Нешуточные баталии разгорелись в Одессе по причине определения возраста города. Не так давно с большой помпой праздновали 200-летие со дня основания города якобы Екатериной II, но этот миф шит белыми нитками, как часто случается в историографии городов в частности, и топонимов вообще.
Топоним — имя собственное, название географического объекта (города, реки, озера, горы и т.п.).
Исторические факты свидетельствуют о существовании обитаемых поселений на территории современной Одессы гораздо ранее. Например, на карте 1415 года.
Также не оспаривается тот факт, что Одесса возникла не на пустом месте, а вследствие переименования города Хаджибей, и свидетельством тому есть Хаджибейский лиман, который сохранился до нашего времени.
С IV века до нашей эры на землях нынешней Одессы находились греческие поселения. В те времена греческие колонии на побережье являлись форпостом античной, а позднее христианской цивилизации в варварском мире юго-восточной Европы.
Историки и археологи спорят и не могут установить доподлинно, какие именно события происходили здесь в течение тысяч лет, что не позволяет подтвердить преемственность и непрерывность существования древнего поселения.
Первое документально доказанное упоминание об Одессе можно найти у польского хрониста Яна Длугоша, которое датировано 19 мая 1415 года, что даёт основание считать Одессу одним из старейших городов Северного Причерноморья.
Фрагмент рукописи Яна Длугоша
« Кроме того, в то время прибыли к королю польскому Владиславу послы патриарха и императора греческого с письмами и запечатанными документами, их удостаивающими. Они сообщили королю о том, что турки их всячески мучили и угнетали и просили только оказать им помощь зерном.
Король Владислав, в святом сострадании пожелал прийти им на помощь в сложной ситуации, предоставил запрашиваемое количество зерна и определил, что получить его они смогут в его королевском порту Качубийов" (portu Regio Кaczubyeiow).
Затем Кочубиев 250 лет оказался под властью Османов, которые по созвучию со старым названием, стали называть его Хаджибей:
На карте — Regni Poloniae et Ducatus Lithuaniae, Voliniae, Podoliae, Ucraniae, Prussiae et Curlandiae descriptio… Creator: Danckerts, Justus (1635-1701). Place of publication/creation: Amsterdam. Date: ca 1680 lub po 1696 — показан город Хаджибей (Хаджиби) под рекой Куяльник, где сейчас находится Одесса.
Город Кочуби (Koczubi), созвучно Хаджибей, обозначен на карте конца 1600-х — начала 1700-х годов,
на шведской карте 1700 года, немецкой карте "Ukrania quae et Terra Cosaccorum cum vicinis Walachiae, Moldoviae, Johann Baptiste Homann (Nuremberg, 1720)".
В 1766 году, в тогда османский портовый город Хаджибей, под видом купца был заслан российский военный топограф, по результатам своей шпионской миссии составивший план города:
"План специальной нововстроемой на берегу Черного моря турецкого города Гаджибея.
В. Батареи вновь сделанные;
С. Ретранжемент старой соединенной к батареи; (турецкая крепость в районе нынешнего Приморского бульвара);
D. Дом нынешнего командира над городом;
Е. магазин по примечанию с воинским нарядом (товарный склад с янычарской охраной);
F. Хлебопекарня казенная;
G. Гостиный двор;
Н. Мечеть (располагалась на месте нынешнего Литературного музея);
I. Пристань для судов на сваях (в бухте на месте нынешней Таможенной площади, стоящей на насыпной земле);
К. Неведомо какое строение с припасами;
N. Строение почти все казенное для янычар и куечиров турецких а малой части христиан волохов, построенное на выезде;
О. Место, куда собираются старшины в торговые дни;
Р. Особливые казенные лавки для приезжих купцов;
Q. Дом бея янычарского;
R. Колодезь;
S. Развалины старинного (литвинского) замка города Качубея.
Сочинен 1766 года в майе месяце 25 и 26 числа. Мачтаб в российских саженях, англицкой дюйм положен в 40 сажен.
Сочинил Чорного гусарского полку поручик Иван Исленьев".
Город пребывал в составе Российской Империи 128 лет (если считать с 1789 по 1917 год), или 123 года, если считать с якобы "основания Одессы в 1794 году" (хотя город в 1794 году ещё назывался Хаджибеем), или 122 года, если считать с 1795 года - года переименования Хаджибея в Одессу. Вот эти самые 122-128 лет, и есть то самое "всегда" в расхожей фразе: "Одеса всегда была русской".
