Почему мы боремся, чтобы изменить мир?

Что мы делаем в этом направлении и почему это важно? Как мы туда доберемся? Мы должны отказываться сегодня от комфорта в погоне за призрачной утопии, чего мы надеемся добиться? Это вопросы, на которые нужно ответить и понять на глубинном уровне, если мы действительно хотим изменить мир. Изменение мира - это на самом деле сделать нашу жизнь лучше. Не так просто будет сделать столько денег, сколько мы можем и как можно больше удовольствия взять самым простым способом? Зачем заморачиваться с чем-либо, что может принести ненужную боль и страдания?

Моя миссия в жизни

Я уже давно постановил, что моя миссия заключается в том, чтобы найти свободное решение для обеспечения жизни, свободы и имущества. Эта миссия глубоко укоренилось в убеждениях, что инициировало насилие, не обязательно жить в хорошо устроенном обществе и жизнm каждого человека будет лучше, если оно может быть достигнуто. Это убеждение я выбираю, потому что есть недостаточные доказательства, чтобы доказать, что насилие необходимо.

Многие недоброжелатели утверждают, ненасилие это решение не представляется возможным, но их аргументы в конечном счете терпят неудачу из-за заблуждений, известное как аргумент от незнания. По сути, они утверждают, что поскольку нет никакого известного ненасильственного решения (которые они считают, будет работать) что невозможно. Они решили прекратить поиски и работают с ненасильственными решениями. Иными словами, они предпочитают верить в насилие необходимо. В обоих случаях вера индивида формирует их реальности и в обоих случаях это символ веры.

Моя миссия-это опасное задание. Если я успешен, я достигаю врагов в высших местах насильственной власти. Моя жизнь в опасности с момента, когда я обнаруживаю, что любое решение, которое воспринимается как реальная угроза.

Изменение мира-это миссия, которая важнее, чем один человек. Это требует создания новой социальной структуры, которая связывает все общества вместе с ненасильственным путем. Потребуется убедить достаточно больше меньшинства, чтобы организовать эффективную ненасильственное сопротивление государственному насилию. Короче, он требует, чтобы убедить людей, чтобы взять на себя некоторые риски.

Если я хочу быть успешным в убеждении других принять эти риски, значит, я должен встретиться с моими собственными демонами и победить свой собственный страх. Я должен найти и сформулировать аргумент, который является достаточно мощным, чтобы вывести миллионы людей в движение. Я был бы нечестным, если я сказал, что я не борюсь с этими вещами. Это из-за моей внутренней борьбой, что я сел, чтобы организовать мои мысли в этой статье.

Приватизированы затраты и Социализированы преимущества

Основная проблема это абсолютно каждое движение сопротивления трагедия общин. Мы все хотим быть свободными, чтобы жить в мире и никто не хочет грозить тюремное заключение или смерть от правительства. Затрат по отдельным непосредственные и потенциально бесконечна, но преимущества, которые они получают, если таковые имеются, начисляются в массы неблагодарных незнакомыми людьми в будущем.

Эта экономическая реальность означает, что большинство сопротивления движения не собираются сторонники до тех пор, пока сторонники нечего терять. Другими словами, до тех пор, пока стоимость участия опустится ниже предполагаемого преимущества (почти 0). В какой-то момент люди готовы умирать и в этот момент они готовы на крайние риски с низкой вероятностью выигрыша.

Экономическое и политическое порабощение человечества будет продолжаться, пока Атлас не нести мир на своих плечах, а весь мир страдает от экономического коллапса. Это из глубины этого обвала, что людям нечего терять и реальные перемены возможны.
Мы не принимаем реальность или сопротивляться?

Те, кто практикует медитацию и следуют Экхарт Толле знают, что все страдания-это то, что мы ставим себя через сопротивление мира, как он есть сейчас, в эту самую минуту.

“Страдание начинается тогда, когда вы мысленно обозначаете ситуацию как плохую. Что вызывает эмоциональное сжатие. Когда вы позволите ему быть, не называя ее, огромная сила доступна для вас. Сокращение отлучает тебя от этой энергии, энергии самой жизни”. ~ Экхарт Толле

С этой точки зрения уплаты налогов, соблюдения регламентов, и иным образом принимая свой статус в качестве рабов имеет наибольший смысл. Нет смысла сердиться или разочарование в статус-кво. Наш гнев и разочарование будет только служить, чтобы далее понизить наше удовольствие от жизни и не влияют на качество жизни наших рабовладельцев.

“Если вы находитесь в привычку создавать страдания для себя, вы, вероятно, слишком страданий для других”. ~ Экхарт Толле

Когда мы подходим к жизни с устойчивостью к тому, что мы склонны реагировать со злости, разочарования и ненависти. Наши действия, в свою очередь, привести к страданиям других. Их страдания, в свою очередь, вызывает больше гнева, разочарования, и цикл насилия продолжается. Власть имущие разделяют нас, вызывая конфликты и манипулируют наши эмоциональные реакции.

