Династия Чолов, одна из трех ключевых правящих сил древнего Тамилнада, наряду с Черами и Пандьями, как я уже упоминал, оставила глубокий след в истории региона. В период своего наивысшего могущества Чолы смогли построить обширную морскую империю, простиравшуюся далеко за пределы Индийского субконтинента. Первые документальные свидетельства о существовании Чолов относятся к III веку до н.э., времени правления императора Ашоки из империи Маурьев.
Однако настоящий расцвет и имперское могущество династия Чолов пережила в средневековый период, с середины IX века н.э. Как один из трех "мувентаров" (коронованных царей) Тамилнада, наряду с Черами и Пандьями, Чолы продолжали управлять различными землями до XIII века н.э. Более того, их многочисленные потомки и боковые ветви сохраняли свое существование в виде мелких территориальных княжеств на Индийском субконтиненте и в других регионах Южной Азии вплоть до XVIII или даже XIX века.
До VII века н.э. письменных сведений о Чолах крайне мало. Сведения о раннем периоде их истории черпаются в основном из древней тамильской литературы Сангам (примерно с 600 г. до н.э.), устных преданий, религиозных текстов, а также храмовых и медных надписей. Поздние правители Чолов также подчеркивали свою древность. Чолы упоминаются в эдиктах Ашоки (273–232 гг. до н.э.) как южные соседи империи Маурьев, с которыми Ашока поддерживал дружеские отношения, несмотря на их независимость. Краткие сведения о стране Чол, ее городах, портах и торговле содержатся в "Перипле Эритрейского моря" и трудах Птолемея. Буддийский текст "Махавамса" (V век н.э.) описывает конфликты между сингалами Цейлона и Чолами в I веке до н.э.
Согласно общепринятой точке зрения, "Чола" (как и "Чера" и "Пандья") является древним названием правящей династии или клана. Среди других известных имен Чола встречаются "Чода", "Килли", "Валаван", "Сембиян" и "Ченни". Предполагается, что "Килли" происходит от тамильского слова, означающего "копать" или "рассекать", намекая на связь с земледелием или обработкой земли. Это слово часто встречается в ранних именах правителей Чола, таких как Недункилли и Наланкилли, но со временем стало менее употребительным.
"Валаван", вероятно, связано с понятием "плодородие" (валам) и означает правителя или владельца плодородных земель. "Сембиян" обычно ассоциируется с легендарным героем Шиби/Семби, чья история самопожертвования ради спасения голубя от сокола является частью ранних мифов Чола и сюжетом буддийской "Шиби Джатаки". В тамильском языке "Чола" может означать "новообразованная или новая страна", подобно как "Пандья" это "старая страна". "Ченни" же переводится как "Голова", подразумевая лидера или главу.
История династии Чола делится на несколько периодов: Легендарные Чолы известные только по мифамлитературе Сангама (это IV тысячелетие до нашей эры и I тыс.лет до н.э.), Ранние Чолы известные по скудным арехологическим и письменным данным, и также упоминаемые в литературе Сангама (V/IV века до нашей эры - первые века нашей эры до III века), междуцарствие между падением Ранних Чолов и возвышением средневековых Имперских Чола под управлением Виджаялаи (ок. 848 г.), династия Виджаялаи и, наконец, династия Поздних Чолов или Чоло-Чалукьи, начиная с махараджхираджи и паракесаривармана Кулоттунги I (1070 - 1125), и до 1279 года, когда Средневековая морская империя Чолов, была окончательно уничтожена вновь возвысившимися Пандьями. И позже Чолы упоминаються в качстве мелких васальных территоиальныхе раджей на Юге Индии, и в некоторых других регоинах, вплоть до XVIII/XIX вв.
Все иллюстрации ( картинки и карты) сгенерированы нейросетью по моему запросу, либо взяты в открытом доступе в сети Интернет. Этот пост был мной написан специально для блокчейн-проекта ГОЛОС, и ещё ни где не выкладывался! Размещая материал на других ресурсах, я буду давать прямую ссылку на оригинал статьи на блокчейн-проекте ГОЛОС.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ!
Источники:
- Tripati, Rama Shankar (1987). History of ancient India. Motilal Banarsidass.
- Chaurasia, Radhey Shyam (2002). History of ancient India: earliest times to 1000 A.D. Atlantic Publishers & Dist. p. 246.
- A. Kiruṭṭin̲an̲ (2000). Tamil culture: religion, culture, and literature. Bharatiya Kala Prakashan.
- Синха. Банерджи. История Индии. 1952.
- Sastri, K. A. Nilakanta (1955). The Cholas (revised 2nd ed.). University of Madras.
@glebminsky, почти три богатыря 😊 👍️