Даже в условиях постоянных военных действий, которые занимали большую часть его долгого правления, Парантака I не забывал о внутреннем благосостоянии страны. Он оставил ценные сведения о функционировании сельских собраний, зафиксировав их правила в своих надписях. Хотя традиции местного самоуправления в Южной Индии уходят корнями в глубокую древность, Парантака I внес существенные улучшения, проведя ряд полезных реформ.
Его вклад в развитие сельского хозяйства запечатлен на медных пластинах, где подробно описано создание множества ирригационных каналов. Военные успехи также позволили ему совершать щедрые пожертвования храмовым благотворительным учреждениям. Известно, что он, будучи глубоко верующим последователем Шивы (шиваитом), украсил золотом крышу знаменитого храма Шивы в Чидамбараме.
Парантака I имел многочисленное потомство, включая как минимум одиннадцать сыновей, упомянутых в надписях. Он был человеком верующим, но при этом открытым к разным религиям, что отразилось в деятельности его семьи: члены его рода возводили храмы и делали щедрые пожертвования святыням по всему царству. Старшим сыном Парантаки I был Котанта Рама, который, согласно надписи из Тируворриюра, в 30-й год правления отца жертвовал средства на освещение храмов. Среди других сыновей Парантаки упоминаются Арикулакесари, Гандарадитья и Уттамасили.
Парантака I поддерживал тесные отношения с правителями Чера, которые выступали его главными союзниками. Эти связи были дополнительно укреплены благодаря двум династическим бракам. Предполагается, что сам царь взял в жены двух принцесс из рода Чера, которые впоследствии стали матерями его сыновей, Раджадитьи и Аринджаи.
В 32-м году правления Парантаки I, один из приближенных принца Раджадиттадевы сделал пожертвование храму Вишну в Тирунавалуре (также известном как Тируманаллур). Этот город был назван «Раджадиттапурам» в честь Раджадитьи, что подчеркивает его значимость. Считается, что в составе контингента этого принца, объединявшего роды Чера и Чола, было немало воинов из знатных семей царства Чера.
Позднее, на 39-м году правления Парантаки I, его невестка Махадевадигал, супруга Раджадитьи и дочь Латараджи, преподнесла храму Раджадитьешвары в дар светильник, в знак заслуг своего брата. У Раджадитьи было как минимум две дочери, Вирамадеви и Анупама. Его сын Уттамасили, по всей видимости, не дожил до того, чтобы занять трон Чола.
Парантака I носил множество почетных титулов, отражающих его могущество и заслуги. Среди них были: Виранараяна, Виракирти, Вира-Чола, Викрама-Чола, Ирумади-Сола (что означает "Чола с двумя коронами", символизирующими владения Чола и Пандья), Девендран (владыка богов), Чакравартин (император), Пандитаватсалан (любимец ученых), Кунджарамаллан (борец со слонами) и Сурачуламани (гербовый символ героев).
Парантака I скончался в 955 году, видимо так и не успев оправиться после поражения от Раштракутов в битве при Такколаме. Его преемником стал его второй сын, Гандарадитья.
Все иллюстрации ( картинки и карты) сгенерированы нейросетью по моему запросу, либо взяты в открытом доступе в сети Интернет. Этот пост был мной написан специально для блокчейн-проекта ГОЛОС, и ещё ни где не выкладывался! Размещая материал на других ресурсах, я буду давать прямую ссылку на оригинал статьи на блокчейн-проекте ГОЛОС.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ!
Источники:
Синха. Банерджи. История Индии. 1952.
Средневековая Индия - Алаев Л.Б. - 2003
The Côḷas, Vol. II, Parts I and II. By K. A. Nilakanta Sastri. 1992.
R. C. Majumdar . The Overseas Expeditions of King Rājendra Cola. 1961.
Sastri, K. A. N., A History of South India. 2014.