Ненасилие-это не техника, это в результате принятия реальности

Какова цель насилия? Почему мы ее используем? Насилие является результатом неспособности видеть живость в других; неспособность почувствовать связь со всей жизнью.

Ущерб любого рода подразумевает, что вы отождествляете себя с ума. Это значит, что ты больше не видите другого человека, но только в вашем собственном понятие о том, что человек это существо. Чтобы уменьшить живость другого человека в концепции-это уже форма насилия.

Так что без маркировки насилия как хорошее или плохое, мы видим, что ее основная причина заключается в недостаточной информированности. Никто не может быть связано с все жизни и одновременно сторонник насилия и разрушения. Если у вас нет внутреннего сопротивления. Это инициация насилия, не достаточным доказательством нашей собственной отключиться от нашей истинной природы, нашего собственного страха, и нашу собственную защиту эго?

В какой ситуации может кому-то одновременно утверждать, что они находятся в мире в настоящий момент и чувствуют что инициирование насилия. Какой мотив есть для насилия, что не коренится в привязанности к результатам. Сколько еще мы будем страдать от нашего сопротивления и привязанности, чем мы от того, что это мы думаем, что насилие решит?

Когда вы найдете истинную свободу, тебе нечего терять.

Как только вы овладеете жизни в данный момент , то все ваши само повреждения душевные страдания заканчивается. Нет больше гнева и больше никакой привязанности к вещам или результатов. При этом Вы также освободите себя от манипуляций со стороны власти.

“Истинная свобода-это жить так, как будто вы полностью выбрали все, что вы чувствуете или испытываете в этот момент. Это внутреннее соответствие с ныне есть конец страдания”. ~ Экхарт Толле

Это состояние создает парадокс для тех, кто стремится изменить мир. Если вы находитесь в полном покое с тем, что есть, тогда какой мотив есть, чтобы изменить мир? На каком основании вы должны выбирать? Это сердце экономики, изучение человеческой деятельности. В этом корень моего нынешнего внутреннего конфликта.

Экономическое мышление является заблуждением для Пробудившихся людей?

Если мы рассматриваем человека как чисто экономического существа, мы берем на себя все действия тем или иным способом связана с целью получения прибыли, деятельности. Мы предполагаем, что прибыль является движущей силой. Это может быть справедливо сказать, что большая часть экономики базируется на предположении о непросвещенных особь застряла в капиталистической гонки.

Все хозяйственный расчет сводится к риску / вознаграждение или прибылей и убытков. Это наше стремление к наживе и страх потери, которые ведут нас, чтобы сделать лучшие решения что мы можем. Просветленный человек не имеет страха потери. Поэтому их действия гораздо сложнее предсказать, а большинство экономических моделей не может в полной мере учитывать их.

В разбуженных там делях полное внутреннее согласование с настоящего момента и все, что вы делаете прямо сейчас. Делая все это, то в первую очередь не средство для достижения цели, но открыты для сознания, чтобы прийти в этот мир.

Если мы не мотивированы стремлением к прибыли или страх потери, тогда как мы должны решить, какие действия предпринять в каждом моменте? Экхарт говорит о том, что все должно быть сделано от приема (фиксации спустило колесо в дождь), наслаждение или восторг (создание чего-то).

У вас есть цель. Вы знаете, куда вы идете. Цель имеет свое значение. Но это то, что действительно выполнимо. Каждый неравнодушный человек имеет цель, что может быть важно, но делать это интенсивно выполнять, а это суть энтузиазма. ~ Экхарт Толле

Значит это все - конец не имеет значения

Если наша цель-ненасильственное волюнтаристское общества, то нет никакого смысла в применении насилия сейчас. Этот момент все, что есть и в данный момент мы можем выбрать, чтобы использовать насилие. Если вашей целью является, чтобы принести ненасилия в мире, то это должно быть сделано не насильственными методами.

Чему я научился когда писал эту статью

Когда я села писать эту статью, я не знала, что мой вывод будет. Я просто знала, что есть внутреннее, и неразрешенный конфликт внутри. .

Каждый день я действую, чтобы добиться ненасильственного решения для управления миром, потому что мне нравится творческий процесс решения проблем. Я не акт сопротивления существующей власти, но в полном согласии с ним. Я не действую в страхе существующей власти, но с рациональное самосохранения как часть процесса создания.

Накопление богатства, власть, влияние-это инструменты, но я не могу позволить моей личности увязнуть в нем. Ценностями этого мира-всего, что ловушки. Сейчас мы боимся потерять нашу мишуру мы застряли в наших собственных бредовых эго.

Я узнала, что каждое действие я беру более мощный, если все сделано в данный момент, без сопротивления, и с полным принятием. Я также узнала, что мое видение стало реальностью, я должна помочь пробудить других в данный момент.

Любая экономическая система добровольных правил и стимулов, я создаю чтобы бороться, набрать обороты, если он не используется и управляется просветленными.