Карикалан (Карикала), как я сказал в самом начале? проводил активную завоевательную политику. Причём касалась она не только юга Индии, а по сохранившимся записям, была направлена и на север. Это эпичное проивостояние Юга и Севера, "дравидов" и "арийцев", оно проходит краснойлинией черезпрактически всю древнюю, и даже средневековую историю Индии.
Согласно "Силаппатикараму", Карикала Чолы совершил успешный поход на север Индии. После того, как североиндийские правители были покорены и принесли ему дары, Карикала, отмеченный знаками воинской доблести, вернулся в древний город Сембиян. В роскошном зале, построенном из материалов, полученных от царей Ваччиры, Аванти и Магадхи, он обратился к своему командиру колесничного корпуса. Карикала подчеркнул, что настоящая доблесть заключается не в том, чтобы преследовать врагов, которые, проявив мастерство, сменили облик и бежали, а в том, чтобы одержать победу над теми, кто сражается на поле боя.
Но в основном Карикала конечно воевал на юге, против своих закадычных собратьев-соперников, мувентаров - Пандьев и Черов.
Согласно "Поуранарупатай", битва при Венни стала поворотным пунктом в истории Карикалы Чола. В этом грандиозном сражении он одержал сокрушительную победу над коалицией, включавшей царей Пандьи и Чера, в том числе Утияна Чералатана. Несмотря на скудность информации о причинах конфликта, очевидно, что Венни позволила Карикале разрушить могущественный альянс, угрожавший его правлению.
На стороне противников Карикалы выступили также одиннадцать мелких вождей, которые разделили участь своих союзников. Царь Чера, раненный в бою, принял решение умереть от голода. Победа при Венни, ныне известной как Ковилвенни (ранее Венниппарандалай, недалеко от Нидамангалама, в 25 км от Танджавура), не только укрепила позиции Карикалы на троне, но и обеспечила ему господство над другими мувантарами, и другими царями, князьями и вождями дравидского юга.
В исторических записях зафиксирована еще одна победа Карикалы над своими соседями. Битва при Вахайппарандалаи, ключевое сражение эпохи Сангам в Южной Индии, которая стала свидетельством военного гения царя Чола Карикалы. В этом столкновении он разбил коалицию из девяти вражеских вождей, заставив их склониться перед ним. Этот триумф, вкупе с его ранним успехом в битве при Венни, значительно усилил доминирование Карикалы в тамильских землях и закрепил за ним репутацию сильного и влиятельного правителя. Паранар, современник Карикалы, в своем произведении из Аганануру также упоминает это событие, однако не приводит деталей о его причинах.
Предания приписывают Карикале, одному из выдающихся царей Чола, завоевание всего Цейлона (Шри-Ланки). После успешного покорения сингальского королевства, он инициировал строительство Гранд-аникута. Для выполнения тяжелых работ по доставке камней с горных районов к руслу реки Кавери были привлечены сингальские военнопленные. Кроме того, в "Паттинаппалаи" описываются опустошения, причиненные войсками Карикалы на территориях его противников. В тексте подчеркивается, что в результате этих военных кампаний "северяне и западные люди были подавлены", а "раскрасневшийся от гнева взгляд" Карикалы привел к тому, что силы Пандьи "иссякли".
Многочисленные деревенские записи и надписи на телугу, датируемые эпохой Чола и найденные в Андхре, указывают на конфликт между Карикалой и царем Паллавов Трилочаной Паллавой (также известным под именами Мукханти Паллава и Мукханти Кадуветти). В ходе этой борьбы Карикала завладел Тондайнаду, оставив южные телугуязычные территории под властью Паллавов. Столица Паллавов, расположенная в Канчи, была перемещена в Калахасти после поражения в битве. Надписи также свидетельствуют о том, что Карикала обращался к Трилочане Паллаве с просьбой о помощи в строительстве дамб на реке Кавери.
Однако, правитель Паллавов, управлявший из Калахасти, отказался подчиниться, что спровоцировало Карикалу на объявление войны. Карикала одержал победу, подчинив телугуязычную страну. В тот период южная Андхра была покрыта густыми лесами, непригодными для земледелия. Карикала провел масштабные работы по расчистке лесов и основал множество деревень. Одной из них была Поттапи, ставшая настолько значимой, что вся местность получила название Поттапи Наду. Важно отметить, что в отличие от Трилочаны Паллавы, Карикала Чола проявлял щедрость, жертвуя земли не только брахманам, но и земледельцам.
Все иллюстрации ( картинки и карты) сгенерированы нейросетью по моему запросу, либо взяты в открытом доступе в сети Интернет. Этот пост был мной написан специально для блокчейн-проекта ГОЛОС, и ещё ни где не выкладывался! Размещая материал на других ресурсах, я буду давать прямую ссылку на оригинал статьи на блокчейн-проекте ГОЛОС.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ!
Источники:
- Синха. Банерджи. История Индии. 1952.
- Sastri, K. A. Nilakanta (1955). The Cholas (revised 2nd ed.). University of Madras.
- Nilakanta Sastri, K.A (2002). A History of South India. New Delhi: OUP.
- Iyengar, P. T. Srinivasa (1929). History of the Tamils from the Earliest Times to the Present Day.
- Tripathi, Rama Sankar (1967). History of Ancient India. India: Motilal Banarsidass Publications.
