"Камбарамаянам" состоит из более чем 10000 , а то и 12 000 четырёхстрочных стихов. Произведение отличается высокой поэтичностью и характеризуется жёстким размером , многочисленными стилистическими приёмами ( аллитерацией , внутренней рифмой ) и сложными сравнениями. Стилистически оно находится под влиянием санскритской художественной поэзии ( кавья ), но также опирается на каноны классической тамильской поэзии, характерные для древней тамильской литературы Сангам.
"Камбарамаянам" основана на Рамаяне Вальмики. Сюжет не сильно отличается от версии Вальмики, и Камбар также перенимает разделение Вальмики на книги "Балаканда", "Айодхьяканда", "Араньяканда", "Кишкиндхаканда", "Сундараканда", "Юддхаканда". Однако, по сравнению с Вальмики , седьмая и последняя книга "Уттараканда" опущена. Камбарамаянам отличается от Рамаяны Вальмики по своему содержанию из-за влияния религии бхакти , которая подчеркивает преданность верующего Богу.
В то время как в самых ранних частях Рамаяны Вальмики Рама предстает как чисто человеческий герой , в версии Камбара он полностью обожествлен. Некоторые различия в содержании также обусловлены концепцией бхакти: например, в отличие от Вальмики, Камбар описывает, как демон Равана , похитив Ситу, поднимает её вместе с землёй, на которой она стоит. Это позволяет избежать мысли о том, что богиня Сита могла быть осквернена прикосновением постороннего мужчины.
"Камбарамаянам" высоко ценится среди тамилов. Это было одно из главных произведений, сформировавших канон тамильской литературы, до современной эпохи. Её автора тоже очень ценили и почитали при жизни. Однако это не спасло его от ряда злоключений, преследований и даже некоторой нужды. Полная биография Камбара плохо известна, но ряд фактов из его жизни сообщают нам произведения более поздних тамильских авторов.
Так известно, что у Камбара был сын Амбикапати, рождённый от служанки в которую был влюблён поэт. Амбикапати тоже был поэтом и был влюблен в Амаравати, дочь императора Чолов. Однако император разгневался, так как между влюблёнными стояла кастовая пропасть. Он приказал убить Амбикапати. Смерть сына повергла Камбара в сильную тоску и горе. И именно поэтому печаль за сына часто выражена в его песнях, которые он вкладывает в уста героев Рамаяны.
После этой трагедии, Камбар в своих произведениях начал критиковать правителя Чолов, и восхвалять враждебных тому махараджей Пандьев и Какатиев, за что подвергся преследованиям, и едва не был убит. Он покинул империю Чолов и скитался с места на место. Поэт голодал и бедствовал.
Прибыв в город Наттарасанкоттаи в княжестве Четти, он испытывал сильную жажду и попросил воды в одном из домов. Взамен ему предложили пахту, и он был очень счастлив, решив остаться там и провести там свои последние дни. Камбар прожил в Четти до своей смерти. В Наттарасанкоттае есть его гробница, и каждый год в этом месте проводится праздник под названием "Камбарвижа" в честь великого поэта Камбара.
Все иллюстрации ( картинки и карты) сгенерированы нейросетью по моему запросу. Этот пост был мной написан специально для блокчейн-проекта ГОЛОС, и ещё ни где не выкладывался! Размещая материал на других ресурсах, я буду давать прямую ссылку на оригинал статьи на блокчейн-проекте ГОЛОС.
Источники:
- "Kambar ( Kavi Chakravarthy )- Profile and Life History of a Tamil Poet", 2022.
Gopal, Madan (1990). K.S. Gautam (ed.). India through the ages. Publication Division. - Ministry of Information and Broadcasting, Government of India.
- "Kamban." Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica Inc., 2011.
