История цивилизации началась не 6, а 12 тысяч лет назад

О происхождении цивилизации существует устоявшееся теория, согласно которой человечество прошло три стадии в своём развитии - дикость, варварство и цивилизацию.
Варварство явилось промежуточной стадией между дикостью и цивилизацией. От дикости его отличает своеобразная культура родо -племенных отношений и способ организации труда и технологии орудий производства.
От цивилизации варварство отличается более примитивными формами и содержательностью проявления общественной. Варварская человечность характеризуется драматичным постижением природы и зависимостью от неё и осознанием первородного естества в себе самом. Сначала через суеверно-языческое мифотворчество, а затем и через религиозно-мистическое одухотворение, варвар разделяет природные силы по качеству и выделяет их иерархию. Так варвар постепенно и своеобразно познаёт строение и общую гармонию всей доступной ему природы, а затем, насколько это позволяло, делает полученные представления предметом всего мирового устройства.
После чрезвычайно длительной стадии дикости, состоящей из раннего (около 2,5 миллионов лет) до среднего и позднего периода развития, наиболее развитые племена Евразии, Африки и Америки наконец-то перешагнули грань, отделявшую дикость от варварства, что случилось, вероятнее всего, в VIII - VI тысячелетии до нашей эры, в период одомашнивания диких животных и оседлого способа производства продуктов питания
Переход людей от стадии варварства к цивилизации большинство историков относят к началу IV тысячелетия до нашей эры, когда в жизни некоторых народов Земли произошли глубокие изменения, определившие дальнейшее развитие человечества: разделение труда и специализация производства, строительство городов, зарождение наук, развитие металлургии, ремесла, торговли, возникновение государства, права, культуры, общественных учреждений и других атрибутов государственности.

Слово "цивилизация" происходит от латинского прилагательного civilis – "гражданский, государственный". Приблизительно его можно перевести как "огражданивание человека". Термин означает и "восхождение к городской культуре, ведь civilis связано со словом civitas – "город", "город-государство". Именно в этом смысле и понималось слово "цивилизация" в XVI–XVIII веках. Тогда западные мыслители обозначали им уровень культуры, соответствующий европейской городской образованности. Цивилизация противопоставлялась невежеству, дикости.
Считается до сих пор, что стадия цивилизации насчитывает 6 тысяч лет.

Но вот археологи обнаружили на территории современной Турции в 8 километрах к северо - востоку от города Шанлыурфа (Эдесса) в 2,5 километрах от деревни Оренджик (Örencik) в регионе Юго-Восточная Анатолия мегалитическое сооружение, названное Гёбекли́-Тепе́ (тур. Göbekli Tepe — "Пузатый холм"), которое относится к древнейшим из подобных сооружений в мире.

Его возраст оценивается до 12000 лет, ориентировочно датируется по меньшей мере IX тысячелетием до нашей эры, согласно геомагнитным исследованиям, проведённым в 2003 году.

Обнаруженный комплекс состоит из сооружений круглой формы (концентрические окружности), число которых доходит до 20. Поверхность некоторых колонн покрыта рельефами. Комплекс сооружений был скрыт под холмом Гёбекли-Тепе высотой около 15 метров и диаметром около 300 метров.
Археологические находки в Гёбекли-Тепе и Невалы-Чори революционным образом изменили представления о раннем неолите Ближнего Востока и Евразии в целом, что отодвигая начало цивилизации человечества на целых 8 тысяч лет!

Гёбекли-Тепе был известен археологам с начала 1960-х годов, когда он был впервые обследован в 1963 году специалистами Стамбульского и Чикагского университетов.
В 1995 году во время раскопок, проводимых Немецким археологическим институтом в сотрудничестве с музеем Шанлыурфа, были обнаружены Т-образные стелы высотой по 3-6 метров с изображениями хищных животных, относящиеся к периоду неолита. Кроме того, во время раскопок была найдена статуя человека высотой 65 см, возраст которой оценивается примерно в 12 тысяч лет.

