.jpg)
Королева Шин Совбу
В последующий период Шин Совбу жила в Дагоне рядом с пагодой Шведагон до конца своей жизни в 1471 году. Даже после переезда в Дагон она продолжала носить корону, и по прежнему принимала участие в управлении государством.
Фактическая передача власти от Шин Совбу в руки Дхаммазеди, который стал королем под титулом Рамадхипати в 1463 году, запечатлена в надписи, написанной на языке мон.
Золотой церемониальный шлем королевы Шин Совбу
В Дагоне королева посвятила свое время и внимание пагоде Шведагон, расширив платформу вокруг пагоды, приказав вымостить её камнями и разместив вокруг неё каменные столбы и лампы.
Войско монов Хантавади в походе
История о том, как королева выбрала преемника, выглядит следующим образом. Про правив всего семь лет, и наведя порядок в государстве, она решила отречься от престола, и посвятить себя религиозной жизни. Шин Совбу придумала метод, как выбрать одного из тех двух монахов, сопровождавших ее во время пребывания в Аве, который должен был стать ее преемником в качестве правителя:
Пейзажи Южной Бирмы
«Однажды утром, когда они пришли за королевским рисом, она спрятала в одной из их мисок пахсо (платье мирянина) вместе с маленькими моделями пяти регалий; затем, помолившись, чтобы жребий пал на более достойного, она вернула миски. Дхаммазеди. Кому выпала роковая чаша, тот должен был покинуть священный орден, получил в жены дочь королевы, и становился наследником престола. Другой монах, разочарованный, вызвал подозрения своим открытым возмущением и был позже казнен в Паунглине, к северу от Дагона.
Буддийский монах в средневековой Бирме
Вельможи также сначала возмутились выбором, но примирились из-за позитивного и покладистого характера Дхаммазеди; когда некоторые из них продолжали возмущаться, что он не королевского рода, Шин Совбу приказал вынуть из пола балку и вырезать на ней изображение Будды, и показав его подданым, сказать: «Вы говорите, что он простой крови, он не может быть вашим королем. Посмотрите на это простое дерево — вчера его истоптали в пыли ваши ноги, но сегодня, разве это не Сам Господь Будда и мы не преклоняемся перед ним?'."
_Пегу - столица Хантавади _
Умерла королева Шин Совбу/Бинья Тхау в 1471/1472 году, после чего Дхаммазеди официально занял престол под тронным именем Рамадхипати . В середине XIX ст. британцы, захватившие монские земли после второй англо-бирманской войны, для получения поддержки монов распространяли басню, что королева Виктория является реинкарнацией древней королевы Шин Совбу, которая ещё и в те времена была популярным историческим персонажем в "Стране Монов".
Загородный дворец резиденция королевы монов
Этот пост был мной написан специально для блокчейн-проекта ГОЛОС, и ещё ни где не выкладывался! Все иллюстрации картины и арты взяты мной в открытом доступе в сети Интернет, либо сгенерированы нейросетью по моему запросу.
_Бирманские средневековые пагоды _
Источники:
Холл Д. Дж.Е. История Юго-Восточной Азии.М.: Издательство иностранной литературы, 1958.
Aung-Thwin, Michael A.; Maitrii Aung-Thwin (2012). A History of Myanmar Since Ancient Times (illustrated ed.). Honolulu: University of Hawai'i Press.
Than Tun (December 1959). "History of Burma: A.D. 1300–1400". Journal of Burma Research Society.
Можейко И.В., Узянов А.Н. История Бирмы: краткий очерк
South, Ashley (2003). Mon Nationalism and Civil War in Burma: The Golden Sheldrake. Routledge.
Guillon, Emmanuel (tr. ed. James V. Di Crocco) (1999) The Mons: A civilization of Southeast Asia, Bangkok: The Siam Society.
Halliday, Robert (2000) (Christian Bauer ed.) The Mons of Burma and Thailand, Volume 2. Selected Articles, Bangkok: White Lotus.
