На заре Нового времени социальный статус семьи Роденштейн оставался загадкой. Начиная с Ганса III (умершего в 1500 году), они предпочитали именовать себя "цу Роденштейн", иногда добавляя "фон унд цу". При этом они не входили ни в число имперских баронов, ни в состав имперских рыцарей, хотя и могли рассчитывать на поддержку рыцарства из кантона Оденвальд. Их феодальная зависимость от таких могущественных домов, как Гессен и Пфальц, была минимальной.
В пределах своего владения Франкиш-Крумбах Роденштейны обладали полной суверенной властью, хотя и на небольшой территории. Таким образом, семья Роденштейн, в некотором смысле опережая свое время, видела себя как "свободных сеньоров", что представляло собой редкое исключение в раннее Новое время с точки зрения как конституционного права, так и социальной истории.
Представители семьи Роденштейн прочно утвердились на высоких церковных позициях, что свидетельствует об их значительном влиянии. Они занимали должности каноников в таких городах, как Майнц, Вюрцбург и Вормс, а также вступали в ряды Тевтонских рыцарей, причем двое из них достигли статуса командоров в Хорнеке и Ротенбурге. Роденштейны также занимали высшие церковные ранги: Эберхард фон Роденштейн был князем-аббатом Фульды, а Филипп I фон Роденштейн – епископом Вормса.
Георг Антон фон Роденштейн, имперский рыцарь, продолжил эту традицию, став князем-епископом Вормса и одновременно занимая важные посты в Шпейере и Майнце. Причина такого успеха семьи в церковной иерархии кроется в их стойкой приверженности католицизму, которая сохранилась даже после Реформации, в то время как многие другие дворянские семьи региона перешли в протестантизм.
История рода Роденштейнов отмечена существованием двух основных направлений. Помимо главной линии, укоренившейся в Оденвальде, существовала ветвь Роденштайн-Лиссберг, активная с 1399 по 1470 год. К сожалению, обширное наследство Лиссбергов, расположенное в восточном Веттерау и долине Кинциг, с самого начала столкнулось с претензиями и не смогло быть удержано.
После исчезновения этой ветви, эти отдаленные владения были практически полностью распроданы. В ранний период Нового времени возникали и другие, зачастую кратковременные, ответвления. Например, на определенный период существовала ветвь Линденфельс, происходившая из рода Роденштейнов. В Дальсхайме, в Рейнском Гессене, была основана ветвь, начатая Энгельхардом II, сыном Ганса V.
Однако эта линия прервалась уже в следующем поколении с епископом Вормса Филиппом и его братом Гансом (майнцским бальи Гернсхайма, скончавшимся в 1627 году) и, по всей видимости, не имела никаких связей с оденвальдскими владениями. Также господа Роденштейна осуществляли управление так называемой "Роденштейнской маркой", в ведении которой находился общий лес к юго-востоку от Дармштадта, по обеим сторонам реки Герспренц . Гора Римдидим обозначала границу этой марки, в которую ещё входило как минимум одинадцать поселений.
Все иллюстрации ( картинки и карты) сгенерированы нейросетью по моему запросу, либо взяты в открытом доступе в сети Интернет. Этот пост был мной написан специально для блокчейн-проекта ГОЛОС, и ещё ни где не выкладывался! Размещая материал на других ресурсах, я буду давать прямую ссылку на оригинал статьи на блокчейн-проекте ГОЛОС.
Продолжение Следует!
Источники:
- Thomas Biller: Burgen und Schlösser im Odenwald. Ein Führer zu Geschichte und Architektur. Schnell und Steiner, Regensburg 2005.
- Werner Bergengruen: Das Buch Rodenstein. Deutscher Taschenbuch Verlag, München 1961. Zuerst 1927, erweitert 1951.
- Ludwig Bechstein: Deutsche Märchen und Sagen, Aufbau-Verlag, Berlin / Weimar 1980, DDR, Sage Des Rodensteiners Auszug S. 229–230.
- Die Herren von Rodenstein. Geschichte eines Westdeutschen Adelsgeschlechts von Theodor Meisinger (maschinenschriftliches Manuskript): Band 2: Stammtafeln. Enthält auch: Heil, Albrecht und Kraus, K: Burg Rodenstein im Odenwald, in. Der Burgwart, Nr. 5/6 (1927), S. 89-100.