Выдержка из письма дона Хосе де Рибаса о его планах по взятию турецкого города Хаджибея.
Письмо было адресовано генералу Попову и датировано 31 августа 1789 года, а 14(20) сентября де Рибас Хаджибей взял город.
Штурм тремя колоннами прошёл успешно, но не совсем так как планировалось, но самое примечательное здесь то, что сам де Рибас называет объект штурма городом.
(в письме мужу, написанном уже после этого удачного штурма, жена де Рибаса тоже поздравила мужа с взятием города):
"...В один час утра прошу вас, мой генерал, передать его светлости, что я вполне готов; канонерские лодки поставлены в хорошем месте, и я начну огонь только тогда, когда начнёт огонь батарея поставленная со стороны г. Гудовича.
В случае если ГОРОД посмеет стрелять по нас, завидя нас с рассветом, я отвечу только по трём первым выстрелам...
Канонерские лодки будут стрелять по очереди: всех их 28...".
Письмо опубликовано в томе №11 Записок Одесского императорского общества любителей истории и древностей за 1879 год, стр. 406.
Вот так выглядел наш город за год до "основания" и за пару лет до его переименования в Одессу:
Фрагмент плана одеского залива с городом Гаджибеем. 1793 год. Автор де Волан.
Издан за год до якобы "основания" Одессы Екатериной 2-й, крайние левые здания турецкого Хаджибея на карте — это район нынешней улицы Гоголя, крайние правые — район нынешней улицы Канатной, крепость/замок в районе нынешнего Приморского бульвара, каменная башня турецкого маяка — в нынешнем парке Шевченко, ряды точек вокруг города обозначают возделываемые земли, старый порт был в бухточке ниже слова "замок", потом ее засыпали землёй и сейчас там Таможенная площадь.
К тому времени, захваченный у Османов в результате успешного штурма город Гаджибей принадлежал Российской Империи уже 4 года.
Обозначенные на карте здания и строения впоследствии все до одного были снесенны для того, чтобы расчистить "под ноль" стройплощадку для новой, уже европейской планировки города, авторства того же де Волана.
Последними были снесены в 1840 году общественные турецкие бани — хамамы, в которых ещё Пушкин с друзьями успел попариться, искупаться и покурить кальян. О сносе этих бань писала газета "Одесский вестник":
"В минувшем году разрушен здесь едва ли не последний остаток Оттоманского гнезда, того Хаджибея, из развалин которого выросла наша Одесса. Я говорю о Хаджибейской бане, еще недавно выказывавшей смиренный купол свой на углу Екатерининской и Полицейской улиц").
Энциклопедический Словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона С.-Петербургъ,1890-1907гг.
Статья "Одесса":
В польских актах XIV века местность О. значится в числе литовских владений...
В XVI в. в ханских ярлыках упоминается бывший здесь Качибеев маяк, принадлежавший Литве...
ОСНОВАН Качибей, вероятно, еще в XV в. и к концу столетия был значительным торговым городом...
В 1769 г. на Хаджибей напали запорожцы, но кроме разграбления окружающих местностей ничего не достигли, равно как и в последующие годы.
После 1772 года турки ещё более укрепили Хаджибей, и взять его нашим войскам в 1789 году было довольно трудно.
Закреплен за Россией Хаджибей был только по Ясскому договору, в 1791 году.
Первоначально предполагали из Хаджибея сделать поселение для моряков, но в 1793 году здесь была устроена крепость, а в 1794 году Хаджибей был обращён в военно-торговый порт и ПЕРЕИМЕНОВАН в Одессу.
Обращает на себя внимание тот факт, что на всю статью об Одессе в словаре Брокгауза и Ефрона Екатерина II ни разу не упоминается.
Большая Советская Энциклопедия (БСЭ).
Статья "Одесса":
ОДЕССА (ЦЕНТР ОДЕССКОЙ ОБЛ.), город, центр Одесской области УССР.
О. ОСНОВАНА на месте татарского поселения Качибей, первое упоминание о котором относится к 1415 году...
По Ясскому мирному договору 1791 Хаджибей вошёл в состав России. В августе 1794 в Хаджибее по проекту инженеров Ф. Деволана под руководством А.В. Суворова и Дерибаса (см. Рибас И.) начала создаваться морская гавань...
