Сегодня посетил выставку картин Васнецова в Корпусе Бенуа Русского музея.
Красота составляет основу всех форм мироздания. От величайших светил, наполняющих мировые пространства, до самой маленькой букашки и незаметного цветка — всё полно красоты, всё проникнуто красотой.
Васнецов.
На картине изображена княжеская дружина, набирающаяся сил перед сражением. Воины помещены в центр картины, слепой гусляр скромно занимает место с краю, ведь в предстоящем бою главную роль предстоит играть не ему, а защитникам русской земли.
Известно, что Виктор Михайлович запечатлел на полотне не абстрактную дружину, а войско князя Игоря: и его самого, и юного сына можно видеть среди воинов, задумчиво внимающих рассказчику. Литературные источники гласят, что Баян, в основном, пел о доблестных, ратных подвигах, о русских богатырях: таким образом, он вдохновлял войско на будущий бой.
Витязь на распутье,1882 г. – первое произведение Васнецова на былинную тему. Картина многократно выставлялась на выставках в России и на Всемирной выставке в Париже в 1900 году.
Картина «Богатыри» была закончена 23 апреля 1898 года, работа над ней продолжалась почти 20 лет.
Художник посвящает картину самым ранним годам периода образования Киевской Руси. В старинных летописях набеги кочевников на приднепровские земли называли борьбой Руси «со степью».
В 1889 году Васнецов был поглощён работой во Владимирском соборе в Киеве (роспись собора заняла у художника десять лет!). Внезапно родилась идея картины, основанной на русской народной сказке про Ивана-царевича и Серого Волка. Для написания этой картины пришлось на время приостановить работу в киевском соборе — и, как результат, теперь весь мир может наслаждаться прекрасным полотном, воплощающим в себе все искренние человеческие чувства и русскую народную культуру.
Композиция «Радость праведных о Господе. Преддверие рая» описывает людей перед воротами рая, однако выходит за рамки традиционной византийской иконографии, являясь своеобразным религиозно-философским осмыслением изображения Рая.
Полотно «Христос Вседержитель» создавалось Виктором Михайловичем Васнецовым
на протяжении 9 лет, с 1885 по 1896 годы.
Воссоздание образа Христа занимает центральное место в творчестве Васнецова.
Картина Виктора Васнецова, созданная в 1907 году. Это эскиз для мозаики собора во имя святого Благоверного Великого князя Александра Невского в Варшаве.
В центре композиции, на возвышении, находится Владимир Святославович, великий князь Киевский, именуемый в народе Красным Солнышком и причисленный Русской православной церковью к лику святых.
Содержание полотна взято из шестой главы Библии — Откровения Иоанна Богослова, где говорится о четырёх воинах Апокалипсиса, несущих на землю войну, голод, чуму и смерть.
Фигуру царя автор изобразил крупным планом, она занимает большую часть холста. Иван Васильевич Грозный в парадной одежде, опираясь на посох, спускается по ступеням. В какой-то момент он остановился и замер
Дело национального русского художественного творчества по-видимому наклонно утерять почву для дальнейшего развития, но к счастью мы имеем великую силу и точку опоры там, где всегда привык русский народ искать точку опоры и спасения — сильны мы Церковью и Государем!
Васнецов
© Альгис К. Санкт-Петербург, февраль двадцать седьмого дня 2025 года. Русский музей.
@algis, это Высокое Искусство! Творчество Виктор Михайлович Васнецова на ограничивалось только живописью, хотя его полотна - это космос! Он был еще и прекрасным графиком, монументалистом, иллюстрировал книги. В.М. Васнецов занимался еще и созданием многих архитектурных и скульптурных проектов (многие из них нам хорошо знакомы). А это церковь Спаса Нерукотворного, избушка на курьих ножках в Абрамцево. Его бесценные работы сегодня есть во многих музеях по городам России и зарубежья. Много эскизов и работ было им сделано для Москвы и Санкт-Петербурга. Он трудился и после революции 1917 года, вплоть до 1926 года. После себя оставил целую сокровищницу для народа России.
@evgeny-zaikin, Да... много после себя оставил Васнецов. Великий был мастер своего дела.
@algis, спасибо, красивая выставка. Мне очень нравится Богородица с младенцем Христом во Владимирском соборе Киева.
Согласна с тем, что Васнецов писал реалистично, но его манеру письма повторить невозможно. Но она всегда узнаваема.
