Император Восточных Гангов Гангешвара Анантаварман Чодаганга Дева (правил с 1078 по 1150 год) был одной из самых влиятельных фигур своей эпохи. Его правление ознаменовалось расцветом искусств и архитектуры, что подтверждается строительством множества храмов, в том числе знаменитого храма Джаганнатха в Пури. Чодаганга Дева расширил свои владения, контролируя регион Калинга от Ганга до Годавари, а затем и земли Одиши, которые он присоединил после упадка династии Сомавамши.
Его часто называют основателем и одним из самых значимых правителей династии Восточных Гангов. И он реально является создателем могущественной империи. Его знатное происхождение сочетало в себе кровь Чола (мать, Раджасундари, была дочерью императора Вирараджендры Чолы) и Восточных Гангов (отец – царь Раджараджа Девендраварман). Чодаганга Дева также славился своим огромным войском слонов, что позволило ему носить титул "владыка девяноста девяти тысяч слонов", хотя это, скорее всего, было гиперболой.
В «Валлала-чаритам», созданной Анандой Бхаттой, упоминается, что Анантаварман поддерживал дипломатические связи с Виджая Сеной, правителем Бенгалии. По данным собственной надписи Анантавармана, его правление длилось 72 года — исключительно долгий срок. Благодаря этому монарх входит в число средневековых правителей, находившихся у власти дольше всех. Престол после него перешёл к Камарнаве Деве, сыну от царицы Кастурикамодини.
Родословная этого человека уходит корнями к выдающимся правителям. Он был сыном Раджараджи Дева I, также известного как Девендраварман, и Калинга Махадеви Раджасундари. Его дедом по отцовской линии являлся могущественный Трикалингадхипати Анантаварман Ваджрахаста Дева V. Мать Анантавармана, Раджасундари, была дочерью императора Вирараджендры Чолы и внучкой легендарного короля Чола Раджендры Чолы I. При этом, некоторые источники утверждают, что Анантаварман имел родственные связи с Кулоттунгой I, будучи его внуком по материнской линии.
В XI столетии храм Джаганнатха в Пури подвергся перестройке — её осуществил Анантаварман Чодаганга, возведя святыню на месте прежних руин. Согласно каменной надписи Ронаки, этот правитель носил титул первого Гаджапати (Кунджарадхипарти). Изначально император Чодаганга придерживался шиваизма, будучи приверженцем Шримукхалингама. Однако под воздействием Рамануджи, посетившего храм Шри Джаганнатха в Пури, он перешёл в шри-вайшнавизм.
Все иллюстрации ( картинки и карты) сгенерированы нейросетью по моему запросу, либо взяты в открытом доступе во всемироной сети интернет. Этот пост был мной написан специально для блокчейн-проекта ГОЛОС, и ещё ни где не выкладывался! Размещая материал на других ресурсах, я буду давать прямую ссылку на оригинал статьи на блокчейн-проекте ГОЛОС.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ!
Источники:
- Singh, Dineshwar (1973). The history of the Eastern Ganga Dynasty, circa 1038-1238 A.D. (Thesis). SOAS University of London.
- Banarjee, R.D (1930). History Of Orissa Vol. 1. Calcutta: Prabasi Press.
- Manas Kumar Das (24 June 2015), HISTORY OF ODISHA (FROM EARLIEST TIMES TO 1434 A.D.) , DDCE Utkal University.
- Rajaguru, Satyanarayan (1934). Pamphlets: History: Chronology of the Eastern Ganga Kings of Orissa. Sri Satyanarayan Rajaguru.
- Rao, R. Subba (1944). "Life and Times of Anantavarma Chodaganga of Kalingadesa, a. D. 1076-1147". Proceedings of the Indian History Congress.
