтобы продемонстрировать своё соответствие генетически заложенной норме. Закончив, ему остаётся ждать на фоне всего сделанного, своего счастья, но если что-то в стройке и оформлении пошло с отклонением от эталона, то так и не дождаться.

Даже если у самочки и случился какой-то перекосяк в развитии, то всё равно выберет она самое гармоничное строение, чтобы оно своими линиями и общей эстетикой нарушенное в ней, в её потомстве исправило. О шалашниках уже принято думать, как о великих дизайнерах, потому что в их действиях прослеживается творческий подход и умелая работа с формой и цветом. Так и сохраняется культура вида, странным образом заложенная самой Природой.

Из соображений привлечения внимания и доказательства дееспособности не строит себе укрытий больше ни одно животное, а приматы вовсе неприхотливы и даже шалашей не делают, а только примитивные гнёзда на ветках деревьев с подстилкой из листвы, и остаётся думать, что они научились этому, наблюдая за бытом таких же неприхотливых птиц. Но древний человек уже обращал внимание и на другое. От приматов, если предположить родство, каких-то знаний он не мог наследовать, а только не самые красивые привычки.

Почти все животные, насекомые, рептилии и даже рыбы способны создавать себе разнообразные убежища, но только у птиц искусство строительства доведено до совершенства. И у некоторых, включая шалашников, человек вполне мог перенять и эстетику,

а не одни технические приёмы, которые послужили ему не только в стоительстве , но и в сотворении утвари, инструментов и оружия. Например, повторить способ крепления одной палки к другой посредством переплетения полосой коры, лыка или кожи, которым птицы в совершенстве владеют. А потом соорудить и каменный топор по этому же принципу.

У ремеза обыкновенного жителям нетропических поясов было что подсмотреть в выборе формы и способов сезонной защиты для своего жилища.

Или вот, например, человек мог перенять технику саманных построек, которой владеют многие птицы и насекомые, но ни одно из млекопитающих. Кто где живёт, из доступных там материалов и строит. Если есть глинистые грунты, птицы будут их использовать, а люди, увидев их сооружения, попытались тоже и оценили, постепенно дополняя своими, часто дурацкими, выдумками.

У рыжего печника, однако, получилось более ладно. Значит, за ним и приоритет.

Сооружению землянок и искусственных пещер, при отутствии естественных укрытий человек тоже мог научиться у птиц, внося уже свои, необходимые корректировки и дополнения.

Птицы у человека всего этого перенять не могли, потому что были прежде,
а пришельцам всегда приходится как-то приспосабливаться, но если поначалу они что-то копировали, то с приобретением опыта строительства начали допускать излишества и отступления в сторону неэкологичности, среди чего нам теперь и приходится существовать.

Все фотографии взяты из источников свободного доступа.