Значение Гёбекли - Тепе оставалась неясным до того момента, пока американский археолог Петер Бенедикт не предположил, что под ним находится кладбище византийской эпохи.
С 1994 года раскопки и исследования проводились стамбульским отделением Немецкого археологического института в сотрудничестве с музеем Шанлыурфа под руководством Клауса Шмидта, который по виду камней, найденных на поверхности холма, определил, что эта стоянка относится к каменному веку.
Задолго до начала раскопок холм местные земледельцы вытаскивали мешающие им каменные блоки и складывали их в кучи или засыпали землёй.
Археологи установили, что этот холм не мог образоваться естественным путём, и вскоре обнаружили среди камней Т-образные колонны со следами стёсанных рисунков.

Гёбекли-Тепе представляют собой древнейшие культовые сооружения, строительство которых началось ещё в мезолите и продолжалось трёх тысяч лет.
Археологический комплекс состоит из двух основных слоёв эпохи неолита:

• древнейшего слоя III, относящегося к культуре докерамического неолита, в котором найдены монолитные колонны до 3 м в высоту, соединённые стенами из необработанного камня в округлую или овальную постройку. Аналогичные колонны устанавлены в центре сооружения. Полы выложены из обожжённого известняка с низкими каменными скамьями вдоль стен. Кроме того, в храме устанавливали скульптуры кабанов и лис. Всего вскрыто четыре таких сооружения диаметром от 10 до 30 м. По данным геофизических исследований, в недрах холма скрыто ещё 16 таких сооружений.
  Камень для строительства добывали поблизости, выламывая его при помощи каменных клиньев. В каменоломнях найдено несколько незаконченных колонн, длина которых достигала 9 м.
  
• слоя II, который соответствует периоду докерамического неолита возрастом 7500—6000 лет до нашей эры. Над засыпанными древнейшими сооружениями были построены четырёхугольные залы с полами из полированного известняка. Верхние слои повреждены выветриванием и позднейшим земледелием.
  Колонны храмов украшены резьбой по камню в виде животных и абстрактных пиктограмм. Они не могут быть системой письма, но отражают общие сакральные символы своей культуры, известные и для других неолитических культур.
  Среди изображений — быки, кабаны, лисы, львы, газели, змеи и крокодил, муравьи, скорпионы, пауки, птицы, чаще всего грифы и утки.
  
  Изображения грифов связывают с особенностью местного культа; предполагается, что м1ёртвых не хоронили, а оставляли на съедение грифам (позже это было принято у огнепоклонников), а их головы отделяли от туловища и хранили как предмет культа предков (как в предшествующей натуфийской культуре). Изображений человека немного, среди них — изображение обезглавленного тела, окружённого грифами. На Т-образных колоннах имеются также изображения рук, возможно, обозначающих людей.

В храмах находили множество кремневых артефактов - наконечники стрел, скребла и кости животных. Вероятно храмовый комплекс посещали паломники, обитавшие за сотни километров от него, где происходили ритуалы и жертвоприношения. При храме постоянно жило некоторое количество служителей культа.

Хотя комплекс формально относится к культуре докерамического неолита на раннем этапе строительства, в нём не найдено следов одомашненных животных или растений, что свидетельствует о начале строительства храма охотниками-собирателями, а завершали его земледельцы.
По данным генетических исследований, одомашненная пшеница происходит от дикого подвида, растущего на горе Карачадаг в 30 км от Гёбекли-Тепе, поэтому логично предположить, что Гёбекли-Тепе играл ключевую роль в возникновении земледелия.

По мнению психолога архитектуры Коллина Элларда, строительство комплекса преследовало не утилитарные, а магические цели. Эллард считает, что на колоннах были вырезаны изображения тотемов, целью которых было преодоление страха смерти. Согласно другой версии, Гёбекли-Тепе был задуман как место исцеления от болезней. Возможно даже, сооружения являются не храмовым комплексом, а обсерваторией.