В 1795 Хаджибей ПЕРЕИМЕНОВАН в Одессу.
Указа Екатерины об основании города не существует в природе. А то, что за него выдают, это всего лишь рескрипт де Рибасу "Об открытии свободного входа купеческих кораблей в Гаджибеевскую гавань", то есть, об основании в уже существующем Гаджибее нового порта недалеко от старого литвинско-турецкого порта:
"Уважая выгодное положение Гаджибея при Чёрном море и сопряжённые с оным пользы, признали Мы нужным устроить тамо военную гавань, купно с купеческою пристанью".
И всё. Ни о каком "основании Одессы" там нет ни полслова.
Во всем мире (по стандартам ЮНЕСКО), возраст городов определяется:
- если нет письменных источников, но есть археологические доказательства того, что на этом месте с какого-то времени без больших 1000-летних перерывов жили люди, причем, не имеет значения, сколько названий поменял за свою историю этот населенный пункт, то этот возраст считается возрастом современного города.
- если есть письменные источники, то или со дня указа о основании города, или со дня первого упоминания о населенном пункте в письменных источниках, причем, не имеет значения, сколько названий поменял за свою историю этот населенный пункт.
Так, основанием Москвы считается тот момент, когда о ней имеется письменное упоминание — в летописи XV века есть запись, что в 1147 году некто призывал: "Приди ко мне брате в Москов", хотя в том году Москва была неведомым захолустьем, дремучим хутором, а как город впервые упоминается в указе Хана Золотой Орды только в 1272 году.
Никакие другие соображения во внимание не принимаются.
Это аналогично возрасту человека — если в документе впервые упоминается о рождении (свидетельство о рождении, метрическая книга, свидетельство о крещении), то эта дата и является точкой определения возраста человека, а если документов нет, то его родственники или соседи-современники должны подтвердить этот факт. Причём, ни смена этим человеком фамилии, ни участие его в племенном обряде инициации, не влечёт за собой изменения его возраста на дату смены фамилии или принятия его племенем в число "взрослых", и не переносит дату его рождения на более поздний срок.
Так, историки признают, что город Белгород-Днестровский основан 2,5 тысяч лет назад и за свою историю сменил не менее 25-ти названий: Офиусса, Тира, Алба-Юлия, Тирис, Белгород, Аспрон, Левкополь, Фехервар, Ак-Либо, Бармуния, Акджа-Керман, Албэ, Белгород-Валашский, Белгород-на Днестре, Монкастро, Албу-Кастро, Мальвокастро, Маврокастро, Астрон, Астрокастрон, Клавис Литовини, Вайсенберг, Четатя-Албэ, Аккерман, Белгород-Днестровский.
Если бы тогда, в 1790 году, Российская власть в Аккермане уничтожила бы всё, что уже одним видом своим напоминало бы о том, каким был город до завоевания его Российской империей (как она сделала это в Одессе), то с течением времени и для Белгород-Днестровска тоже придумали бы миф "основания" ею города всего 200 с лишним лет назад. И праздновал бы древний город поменявший за свою историю как минимум 25 названий, не 2500 своих законных лет, а только 200, а белгородские краеведы Губошлёперы и археологи Доброневольские писали бы, что "ничтожная татарская деревушка" Аккерман никак не может рассматриваться, ни как Белгород до переименования, ни как город вообще.
С современной точки зрения, когда обществом осознается ценность старинных зданий и сооружений, когда они признаются памятниками архитектуры, когда даже самый непритязательный, но древний домик охраняются государством, тогдашних "отцов Одессы" можно назвать варварами и вандалами, которые ради удобства воплощения своего нового плана города нарисованного де Воланом, полностью, так, чтобы и следа не осталось, до основания уничтожили старый, "до деволановский" город.
Это равносильно тому, как если бы советская власть снесла полностью под корень всю дореволюционную Одессу и по плану своего, советского инженера Д.Е. Волановича, застроила бы образовавшуюся пустошь новыми зданиями, а потом сочинила свою, советскую версию "основания Одессы советской властью на месте ничтожной дореволюционной деревушки".
