Пожалуй, все слышали о трагедии Будёновска, захвата больницы террористами и последовавшими за этим трагическими событиями. Это случилось в июне 1995 года. В следующем году уже 30 лет тому будет… Это трагическая страница новейшей истории.
Но мало кто знает, что в истории Будёновска была немало разных страниц, поскольку это древний и легендарный город. Когда-то, во времена Золотой Орды он назывался Маджар. Его первое упоминание датируется 1333 годом. Еще раньше в Истории Дербента «Дербент-наме» можно встретить упоминания о Больших и Малых Маджарах, датируемые VIII веком. В XIII-XVI веках это был крупный торговый город, через который проходили торговые пути из Европы в Азию через Закавказье.
Прикумская Венгрия (Kummagyaria) и другие области расселения венгров с IV по IX века согласно исследованиям Ласло Бендефи
Существует интересная теория, согласно которой город основали венгры, мадьяры, двигавшиеся из Югры в сторону Среднедунайской низменности, где в конце IX века основали собственное государство. Но известно, что дойдя до реки Итиль (Волга) угры разделились: часть пошла на север, где вдоль Волги образовала поселения угорских племен, часть пошла на запад, где основала Венгрию, а часть кочевала в причерноморских степях. Тут-то они и основали город Маджар (от мадьяр - венгры).
Эта теория неоднократно проверялась немецкими и венгерскими географами, однако достаточного подтверждения этому найдено не было. Дело в том, что Маджар в 1395 году подвергся сильному разрушению армией Тамерлана и фактически был стерт с лица земли.
Знаменитый берберский путешественник и купец Ибн-Баттута в 1333 году проходил через Маджар в Болгар и был поражен тем, насколько это большой и красивый город. В своих путевых заметках он называет его «одним из лучших тюркских городов, на большой реке, с садами и обильными плодами».
Действительно Маджар находился посередине между Черным и Каспийским морями и через него двигались караваны торговцев, проходивших сухопутным путем даже из Испании в Персию и Турцию. Об обширности торговых связей города свидетельствует большое количество иноземных монет (в том числе персидские, золотые индийские монеты.
Развалины Маджара в 1742 году (рисунок М.Некрасова)
Есть версия, что именно из Маджара направился Мамай в поход на Русь, закончившийся для него неудачей. После этого в 1380 году и Маджар перешел из-под правления Мамая его сопернику Тохтамышу.
Удивление исследователей вызывает то, что во времена Мамая в городе было производство кирпича, причем крепость его была такова, что многие строения впоследствии строились из «мамайского» кирпича, который по прошествии нескольких тысячелетий оставался тверд. Каким способом этот народ приготовлял кирпич, неизвестно, при раскопках были найдены остатки древних кирпичных заводов с остатками горнов и громадными кусками шлака.
Развалины мавзолея в 1793 году (рисунок П. С. Палласа)
Развалины мавзолея в 1793 году (рисунок П. С. Палласа)
Из этого кирпича возводились мавзолеи, где хоронили знатных горожан. Многие здания были покрыты цветной глазированной плиткой. В городе было множество общественных значимых сооружений: медресе, мечети, мавзолеи, общественная баня.
Наиболее часто встречается «мавзолей-колпак» («каменная юрта») — один из трёх архитектурных стилей мавзолеев, встреченных здесь. Это восьмигранная в плане усыпальница с цилиндрическим стволом, пирамидально суживающимся к верху восемью гранями в остроконечном своде. Общая высота мавзолея была более 18 метров, толщина стен около 1 метра. Вход оформлен в виде стрельчатой арки. Форма мавзолеев Маджара уникальна: нигде в мире такая форма не встречается.
Планы и фасады Маджарских мавзолеев (рисунок М.Некрасова)
Одно время город был столицей Золотой Орды во времена правления хана Джанибека (1342-1347), но после смерти хана начались междоусобицы, вражда, чем воспользовались недруги и город был захвачен иными кланами, а впоследствии вошел в состав Астраханского ханства. Только после 2 июня 1556 года, когда отряд казаков почти без боя захватил Астрахань, ханство прекратило своё существование, а город Маджар после этого пришел в полное запустение. Изредка его посещали правоверные мусульмане, навещавшие могилы родственников.
Летописи отмечают, что Маджар был мультирелигиозным городом. Во всяком случае тут существовали христианские церкви во времена Золотой Орды. В 1950-х годах проводились большие раскопки и были найдены крупные христианские кресты, скорее всего использовавшиеся при богослужениях. Архитектор Алексеев, посетивший город в 1837 году, в своих путевых заметках описал развалины христианской церкви, на стенах которой сохранились изображения святых.
Интересный случай описан в русских летописях. Во времена хана Узбека в 1319 году в золотоорднынском Маджаре в плену был замучен тверской князь Михаил, позже причисленный к лику святых. Описывают, что всю ночь на д телом князя сиял огненный столб до самого неба. На этом месте в 1884 году был возведен православный мужской Мамай-Маджарский Воскресенский монастырь, разрушенный в начале 1930-х яростными богоборцами.
Примерная карта караванных путей, проходящих через древний Маджар, составленная исследователем Э. В. Ртвеладзе, 1974 г.
О христианах в Маджаре, о которых упоминают Кирилл и Мефодий, проходившие караванными тропами в 860 году в Хазарский каганат, чтобы убедить кагана принять христианство, в городе жили евреи, венгры, русские, греки, татары. Каждый держался своей веры. Более того, в Рим Папе была направлено письмо с просьбой прислать католических священников и Папа прислал и священников, и папскую буллу, в которой обращается к населению как к венграм.
А миссия Кирилла и Мефодия успехом не увенчалась. Когда на приеме у кагана разгорелся богословский диспут чья вера главнее, затеянный раввином, то Кирилл и мусульманский кадий горячо спорили, а раввин помалкивал. В результате, несмотря на то, что Кирилл победил в споре, каган принял решение не переходить в христианство, а остаться в еврейской вере. В 862 году Кирилл и Мефодий возвратились в Константинополь.
Ряд историков считают Маджар одним из древнейших городов Кавказа. Хазарейский город и его руины и по сей день вызывают интерес специалистов. В 1925, 1927, 1940, 1961-1970, 1989-1990 годах в этих местах велись археологические раскопки, обнаружившие немало интересного. В маджарских нумизматических коллекциях представлены 4350 монет, собранных здесь. В 2004—2005 гг. к ним добавилось ещё около 500 монет. Эта уникальная коллекция сама рассказывает об удивительной истории города Маджар. Одних золотоордынских монетных дворов, судя по коллекции, представлено 18! И каждая экспедиция в этот район приносит всё новые и новые открытия.
