География региона Гангавади определяла специализацию местного сельского хозяйства. В холмистом Малнаде преобладали пряности и рис, тогда как в более низком полумалнаде акцент смещался на зерновые, бобовые и разведение скота. Плодородные восточные равнины, благодаря развитой речной сети, стали зоной интенсивного земледелия, где выращивали широкий спектр культур — от сахарного тростника до декоративных цветов.
Обеспечение водой осуществлялось за счет сложной системы гидротехнических сооружений: от естественных водоемов до рукотворных плотин и колодцев. Археологические данные (эпиграфические памятники) подтверждают, что активное освоение целинных земель в то время шло рука об руку с расширением и укреплением аграрных общин.
В записях встречаются следующие виды почв: чернозем (Каримания) на территории Синда-8000 и краснозем (Кеббайя манну). Обрабатываемые участки делились на три категории: заболоченные, сухие и, в меньшей степени, садовые земли, при этом рис был главной культурой региона. Заболоченные участки назывались калани, галде, нир манну или нир панья и предназначались специально для рисовых полей, требующих стоячей воды. Распространенность скотоводства в регионе Гангавади подтверждается многочисленными упоминаниями пастухов в надписях.
Это видно из терминов госахасра (тысяча коров), гасара (владелец коров), госаси (даритель коров), гойити (пастушка коров), госаса (защитник коров). Надписи показывают, что владение коровами могло иметь такое же значение, как и земледельческая собственность, и, возможно, на этом основывалась социальная иерархия. Также в надписях упоминаются набеги на скот, что отражает важность пастушеской экономики, а также разрушительные нападения, атаки на женщин (пендир-удейулкал) и похищения женщин бедасами (охотничьими племенами), что свидетельствует о наличии милитаризма в ту эпоху.
Экономика того времени была децентрализованной: местные вожди самостоятельно распоряжались налоговыми льготами, выделяя земли («манья»), состоящие из одной или нескольких деревень. Существовали целевые наделы: «билавритти» («калнад») — для семей погибших героев, и «талавритти» — для содержания храмов. Налоговая система включала внутренние сборы («кара», «антхакара»), королевские подношения («уткота»), денежные выплаты («хиранья») и импортные пошлины («сулика»). Важной особенностью было то, что налог платили все обладатели прав на землю, даже если она фактически не возделывалась.
Сиддхая представлял собой местный налог, взимаемый с сельскохозяйственной деятельности, тогда как поттонди — это налог на товары, который собирал местный феодальный правитель. В данном контексте термин поттонди также означал долю в размере 1/10, айдалави — 1/5, а элалави — 1/7. Маннадаре буквально переводится как земельный налог и взимался вместе с налогом пастухов (куримбадере), который платился главе пастухов.
Термин бхага обозначал часть или долю урожая с земли либо саму площадь земли. В тексте упоминаются мелкие налоги, такие как кирудере — взимаемый с землевладельцев, и саматхадере — собираемый военными офицерами или самантхой. Кроме налогов, направленных на содержание свиты местного чиновника, деревни также были обязаны обеспечивать продовольствием армии во время походов к местам сражений и обратно. Налоги биттуватта или ниравари обычно представляли собой процент от урожая и использовались для финансирования строительства ирригационных водоемов.
Все иллюстрации ( картинки и карты) сгенерированы нейросетью по моему запросу, либо взяты в открытом доступе во всемироной сети интернет. Этот пост был мной написан специально для блокчейн-проекта ГОЛОС, и ещё ни где не выкладывался! Размещая материал на других ресурсах, я буду давать прямую ссылку на оригинал статьи на блокчейн-проекте ГОЛОС.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ!
Источники:
- Arthikaje. "History of Karnataka: The Gangas of Talakad". OurKarnataka.Com. Archived from the original on 15 December 2006.
- Adiga, Malini (2006) . The Making of Southern Karnataka: Society, Polity and Culture in the early medieval period, AD 400–1030. Chennai: Orient Longman.
- Chopra, Ravindran, Subrahmanian, P.N., T.K., N. (2003) . History of South India (Ancient, Medieval and Modern) Part I. New Delhi: Chand publications.