Поступили бы большевики так, как светлейшие князья времен Екатерины, жили бы мы сегодня в изумительном архитектурном ансамбле из советского конструктивизма 20-х годов, сталинского псевдоампира, хрущёвок, панельного брежневского километража коробок и как жемчужины среди всего этого — дворцы райкомов, горкома, обкома, налоговой инспекции.
Аккерман (Белгород-Днестровский) был занят российскими войсками 30 сентября 1789 года, в ходе российско-турецкой войны 1787-1791 годов.
Очевидно за осень 1789 и зиму 1790 годов население Аккермана по полной "вкусило прелестей" русского мира и православной империи, как до этого с этими "прелестями" успело уже познакомиться население городка Хаджибея (Одессы).
Сохранились документы, где бежавшие из Хаджибея в Константинополь греческие и турецкие купцы просят возместить им ущерб от разграбления их магазинов при занятии города российскими солдатами де Рибаса и козаками войска Черноморского, жалобы украинских селян из окрестностей города о том, что российские солдаты и офицеры под прицелами мушкетов угоняют из окрестных хуторов и селений девушек и женщин, увозят их к себе в хаджибейский замок.
Князь Г.А. Потёмкин 9 июня 1790 прислал тогдашнему коменданту Аккермана М.И. Кутузову ордер об уничтожении города и крепости Аккерман (ЦГВИА, ф.52, оп.194, д.586, ч.I, л.325 и об).
Для жителей Аккермана это было уже слишком, поэтому уже 12 июня 1790 года они решили распрощаться с "русским миром и покровительством просвещённой державы" переселившись в Молдавию и сделать это очень кардинально. Они обратились с прошением к Кутузову.
Вот что будущий победитель Наполеона написал в рапорте на имя Г.А. Потёмкина.
"Секретный ордер Вашей светлости от 9-го числа под № 864-м (о разрушении города и крепости) вчерашнего дни через нарочного получить честь имел и на оной доношу.
Жители Белграда Днестровского желают поселиться,
- армянское общество- в Новых Дубоссарах,
- греки - на левом берегу Днестровского лимана при Гаджидере (переменован в Овидиополь),
- волохи (румыны) и цыгане – при урочищах Коялы и Бугас, от Гаджидера расстоянием верстах в осьми.
Притом просят позволить:
1-е, грекам и волохам перенести домы в Гаджидер и в дополнение взять несколько дерева из турецких домов,
2-е, грекам,волохам и цыганам приготовлять не отлогая времени сено для продовольствия их скота,
3-е, всем им собрать виноград и плоды с садов их и сколько им возможно будет дерев и винограду выкопать и перенести с собою на новое жилище.
Первый вопрос их был о позволении уйти в Молдавию… но я им отказал.
Генерал-майор Михайла Голенищев-Кутузов" (ЦГВИА. ф.52, оп.194, д.560, л.13 и об., подлинник).
О придуманной статистиком Воронцова А. Скальковским дате "основания" (2 сентября 1794 года, когда город ещё назывался Хаджибеем, а во времена Скальковского эта дата удачно для его орденов оказалась датой коронации тогдашнего императора Николая 1-го) профессор Василий Надлер (1840-1894 гг.) — декан историко-филологического факультета одесского университета писал так:
"Волей или неволей приходится признать, что в 1794 году в Хаджибее не происходило никакой закладки нового города и что день 22 августа (2 сентября по новому стилю), который привыкли праздновать с такою помпою одесситы, имеет лишь то значение, что в этот день окончено было заготовление материалов для портовых работ и приступлено было к самим работам, причем, насколько можно судить из документов, не происходило никакого торжества".
А митрополит Гавриил, которому мифотворцы приписывают главенствующее участие в "закладке города", этого никак делать не мог, потому что в этот день он был в Херсоне.
Миф о "основании" Одессы Екатериной окончательно оформился уже на наших глазах, только в 90-е годы ХХ века, и в сегодняшнем споре о возрасте Одессы это (единственное) переименование, не даёт покоя поклонникам имперского мифа короткой истории Одесссы по одной причине, если признать, что Одесса под другим названием существовала и раньше, то рухнет ими же выдуманный миф про "матушку-основательницу Екатерину".
Представляете, как бы выглядела Одесса сегодня, если бы они не сравняли с землёй турецкую крепость Хаджибея, развалины литвинской крепости Кочубея, мечеть, караван-сарай, хамам, маяк и всё разное прочее, бывшее на картах, нарисованных и военным топографом Исленьевым за 28 лет и тем же де-Воланом за пару лет до "основания" Одессы?
