Средневековое нижнелотарингское (бельгийское) графство Лооз было знаменито не только своими воинственными правителями, оно также известно как место рождения и жизни одной загадочной средневековой католической святой. Святой, жизнь которой окутана легендами и загадками. Её прозвали Кристина Удивительная, или Кристина Чудная. Она прожила по средневековым меркам довольно долгую жизнь, которая была наполнена странными и немного загадочными событиями. По крайней мере так гласит легенда, и рассказывает её житие святой.
Родилась Кристина Мирабелла около 1150 года (хотя есть сторонники и более поздней даты!) в городке Брюстем, который принадлежал графам Лооз, и в момент её рождения являлся анклавом в графстве Дюрас. Это тот самый Брюстем, который стал камнем преткновения и одной из причин войны между графом Людовиком I Лоозским и графом Дюрас Жилем де Монтегю в 1171 году.
Я уже рассказывал об этом конфликте, он привёл к гибели графа Людовика I и разрушению Брюстема, но граф Дюрас, тоже недолго праздновал победу. Подробно об этом можно почитать вот здесь и вот здесь. По итогам многолетней войны графство Дюрас было присоединено к графству Лоозскому, окончательно в 1213 году.
Кристина Мирабелла родилась в обычной крестьянской семье, её родители являлись свободными крестьянами, а не поземельно зависимыми или крепостными. Свободных крестьян в княжествах бывшего Нижнелотарингского герцогства было в тот период довольно много, некоторые из них были зажиточными, но основная масса всё-равно жила довольно скромно, и даже бедно. Семья Кристины тоже жила небогато. Когда ей было 15 лет родители скоропостижно умерли, и девочка с двумя сёстрами осталась сиротой.
Видимо Кристина страдала каталеписией, это кстати может объяснить и её будущую нечувствительность к боли, огню, холоду, и другие необычные проявления. В 22 года она пережила первую клиническую смерть, либо это был каталепсический припадок. перестала двигаться, окружающие не могли различить ни дыхания, ни сердцебиения, и Кристину на следующий же день понесли в церковь отпевать.
Во время мессы она внезапно ожила, села в гробу и, по словам биографа, «как птичка» вскарабкалась на крышу церкви.
Народ в панике устремился прочь, только старшая сестра Кристины осталась неподвижной и молилась. Окончив службу, священник уговорил девушку спуститься, и та рассказала, что побывала в аду , в чистилище и даже в раю , где ей предложили либо остаться, либо вернуться на землю и своими молитвами и страданиями помочь войти в рай тем, кого она видела в чистилище. Она решила возвратиться с того света.
Вела она себя в дальнейшем так, что многие видели в ней бесноватую: пыталась держаться подальше от людей, объясняя, что после райских ароматов запах человеческого пота ей отвратителен, и пахнет грехами. Кристина бегала по лесам, забиралась на деревья, скалы и башни, ходила по заграждениям как акробат. Она могла взять в руку жар и погрузиться в ледяную воду без малейшего ущерба для здоровья.
Кристина забиралась на ветряные мельницы и крутилась на лопастях, также она запрыгивала в колёса водяных мельниц, в вращалась вместе с ними без какого либо видимого вреда для себя. Ей выкручивали неестественно суставы, а она не ощущала боли. Ее пытались связать, либо заковать в цепи, но она всякий раз выпутывалась, как иллюзионист Гарри Гудини.
Всё-таки она была заключена в тюрьму, где молилась и постилась. И вскоре была освобождена по просьбам и ходатайству, в том числе и влиятельных людей графства Лоозского. После освобождения Кристина Мирабелла занялась крайней аскезой. Жила она подаянием. Она исцеляла больных молитвой и делала предсказания. Ее обвинили в колдовстве и снова заключили в тюрьму, но когда она исцелила свое тело, покрытое язвами от плохого обращения и антисанитарии, маслом, вытекающим из ее собственных грудей, ее признали святой, и снова отпустили на волю.
