Я думаю, люди страшатся непредсказуемости Бога больше чем всевозможных страшилок о Нём. Вот почему они рационализировали (догматизировали) интуиции Писания и институциализировали религию. Ведь в институте принцип "ты мне — я тебе" (благочестие в обмен на земные блага) расцветает по полной.
История Иова вышибает эту "логику".
Ведь логика религии, это "колесо и поверхность". Где поверхность это мир, а колесо – религия. Только малая часть колеса соприкасается с миром-поверхностью. Основная - устремлена ввысь. Люди не хотят, чтобы колесо катилось по ухабам жизни, а стояло на надежных "подпорках". Человеку уютнее жить в мире, где Бог — это своего рода "небесный банкомат": ввел пин-код из правильных молитв и десятины — получил благословение. Трагедия в том, что когда "банкомат чудес" не срабатывает, толпа мгновенно меняет "Осанна!" на "Распни!".
Отсюда вопрос: способен ли современный "институциональный" верующий выдержать молчание Бога, с которым столкнулся Иов, не убегая в привычные рациональные объяснения "за грехи"?
@iov75, выдержать молчание Бога? 😂 😂 😂
Когда человек разговаривает с Богом - это вера.
Когда Бог разговаривает с человеком - это шизофрения или наркотические галлюцинации. Как-то так.
@lindsay, Я знаю про этот афоризм от Томаса Сасу (американский психиатр). Он выстраивает ложную дихотомию и ложную аналогию. Афоризм работает как остроумное высказывание, но не выдерживает критики при серьёзном анализе.
Дело в том, что для верующего «голос Бога» может быть формой внутреннего диалога, внутреннего озарения, стечением жизненных обстоятельств, интуиции или формой символического прозрения. Все сложнее, чем полагал великий гуманист.
Что любопытно, подобные опыты творческого инсайта знакомы не только людям веры, но и науки.
А так да, удобный афоризм чтобы не заморачиваться над сложным.