Российская империя глазами японца

Иллюстрация из "Канкай ибун" 1807 года. 

Есть одна малоизвестная, но крутая книга -- "Хокуса бунряку", она же "Краткие вести о скитаниях в северных водах". Она основана на протоколах допросов купца и капитана Дайкокуя Кодаю и оставшихся в живых членов его экипажа о нескольких годах в Российской империи конца 18 века. В то время сегунат проводил политику самоизоляции Японии, так что о России было известно немного, поэтому возвратившихся расспрашивали очень тщательно. 

Книга представляет собой на удивление захватывающее описание климата, одежды, обычаев, торжественных приемов, больниц, публичных домов, туалетов, денег, праздников и т.д. Также в конце Хосю приводит краткий словарь с русского на японский. 

Вот пара цитат. 

"В России делают прививки против оспы. Делается это так. Берут хороший  гной из оспенной язвы и втирают его в руку, у кисти или локтя, там, где  прощупывается пульс. Или же превращают в порошок оспенные струпья и  втягивают через нос."

"Мужеложство называется дзоппаэбёто. В России оно строго запрещается. Когда Кодаю останавливался в Якутске, местный начальник Смолянов, имеющий чин подполковника, воспылал страстью к соседскому мальчику. Однако мальчик не уступал его желаниям. Тогда чиновник завоевал его сердце деньгами, а всяческими уговорами наконец достиг своей цели. В тот же год в Христов день этот мальчик рассказал обо всем этом во время исповеди. Если бы это было небольшое преступление, то священник пропустил бы слова мальчика мимо ушей. Но поскольку речь шла о тяжком преступлении, запрещенном государственными законами, священник сообщил об этом властям, в результате чего Смолянов был лишен чинов, стал простолюдином, а мальчика отправили в тюрьму и там наказали розгами."

"Климат здесь очень холодный, во время морозов люди, выходя на улицу, одеваются в одежду из шкур, на голову одевают колпаки из меха. Обе руки засовывают в подобие мешков без дна, сделанных из лисьей шкуры, и ходят, закрывая ими лицо от носа и ниже. Иначе кровеносные сосуды перемерзают, омертвевают и, нередко отваливаются уши, нос, а выдающиеся части щек так воспаляются, как-будто их расковыряли. В июне, июле и августе вечерняя заря остается над землей. Ночью даже светлее, чем днем в очень пасмурную погоду. Зимой так светло от снега, что нет необходимости воспользоваться факелами или чем-нибудь подобным, и поэтому путешественники едут днем и ночью. На земле снег так смерзается, что становится тверже, чем камень или металл, и поэтому для путешествия все пользуются санями. На них устанавливается нечто вроде наших коси (род паланкина), обтянутые шкурой, это называется кибицука. В них ездят. Внизу укладывается багаж. Кибитку везут пять-шесть лошадей."

"Уборные называются по-русски нудзуне или нудзунти [нужник]. Даже в 4—5-этажных домах нужники имеются на каждом этаже. Они устраиваются в углу дома, снаружи огораживаются двух-трехслойной стенкой, чтобы оттуда не проникал дурной запах. Вверху устраивается труба вроде дымовой, в середине она обложена медью, конец трубы выступает высоко над крышей, и через нее выходит плохой запах. В отличие от дымовой трубы в ней посредине нет заслонки, и поэтому для защиты от дождя над трубой делается медный навес вроде зонтика. Над полом в нужнике имеется сиденье вроде ящика высотой 1 сяку 4—5 сунов. В этом сиденье вверху прорезано отверстие овальной формы, края которого закругляются и выстругиваются до полной гладкости. При нужде усаживаются поудобнее на это отверстие, так чтобы в него попадали и заднее и переднее тайное место, и так отправляют нужду. Такое устройство объясняется тем, что в России штаны надеваются очень туго, так что сидеть на корточках, как делают у нас, неудобно. Для детей устраиваются специальные сиденья пониже. Нужники бывают большие с четырьмя и пятью отверстиями, так что одновременно могут пользоваться три-четыре человека. У благородных людей даже в уборных бывают печи, чтобы не мерзнуть. После отправление нужды подтираются ненужной бумагой. Под отверстиями сделаны большие воронки из меди, а дальше имеется большая вертикальная труба, в которую все стекает из этих воронок, а оттуда идет в большую выгребную яму, которая выкопана глубоко под домом и обложена камнем. Испражнения выгребают самые подлые люди за плату. Плата с людей среднего сословия и выше — по 25 рублей серебром с человека в год. Очистка производится один раз в месяц после полуночи, когда на улицах мало народа. Все это затем погружается на суда, отвозится в море на 2—3 версты и там выбрасывается. Конечно, так делается только в столице. Люди ниже среднего сословия платят за очистку нужников по-разному. В захолустных местах, где не людно, очистка иногда производится и с вечера, но до заката солнца этого нигде не делают. Поскольку в России пять хлебных злаков не произрастают, человеческими испражнениями для удобрения не пользуются, потому понятно, что их выбрасывают как самую зловонную мерзость.
В деревнях под уборными ничего не устраивается и испражнения скармливаются свиньям. А зимой кал смерзается, как камень, целый кучами. Его раскалывают на куски и выбрасывают в реку."

"Священнослужители не стригут на голове волосы и не бреют бороды. Санов у  них пять. Первый называется арихэрэй. В их карету запрягается по шесть  лошадей. Второй сан называется арчхэрэймандору. Третий сан называется  проттопоп. Оба ездят на четверке лошадей. Четвертый сан называется попу.  От него и выше священнослужителям разрешается совершать службу при  похоронах и бракосочетаниях. Пятый сан называется яконо. Оба ездят на  паре лошадей.
Священнослужителям разрешается есть мясо и жениться, а архимандрит и выше – праведные монахи."

"В России среди певцов царицы есть три человека, которые с детского  возраста были оскоплены. Оскопленные и лишенные возможности сношений,  они приобрели чудесный голос, говорят, что до самой старости этот голос у  них не пропадает. В России многих домашних животных, как быки, лошади,  свиньи, овцы, собаки, - кастрируют. Благодаря этому они хорошо жиреют и  цвет их шерсти становится красивей. Есть люди, которые специально  занимаются и живут этим делом. Они связывают все четыре ноги животного,  разрезают небольшим ножом мошонку, удаляют оттуда яички, посыпают их  солью, а рану зашивают тонкими нитями, сделанными из китовых жил. Берут  они за это 12 копеек."