Заключения учёных относительно храмового комплекса Гёбекли-Тепе пока носят предварительный характер, так как раскопки ведутся лишь на 5% его территории. Археологи считают, что исследования будут продолжаться ещё около 50 лет.
Шмидт предполагал оставить большую часть комплекса нетронутым, сохранив его учёным будущих поколений, когда археологические методы станут более совершенными.
Датировка исследованной части комплекса указывает на то, что конец слоя III относится к IX тысячелетию до нашей эры, а его начало — к X тысячелетию до нашей эры или ранее, а слой II относится к VIII—IX тысячелетиям до нашей эры.

Поскольку комплекс появился ещё до неолитической революции, происхождение в данном регионе земледелия и скотоводства следует, по-видимому, отнести к эпохе после IX тысячелетия до нашей эры. Удивительно то, что постройка столь грандиозного сооружения требовала усилий большого количества людей и определённой социальной организации, а это для мезолита не характерно, поскольку
для изготовления и доставки колонн массой 10—20 т от каменоломни до постройки, на расстояние до 500 м без тягловых животных требовались усилия до 500 человек, а некоторые колонны весят до 50 т, что требует ещё больше людей.
Предполагается, что на таких работах использовали рабский труд, но это также не характерно для сообществ охотников и собирателей. Такие работы требовали планомерных усилий и наличия социальной иерархии, в которой многие люди были подчинены одному религиозному или военному лидеру, и религиозный лидер должен был затем контролировать проведение ритуалов.
В таком случае, само существование храмового комплекса в столь далёкую историческую эпоху свидетельствует о социальном расслоении на очень раннем этапе развития неолитической культуры.

В начале VIII тысячелетия до нашей эры храмовый комплекс Гёбекли-Тепе утратил прежнее значение, однако он не был просто покинут и забыт, чтобы постепенно разрушиться, а намеренно засыпан землёй объёмом 300—500 кубометров. Кем и почему это было сделано, неизвестно.
Гамкрелидзе и Иванова предположили, что место было родиной всех ранних индоевропейских народов, однако это оспаривали ряд учёных, в частности Мэллори. К этой точке зрения близка Армянская гипотеза, а также Анатолийская гипотеза — которая центр иррадиации индоевропейских языков отодвигает на запад Анатолии.

В 2010 году с места раскопок была украдена стела с рельефами человеческой головы в верхней части и животного в нижней. После этого происшествия вход посторонних на место раскопок стал ограничен. В настоящее время планируется открыть этот памятник истории для посещения туристами.

Высказано мнение, что строительство комплекса связано с открытием природного месторождения сырья для получения цемента и бетона на его основе.
В 2017 г. исследователи из Эдинбургского университета сообщили, что проанализировали символы на колоннах храмового комплекса Гёбекли-Тепе и пришли к выводу, что рисунки животных означают положение небесных тел, и сопоставив их с картой созвездий того времени, а также определили, что около 10950 года до нашей эры на Землю могла упасть комета. По их мнению, изображение человека без головы может указывать на многочисленные жертвы этой катастрофы и резкое похолодание.

Археологи продолжают раскопки в районе древнейшего культового сооружения человечества - храмового комплекса Гёбекли-Тепе на юго-востоке Турции.
На раскопках в провинции Шанлыурфа обнаружены еще 15 крупных мест поклонения, а также более 200 каменных колонн, которыми пользовались в ритуальных целях представители неолитических культур.
Руководитель факультета археологии турецкого университета "Харран", профессор Мехмет Онал сообщил, что археологические раскопки в районе Гёбекли-Тепе продлятся предположительно ещё 150 лет, а храмовый комплекс Гёбекли-Тепе заставляет пересмотреть устоявшуюся хронологию позднего неолита и зарождения человеческой цивилизации.
"Турция делает все возможное для сохранения и передачи будущим поколениям комплекса Гёбекли-Тепе, включенного в список мирового наследия ЮНЕСКО", - отметил профессор. "Часть храмового комплекса уже открыта для посещений. К северу от района, открытого для туристов, обнаружены новые места для поклонений. Работы в этой зоне продлятся не менее 4-5 лет. Учёное сообщество уверено, что в этом району будут выявлены новые памятники культуры неизвестной высокоразвитой цивилизации", - сказал Онал.

