на фронтоне Большого Театра давно кажется органичным и неразрывным с Театральной площадью образом.
Уже и трудно представить, что когда-то бог искусств управлял тройкой, а не четверкой лошадей.
Между тем, первоначальная скульптура из довольно хлипкого алебастра разделила печальную участь здания театра, сгоревшего при пожаре в 1853 г.
Тогдашний ответственный за воссоздание нового облика Большого архитектор Альберт Кавос и придумал квадригу — более монументальную и из более основательного материала - металла.
Ну а кому же, как не великому "конному" скульптору всех времен и народов можно было бы поручить изваяние? Конечно же, в качестве приглашенной звезды из Петербурга выписали Петра Клодта.
Любопытно, что искусствоведы долго спорили об авторстве, т.к. скромняга Клодт не упомянул скульптуру на Большом в списке своих творений — и противники утверждали, что он сделал только макет.
Доподлинно известно, что
прекрасная группа выбита из штамповой меди на Санкт-Петербургском гальванопластическом заводе» («Русский художественный листок», №15 от 20 мая 1857 года).
Во время войны 1941 г. квадриге тоже досталось - осколками бомбы повредило голову Аполлона и саму колесницу. Ее потом даже покрасили в маскировочный цвет, чтоб не бликовала и не привлекала внимания.
В 80-хх скульптуру снова реставрировали: коней опоясали специальной сбруей и укрепили на фасадной стене здания, а для защиты всей группы от атмосферных осадков соорудили специальный фонарь.
Со скульптурой связана еще деликатная история. Во время очередной реставрации (уже в 21 веке) Аполлон "обзавелся" фиговым листком. Что интересно, в советское время его целомудрие никого не волновало. И опять разгорелись споры. Защитники появившейся детали аргументировали, что лишь вернули историческую достоверность скульптуре авторства Петра Клодта (в проекте лист был). Другие ценители искусства считали, что нужно было оставить в привычном виде.
А у меня возник вопрос, что символизирует эта четверка лошадей?
А вот что:
Первый конь — Эритрей — олицетворяет восход Солнца.
Второй — Эфоп, то есть «пылающий, огненный», символизирует полуденное, самое яркое солнце. Третий — Ламп, «сияющий, сверкающий». Четвертый конь Филогей — олицетворение заката, завершения дневного цикла.
Хм, не самая очевидная ассоциация с искусствами.
В общем, углубившись в античный вопрос, я выяснила, что этой колесницей изначально управлял бог солнца Гелиос, он на ней объезжал свои небесные владения. А Аполлон уже позже, как бог света (а не только повелитель искусств) тоже стал "рассекать" на солнечной колеснице.
Фоточки мои. 2026 год
