Брачный дар

Известно, что самый лучший брачный дар — это тот, который прост и лёгок, и тот, который недорог, если речь идёт о материальном. Но следует отметить, что женщина имеет полное право требовать большой брачный дар.

Когда Ибн Аббас женился на одной из своих женщин, он выплатил ей в качестве брачного дара десять тысяч (10 000) дирхамов. Это приводит с достоверным иснадом Ибн аль-Мунзир в своей книге «аль-Аусат», 8/329.

Один дирхам весил около трёх граммов серебра, а средний брачный дар, который выплачивался сподвижниками во времена Пророка, да благословит Аллах его и его семью, равнялся четырёмстам дирхамам.

Таким образом, Ибн Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, выплатил одной из своих жён в качестве брачного дара тридцать килограмм серебра, что превышает средний размер, выплачиваемый сподвижниками в их времена, в двадцать пять раз.

Также сообщается, что Хасан Ибн Али, тот любимый внук Посланника Аллаха, мир им, который сильно был похож на Пророка, и тот, за которого мечтали и желали выйти замуж множество женщин его времени, — женился на одной из женщин и послал ей в качестве брачного дара сто рабынь, с каждой из которых было по тысячу дирхамов. [аль-Аусат, 8/330].

Видимо, Абдуллах Ибн Аббас — имам толкователей Корана и Хасан Ибн Али — имам юношей Рая, да будет доволен ими Аллах и сделает их довольными, были богатыми сподвижниками, что могли позволить себе такое. А быть может, имела место какая-то другая ситуация, как, например, кто-то из богатых и влиятельных людей заплатил за них такой махр. Так иногда делают с обладателями знания, проявляя к ним уважение и почёт.

Важно знать, что махр в крупном размере не должен выплачиваться в целях показного благочестия (показухи), из высокомерия и желания возвыситься над людьми.

Мужчина обязан выплачивать брачный дар тем женщинам, на которых он женится. Это является ничем иным, как подарком женщинам от Самого Аллаха, да возвысится Имя Его.

Всевышний Господь, Преславен Он и Возвышен, в Коране говорит:

{ وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً }

«Даруйте женщинам их брачный дар (махр) от чистой души». [Сура 4 «ан-Ниса»].

Размер брачного дара не ограничен каким-либо максимальным или минимальным пределом, как об этом сказали ученики Ибн Аббаса — Ата и Хасан аль-Басри, а также другие учёные.

Но отсутствие границы махра не означает его полного неимения. Брачный дар должен присутствовать в любом случае, но, вместе с этим, он может быть совсем небольшим.

К примеру, при заключении бракосочетания сподвижник Абдуррахман Ибн Ауф выплатил брачный дар золотом весом в косточку, что равнялось всего лишь трём или пяти дирхамам. [Сахих аль-Бухари, 5155].

Также необходимо упомянуть, что в качестве брачного дара может быть обозначено и что-либо нематериальное, как оказание каких-то услуг: строительство, выполнение полевых работ, обучение Корану и тому подобное, как об этом сказала целая группа учёных, среди которых имам аш-Шафии, имам Ахмад, имам аль-Бухари и другие обладатели знания.

Это основывается на аяте Корана, где Всевышний привёл слова праведного человека из Мадьяна, сказавшего пророку Мусе (Моисею), мир ему:

{ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَىٰ أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ }

«Поистине, я хочу сочетать тебя браком с одной из моих дочерей с условием, что ты наймёшься ко мне на восемь лет». [Сура 28 «аль-Касас»].

Также это основывается на достоверном хадисе, в котором сообщается:

Однажды Пророк Мухаммад, мир ему и его семье, сказал одному из своих бедных сподвижников, который хотел жениться: «Что ты выучил из Корана и способен ли ты рассказать (выученное) наизусть?» На что мужчина ответил положительно, и Пророк сказал: «Отправляйся, я отдал её [ту женщину, на которой хотел жениться сподвижник] тебе в твоё владение на основании того, что ты выучил из Корана». [Сахих аль-Бухари, 5030].

В другой версии этого хадиса сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Встань и обучи её двадцати аятам, и эта женщина твоя». [Абу Дауд, 2112].

Как было сказано выше, брачный дар является подарком женщинам от Самого Аллаха. Кому-то из женщин во время их женитьбы Господь дарует имущество, что является одним из благ этого мира, а кому-то самое лучшее из благ — знание Корана, возможность обучиться у мужа Книге Аллаха...