После этого её приютили монахини доминиканского монастыря святой Екатерины в Сент-Трюйден, поселили её у себя и здесь ее уже при жизни начали считать святой. Она обладала даром пророчества. К ней обращались за советами люди высшего общественного положения, знатные бароны и сеньоры, епископы, аббаты и представители городских магистратов. Ей покровительствовали графы Лооза Герард I (умер в 1191) и его сыновья.
Затем она прожила девять лет (около 1210-1218) с отшельницей Юттой в скиту недалеко от часовни замка Борглоон. Там она пользовалась большим уважением: многие приходили к ней за советом и искали её благословения. Например, она отправила святую Лютгарду Тонгеренскую в монастырь Эвьер. Также Кристина Мирабелла была постоянной советницей графа Людовика II Лоозского, который считал ее своей второй матерью. Она могла, не стесняясь в выражениях, упрекать высокопоставленных людей за их проступки.
Кристина вела себя необычно для западной христианской традиции, зато на востоке, у православных, в ней сразу бы распознали юродивую: личность без всякой патологии, ведущая себя необычно, нестандартно, на грани безумия, для пробуждения в окружающих веры. Считается, что на западе у католиков юродивых не было, или что их не чтили святыми, но случай с Кристиной показывает, что юродство всё-таки было, только его не хотели выделять как особый тип святости.
В 1218/1219 годах по просьбе монахинь она снова поселилась в доминиканском монастыре святой Екатерины в Сент-Трюйдене, где в 1223 году пережила вторую клиническую смерть, либо каталептический припадок. И через год в 1224, в возрасте более семидесяти лет (большинство исследователей считает что ей было 74 года!) Кристина Мирабелла уже окончательно отошла в мир иной. Настоятельница монастыря позже свидетельствовала, что, несмотря на свое "чудное" поведение, Кристина смиренно и полностью подчинялась любому её приказу.
Ее мощи в 1231 году были перенесены в бенедиктинское аббатство Нонненмилен, находившееся за городом. А в 1249 году их сначала перенесли в монастырь будущих редемптористов в Сен-Трюйденде, а затем в сокровищницу церкви Богоматери в Сеннт-Трюйдене, где они хранятся и по сей день.
Почитание Кристины Удивительной никогда официально не одобрялось Католической церковью, хотя Она была помещена в календарь святых по крайней мере двумя епископами Католической церкви в двух разных веках (XVII и XIX). В её родном регионе Лимбург (бывшее графство Лооз) Кристине по-прежнему очень предано поклоняются . Традиционно Кристине Мирабелле молятся, чтобы она заступилась за мельников, за страдающих психическими заболеваниями и за работников психиатрической службы.
Все иллюстрации ( картинки и карты) сгенерированы нейросетью по моему запросу, либо взяты в открытом доступе в сети Интернет. Этот пост был мной написан специально для блокчейн-проекта ГОЛОС, и ещё ни где не выкладывался! Размещая материал на других ресурсах, я буду давать прямую ссылку на оригинал статьи на блокчейн-проекте ГОЛОС.
Источники:
- Thomas de Cantimpré, The Life of Christina the Astonishing. Ed. Margot H. King. Toronto, 1999.
- Jennifer N. Brown, Three Women of Liège: A Critical Edition and Commentary on the Middle English Lives of Elizabeth of Spalbeek, Christina Mirabilis, and Marie d'Oignies. Turnhout: Brepols, 2009
- Newman, Barbara. "Possessed by the Spirit: Devout Women, Demoniacs and the Apostolic Life in the Thirteenth Century", Speculum, 73, no.3 (1998) 764 JSTOR
- Christina the Astonishing on BALaT - Belgian Art Links and Tools (KIK-IRPA, Brussels)
- Кристина Мирабилис: святая, которая «воскресла» на собственных похоронах.