Правда, князь Владимир больше похож на византийского императора.
@allbymyself, Был когда-то в советское время во Владимирском соборе в Киеве. Зашёл, а там венчание, и всё это настолько поразило меня, что так и простоял всё венчание, разглядывая убранство собора.
@algis, понимаю
@algis, Мне всегда нравились работы Васнецова. Кстати, в одном челябинском храме восстановили росписи его учеников.
@kateevs, Это хорошо, что восстановили росписи. Нельзя чтобы такое исчезло насовсем.
@algis, Согласна. Данный храм находится на реконструкции уже несколько лет, всё закончить и открыть его для прихожан планируют уже в этом году, тогда пойду туда.
@kateevs, Обязательно сходи и нам потом расскажешь, что увидела.
@algis, вау сколько комметов...присоединиться не могу, знаний не хватает. Просто с удовольствием посмотрела. Конечно, некоторые картины сидят в голове с детства. 👍️
@nadiyamikhno, Если не была на этой выставке, то рекомендую сходить.
@algis, великий живописец. И очень русский. Большинство моих детских представлений об образах из русских сказок связано с его произведениями.
Но как иконописец - спорный.
@sergsha, Не могу судить насколько Васнецов иконописец, но, почти десятилетие живописец трудился над росписью Владимирского собора в Киеве. Более двух тысяч квадратных метров шедевральной росписи можно и в наши дни лицезреть на стенах этого храма. С его именем связана и церковная роспись Храма Спаса-на-Крови в Петербурге, где на фасаде здания можно увидеть четыре огромных работы иконописца, посвященных распятию Иисуса Христа.
Расписывал русский иконописец и храм Марии Магдалины в Дармштадте (Германия), и Собор Александра Невского в Софии (Болгария), где и по сей день сохранились иконы кисти Виктора Васнецова.
12 лет кропотливого труда ушло у художника на уникальную роспись Собора Александра Невского в Варшаве, где мастер расписал 2800 квадратных метров. С его авторских эскизов было создано шестнадцать огромнейших мозаичных сюжетов. К сожалению, красотой храма жители Варшавы любовались недолго. Польские власти, провозгласив независимость страны, приняли указ о сносе православных храмов. В 1926 году храм снесли с лица земли.
Источник: https://kulturologia.ru/blogs/241218/41664/?ysclid=m7np63h9i7856063150
@algis, я не эксперт ни в живописи, ни, тем более, в иконописи. Мне очень нравятся картины Васнецова. Но его произведения на библейские темы, на мой взгляд, слишком человечные, что ли. Кроме того, неплохо было бы сравнить их с Подлинником.
@sergsha, А это и есть подлинники, как и остальные картины, по ним Васнецов и расписывал собор.
@algis, Подлинник - это не какая-то старая икона, а своего рода справочник иконописца. Есть лицевой и толковый Подлинники. В соответствии с ними пишутся каноничные иконы. Многие художники, решившие, что они могут быть иконописцами, пренебрегали и до сих пор (особенно, кстати, до сих пор) пренебрегают этими выработанными православными отцами канонами.
Большинство современных "иконописцев" вообще не знает о существовании этих справочников и рисуют то, что взбредёт им в голову. Так что многие современные "иконы" больше напоминают комиксы на околоправославные темы.
Что касается Васнецова, то святые на его иконах больше похожи на людей "от мира сего", чем на угодников Божиих. Но, повторюсь, это моё мнение, возможно я не прав.
@sergsha, Вот нашёл информацию:
@algis, не сомневаюсь, что Васнецов пытался придерживаться канонов иконописи, в том числе и потому, что он происходил из семьи православного священника. Но, на мой личный взгляд, художник в нём победил иконописца.
@sergsha, Лик Христа не писался с натуры, а поэтому у разных иконописцев разных времён он немного отличается. Так что если и победил в Васнецове художник при писании икон (просматривается такое), то не столько существенно.
@sergsha, Я в этом не разбираюсь, но думаю, что если церковь на это дала добро, то значит церковные каноны не нарушены.
@algis, Церковь состоит из людей, которым, как известно, свойственно ошибаться. Об этом свидетельствует наличие многочисленных ересей и искажений святоотеческого Предания.
@sergsha, Ошибается церковь или нет, то тут много вопросов. Например реформы Никона, которые привели к расколу. Собрались, посоветовались и решили, что с этой минуты должно быть так, а не иначе.