А представляете, как бы выглядел Одесса сегодня, если бы:
- на Приморском до сих пор стояла крепость которую брал штурмом де Рибас;
- ближе к Греческой площади где-то в сквере между домами, были не менее заботливо, чем десяток древнегреческих кирпичей под стекляным колпаком на Приморском, сохранены для потомков развалины ещё более старой, чем турецкая, литвинской крепости,
- из-за археологического музея был бы виден минарет старинной мечети, на Ришельевской сохранился бы общественный хамам с мраморными скамьями по периметру общего зала (в хамам ходили кампаниями не только искупаться, но и пообщаться, попить кофе, покурить кальян);
- на двух Карлах и сегодня продолжало бы работать кафене Аспоридиса,
- туристов интересовал не только дворец губернатора Воронцова, но и дом Бея Хаджибейского;
- рядом с новым портом, сохранили бы для потомков хоть что-то от старого, литвинско-турецкого порта,
- не стерли с лица города всё что напоминало о 500-летних соляных промыслах Куяльника и чумацких шляхах со всей Украины сюда, к пакгаузам Кацюбиива-Хаджибея, за этой солью,
- ещё один стилизованный под старину торговый центр, работал не в коробке-стекляшке, а в замкнутом квадрате караван-сарая,
- в парке Шевченко кроме Градусника и колонны с новодельной шапкой Мономаха, стояла бы и каменная башня старинного турецкого маяка...
Население великого поселка Хаджибей до захвата мерзкой русней:
"По Ясскому мирному договору 1791 года Хаджибей окончательно отошел к России.
По документу, составленному священником Романом Ивановым, Ведомость, учиненная новоприобретенной области… Романом Ивановым, сколько в ведомости его селений и слобод, декабря 1793 г в самом Хаджибее было всего 10 дворов, в них — «мужеска пола душ 22», а «женска пола — 6». Очевидно, что были посчитаны только местные жители, но не строители и гарнизон крепости. Вокруг самого Хаджибея были разбросаны несколько малочисленных слобод — Дальницкая слобода (58 жителей), четыре безымянных слободки на речке Свинной (всего 132 жителя) и два хутора на реке Куяльник (всего 46 жителей).
В этот момент произошел коренной переворот в развитии Хаджибея. На его месте решили строить военный и торговый порт на Чёрном море. Первоначальные планы были строить такой порт в Херсоне или Николаеве, но замерзающие и мелководные устья рек в тех городах заставили искать иного места."
вы только вдумайтесь, какие варвары, на месте такого великого тюрского города, где правильной рукой попу вытирали несколько десятков человек, построили какую-то там Одессу, всего-то один из архитектурных шедевров Европы того времени, город, соперничающий по красоте с С.Петербургом. Снести все нахер, и вернуть хижинки!
@ms-boss, я думаю, Одесса как Самарканд возрастом, если копнуть вглубь веков
@tandemus, в плане какого-нибудь тюркского поселка? Южная Пальмира как великолепный город на 100% создана Российской Империей, за счет обильных вливаний "федерального бюджета", как бы сейчас сказали.
@ms-boss, Но это то же самое что гадать, как бы выглядел сегодня Истамбул, если бы турки не звоевали его в 15 веке.
Если бы русские не отняли Одессу у турок, она и сечас, скорее всего была бы турецким городом и называлась бы не Одессой а Хаджибеем. )
@mgaft1, ну да, если бы турки сидели бы за своим морем и не стали бы афуевшими клиентами, которые всегда считают себя правыми, то может ни трков не было бы в Одессе ни русских... кстати Нато сейчас тоже афуевшие клиенты))) причина то в этом)))
@tandemus, Но ведь турки именно афуевшие клиенты, как впрочем совершенно любой народ, когда у него есть военная и экономическая сила.
Исторически Крым много раз переходил из рук в руки и татары и турки пожалуй владели Крымом дольше всех. И не было бы грабительских набегов и печального опыта битвы при Молодях, вообще неизвестно если бы Екатерина стала его зачищать.
А так, как говорил Фридрих Прусский:
"Когда у вас есть силы захватить соседнюю провинцию - смело её захватывайте. Потом всегда найдутся адвокаты, которые докажут, что она была вашей по праву."