В 12 веке, когда о слове «преступление» никто не слыхал, а слово «грех» только входило в обиход русских людей, действовали законы, прописанные в Русской правде (1116г). Что греха таить, люди всегда жили не мирно и наносили друг другу «обиды», «сором», «пагубу», «протор», «татьбу» и т.д. Причем, обидой в то время называли убийство или неуплату долга.
В эпоху Русской правды (а, ранее в 10 веке, «Закона Русского») убийство на пиру имело не такие тяжкие последствия, как убийство во время разбоя или в «сваде» (драке). Смягчающим обстоятельством было состояние опьянения, отягчающим - злой и корыстный умысел. И хотя смертная казнь не упоминалась в Правде… на практике она была. Высшей мерой были «поток» и разграбление, то есть виновник лишался имущества и его выдавали в рабство. «Вира» - штраф, назначался за убийство.
Особое внимание Русская правда уделяла «татьбе» (краже). Самым неприглядным видом татьбы древние считали кражу коня. Он и помощник в хозяйстве. Он и боевой друг. Конокрадство считалось самым позорным.
О совершенном преступлении объявлялось в людном месте (заклич). Чтобы найти пропавшую вещь применяли «гонение следа и свод». Если след приводил к дому, там искали виновного, если в село – отвечала вервь, если след терялся на большой дороге… сами понимаете, поиск прекращался.
«Свод» обязывал человека, у которого нашли украденную вещь, объявить, каким образом она к нему попала и привести не менее двух «видоков» - свидетелей. Были еще и «послухи» – те, кто что-либо слышал о случившемся.
Если человек нанес другому увечье, кроме возмещения убытков он оплачивал лечение потерпевшего.
За долги наказывался не только сам должник, но и его жена с детьми. Злостного должника могли продать в холопы. Купле-продаже холопов Русская правда уделяет особое внимание. Участь холопа была самой незавидной. Свободный человек мог без особых последствий убить холопа, заплатив его хозяину 5 гривен.
Древняя Русь знала такие доказательства своей правды. Как поединок – поле. Победивший в поединке выигрывал дело, считалось, что Бог помогает правому (отголоском подобного права может быть «Песнь о купце Калашникове…» М.Ю. Лермонтова).
Другим видом суда Божьего было испытание водой и железом
О праве на наследство легко судить по приведенным в Правде правилам. У высшей знати: бояр и дружинников наследовали не только сыновья, но и дочери. У смердов, при отсутствии сыновей, имущество наследовал князь. Если сыновья имелись в их обязанность входило выдать сестер замуж, наследство делилось между сыновьями поровну, но младший сын получал еще и двор отца.
Христианская церковь ввела в жизнь русичей моногамию, трудности с разводом, внебрачные дети стали бесправными, вводились наказания за внебрачные связи. Брачный возраст был очень низким: жених 15 лет и невеста лет 13. Одним словом, дети.
Устав Владимира отводил церкви десятую часть от судебных, торговых доходов. Церковный суд, независимый от князя, рассматривал преступления служителей церкви, разводы, блуд, оскорбления, насилие, семейные драки, колдовство, еретичество. Наказанием была – епитимия. Денежные штрафы ввел Устав Ярослава Мудрого. Появление в 10 веке княжеских сел, охотничьих угодий и вотчин послужило началом усложнения Русской правды, необходимостью защищать права и имущество бояр, княжьих людей. Крупных землевладельцев.
Свободное сельское население, обложенное данью, называлось «людьми». Смердами были зависимые люди, работающие на земле, но в любой момент, по зову князя, составляли его ополчение. А воевать приходилось часто и долго.
Самыми бесправными были челядь (рабы) и холопы.
Древнее Русской правды считается Русский закон. Он упомянут в русско-византийских договорах 911, 944 и 971 гг. Эти договоры включают в себя элементы римского права, регулируют отношения сторон в случае нарушения правил торговли, выкупа пленных и т.д.
При князе Игоре существовали уставы и поконы, которые карали за посягательство на чужую собственность и жизнь.
Остается задуматься, почему Русский закон стал Русской правдой.
Правда, вот, что больше всего ценилось в древней Руси.
Автор А. Юрьева
по книге А. В. Васильева «Законодательство и правовая система дореволюционной России»