Чтобы ориентироваться во времени относительно становления цивилизации, целесообразно взять за точки отсчёта такие факты:
447 до нашей эры (более 1500 лет назад) - началось строительство Парфенона и завершилось в течение 15 лет.
2550 до нашей эры (более 4500 лет назад) - Началось строительство великой пирамиды в Гизах – пирамиды Хеопса (завершилось в течение 30 лет).
3000 до нашей эры (более 5000 лет назад) - Началось строительство Стоунхенджа, которое завершилось в течение 1500 лет.
4000 до нашей эры (более 6000 лет назад) - Началось строительство первого зиккурата в Месопотамии.

Зиккурат в городе - государстве Ур
4500 до нашей эры (6500 лет назад) - Первые камни начали устанавливаться в Карнаке (3000 камней было там поставлено в течение следующих 2500 лет).
9130 до нашей эры (более 11130 лет назад) - Началось создание первого круга Гёбекли-Тепе.
По времени Гёбекли-Тепе настолько же старее первого храма (зиккурата) Месопотамии, насколько первый зиккурат старее домов, в которых мы сейчас живём. Открытие Гёбекли-Тепе отодвинуло историю создания первых значительных сооружений на 6000 лет в прошлое.
Традиционно строительство храмов стало возможным и отчасти было мотивировано развитием сельского хозяйства и поселений, однако строители Гёбекли-Тепе поступили наоборот и изменили существовавшие теории, начав развивать сельское хозяйство и строить поселения для того, чтобы можно было построить этот комплекса.

Значение открытия комплекса:

• в древнем поселении в 32-х километрах от Гёбекли-Тепе, найдены первые одомашненные растения;
• в 60-ти километрах от Гёбекли-Тепе, были впервые одомашнены свиньи. В этом районе найдены так же первые одомашненные овцы, козы, крупный рогатый скот;
• неолитическая революция, связанная с возникновение сельского хозяйства и разведением скота, совпадает с началом строительства Гёбекли-Тепе;
• через какое-то время засыпали уже построенные кольцевые сооружения и пилоны, принося землю издалека, иногда за 10 километров и больше. Делали они планомерно и методично в течение многих лет, затем на месте засыпанного кольца или рядом с ним они сооружали новое.

С английских страниц wikipedia:
Klaus Schmidt, который занимается раскопками Гёбекли-Тепе предполагает, что его строители практиковали шаманизм. Т-образные пилоны, считает он, представляют образ человека, возможно предков, а вера в богов была разработана позже, уже в Месопотамии. Это хорошо соответствует шумерской легенде о том, что сельское хозяйство, разведение животных и искусство плетения пришло людям со священной горы Ekur. Следует так же обратить внимание на то, что среди изображений Гёбекли-Тепе нет изображений организованной охоты или раненых животных и очень мало изображений тех животных, которыми строители питались. Большинство изображений представляют опасных зверей, таких как львы, змеи, пауки или скорпионы.
До сих пор не обнаружено ни одного подобного по размерам сооружения, относящегося к тем же временам. Неолитическое поселение Невалы-Чори, затопленное после строительства дамбы в 1992, на 500 лет младше по возрасту. К тому же его Т-образные пилоны значительно меньше и расположены в самом поселении. Современником Гёбекли-Тепе является Иерихон, но его архитектура меньше по масштабу и в ней нет равных по качеству изображений. Что же касается Чатал-Гуюк – самого знаменитого поселения того района – то оно было построено на 2000 лет позже.