Из истории верхотурского казачества. Социальный статус и состав в XVII веке

В первые годы верхотурский гарнизон состоял из 46 лозьвинских стрельцов и казаков. В начале сентября 1598 года их атаманом был назначен переведенный из Тобольска Пинай Степанов, начавший службу в Сибири еще в составе дружины Ермака.

Согласно царской грамоте от 4 сентября 1598 года, он был по собственной инициативе переведен в Верхотурье из Тобольска, где занимал должность «атамана казачьего» с денежным жалованием в 11 руб. и хлебным «по девяти четьи на год».

На новом месте Пинаю предписывалось «ведать верхотурских стрельцов», ездить «во всякие посылки», а оклады жалованья оставлялись прежние, тобольские. Но новое место службы Степанову не поглянулось, он мечтал перебраться в Москву, несколько раз ездил туда, сопровождая обозы с ясачным товаром, пошлиной и трофеями.

Но, судя по всему, в столице у атаманы были недоброжелатели, поскольку в результате его поездок голове Салманову вменялось в вину что он «учинил негораздо», отпустив к Москве «верхотурских жильцов» с такой «невеликою казною», учинив тем самым «в нашей казне в прогонех и в выходех... убытки, а земле в подводах тягость великую», и предписывалось, чтобы он «вперед с нашею невеликою казною к нам, к Москве, верхотурских жильцов не отпускал. А отпускал бы еси нашу казну невеликую с иными посылками, как поедут с нашею казною из ыных сибирских городов».

Более поздние документы также не демонстрируют каких-либо отличий Пиная Степанова на «государевой службе» в «новом городе на Верхотурье».

На память приходят кадры замечательного фильма  Михалкова "Свой среди чужих...." Когда герой Каюрова , боевой в недавнем прошлом командир, а ныне вынужденый разбираться в бухгалтерских "бумажках", восклицал :«Зарыли... закопали славного бойца-кавалериста?»

Народный артист РФ Сергей Каюмович Шакуров и директор Верхотуского музея-заповедника  Николай Николаевич Новиченков . Прогулки по Верхотурью( авторское фото)

Видимо и славный рубака атаман Степанов не смог адаптироваться в "мирной" жизни. Уже будучи в отставке, Пинай вновь выехал из Верхотурья в Москву в самый разгар «смуты», как сложилась дальнейшая судьба верхотурского атамана, неизвестно.

Гарнизон Верхотурья, как и других сибирских городов конца XVI-XVII веков, составили «государевы служилые люди». Согласно терминологии того времени, они делились на две категории — служивших «по отечеству», т. е. по наследству, и «по прибору». Служилые «по отечеству» были представлены немногочисленным слоем постоянно сменявшихся руководителей местной администрации — воевод и письменных голов, назначаемых московским правительством из числа титулованного и не титулованного служилого дворянства, а так же детей боярских.

                          
                               *

Дети боярские — мелкие землевладельцы на военной службе. Их ряды пополнялись за счет переведенных дворян из других мест, ссыльных, в том числе «иноземцев» (поляков, литовцев и т. д.), служилых из числа «начальных людей» местных гарнизонов, представителей приказной администрации, иногда гулящих (т. е. бывших крестьян, переселенцев из центральных и северных уездов страны) и даже тяглых людей.

Из детей боярских формировался высший командирский состав местного служилого войска. По данным Сибирского приказа, в 1641 году в составе Верхотурского гарнизона было 9 детей боярских, в 1660 — 19, а в 1679 — 51, в том числе 18 иноземцев из польско-литовских военнопленных. Служилые «по прибору» (стрельцы, городовые казаки, пушкари и т. д.) составляли основу гарнизона. Их так же переводили из других мест либо верстали в службу из числа местных посадских или «гулящих» людей.

Во главе их стояли десятники, пятидесятники и сотники или же казачьи атаманы. Изначально, все служилые люди Верхотурского гарнизона делились на казаков и стрельцов. Такое разделение было чисто формальным — принципиальных отличий в правовой структуре и в «службах» тех и других не было, поэтому, к середине 20-х годов XVII века все они стояли именоваться стрельцами, а возглавлявший их атаман казачий стал называться сотником стрелецким.

До 20-х годов в челобитных и в царских грамотах деления на казаков и стрельцов еще существует, позже, даже в переписных книгах по Верхотурью значатся уже только стрельцы. Так в 1624 году служилых людей на Верхотурье насчитывалось 68 человек. Из них: 3 сына боярских, 1 атаман казачий, 6 десятников, 56 стрельцов, 2 пушкаря.

Атаман казачий еще числится, но рядовых уже именуют стрельцами. В 1632 году в документах Сибирского приказа по Верхотурью числится 78 человек. Из них 7 детей боярских, 1 сотник стрелецкий, 6 десятников, 55 стрельцов, 3 пушкаря. Пешие верхотурские городовые казаки ничем не отличались от стрельцов и для удобства их стали именовать стрельцами.

Подобная практика была и в других сибирских городах. Так, по сложившейся традиции пелымских служилых людей «по прибору» называли обычно стрельцами, а березовских и сургутских — казаками. Так, верхотурский стрелец отправленный на «годовую службу» в другой гарнизон или отправленный в военный поход, исходя их местных традиций мог именоваться казаком.

 Библиография здесь

 @nikalaich

Статьи данного цикла можно прочесть в теге "Верхотурье"

Сайт музея http://vgiamz.ru/