К числу значимых сражений, которые оставили след в истории, можно смело отнести битву при Бадре. Тогда, 17 марта 624 года на западе Аравийского полуострова в 80 км от Медины у местечка Бадр произошло первое крупное сражение между мусульманами и язычниками-курайшитами.
Курайшиты одно правящих племен древнего исламского мира. Из этого племени происходит сам пророк Мухаммед, да благословит его Аллах и приветствует, а также все праведные халифы. От курайшитов ведет свой род Бану Омейя, основатель богатого и знатного рода Омейядов, чей халифат завоевал Пиринейский полуостров, всю Среднюю Азию, Северную Африку, Синд, Табаристан и Джурджан. В то время курайшиты еще не были мусульманами. Они были язычниками.
Когда пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, исполнилось 40 лет, он стал проповедовать основы ислама и отошел от курайшитов.
Считается, что победы при Бадре мусульмане смогли добиться из-за участия в битве пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, который сражался в окружении ангелов.
Мусульманам стало известно о том, что курайшитам идет большой караван с сокровищами и они, по совету пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, решили напасть на него. «Если будет воля Аллаха, мир ему и благословение, то богатства каравана перейдут в ваши руки», -говорил он.
317 мусульман двинулись из Медины на перехват каравана, но им навстречу выдвинулись курайшиты, численностью 1000 человек, из них 200 всадников.
Казалось бы, исход битвы предрешен, однако предводитель мусульман грамотно построил план битвы. Во-первых, он использовал преимущества местности, во-вторых, он приказал засыпать колодцы, чтобы лишить противника питьевой воды, в-третьих, он приказал беречь стрелы и стрелять только, когда курайшиты приблизятся.
Битва началась с трех поединков между сильнейшими войнами.
Это дало мусульманам преимущества в битве и они победили. 70 курайшитов были убиты, еще 70 были взяты в плен, а мусульмане потеряли лишь 14 человек.
Перед началом битвы вышло по три воина и бились на мечах.
Пленных, которые смогли внести выкуп в 4000 дирхамов, отпустили на свободу, а тех, кто не смог внести выкуп, обязали обучить грамоте 10 мальчиков из числа мусульман.
На переднем плане Мунаббих ибн Хаджжадж, с Зульфикаром в руке. Но меч ему не помог. Возможно, что силу меч приобрел лишь став мечом Пророка.
Это была первая знаковая победа мусульман над многобожниками, язычниками курайшитами. Это позволило укрепить позиции мусульман, ислама и обрести могущество на всей территории Аравийского полуострова. Победа мусульман стала поворотным пунктом в их борьбе против курайшитов и усилила распространение ислама по всему миру.
Но как гласит история, после битвы начался дележ трофеев.
Пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, достался меч Зульфикар, который принадлежал ранее мекканцу Мунаббиху ибн Хаджжаджу, павшему в битве.
Людская молва, узнав о том, что теперь этот меч находится в руках Посланника Аллаха, Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует, наделила оружие чудодейственной силой. Считается, что удар Зульфикара множился с каждым днем, пока не достиг мощности удара 1000 воинов. Он рассекал камни. Кроме того, Зульфикар способен зависать в воздухе, а затем разить врага, который не понимал, что происходит.
Стихи из Корана и изображение Зульфикара в центре
Истории про Зульфикар надолго поселились в мусульманской истории. А меч тем временем продолжал свое путешествие. После смерти Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, в 632 году мечом владел праведный халиф Али ибн Абу Талиб, а после его смерти меч перешел по наследству к его сыновьям Хасану и Хусейну. Когда Хусейн погиб - к его сыну Али ибн Хусейну Зейн аль-Абидину.
Можно было бы проследить путь меча до сегодняшнего времени, но поскольку великая слава Зульфикара звенела в арабском мире, то мастера начали изготавливать другие подобные мечи.
Один из вариантов Зульфикара
Одним из знаменитых Зульфикаров был меч Надир-шах Афшар, основателя династии Афшаридов и шахиншаха Ирана, покорителя Индии и Кавказа. В свое время Надир-шах отвоевал у турок Восточное Закавказье, присоединив к империи Шемаху, Баку и Дербент. Затем шахиншах расширил границы своего государства, распространив его на Иран, Азербайджан, Армению, Грузию, Афганистан, Бухарское ханство, а в 1739-м Надир взял штурмом Дели в Индии.
Его меч Зульфикар в битвах порхал над ним как бабочка, снося головы неверным. Но тот ли это меч Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, доподлинно не известно.
Меч Зульфикар выглядел как сабля с раздвоенным лезвием. Ударом такого оружия Надир-шах мог лишить противника обоих ушей сразу.
Аварский поэт Расул Гамзатов написал в честь этого меча (сабли) такие стихи:
Царя царей — великого Надира
Я славила, сверкая и звеня,
И в двадцати походах он полмира
Смог покорить при помощи меня.
А еще говорили, что когда шахиншах орудовал мечом, раздавался свист ветра в этом мече, который при взмахе оглушал противника и повергал его в ужас. Шахиншах так умело действовал в бою своим смертоносным оружием, что при ударе лезвия меча смыкались в теле жертвы и вырывали кусок плоти.
И во время битвы, когда достопочтенный Али поразил девять знаменосцев безбожников, с небес раздался голос: «Нет такого героя, как Али, нет такого меча, как Дху-л-Фикар».
По другой версии запись этого утверждения в составе более длинной талисманной надписи была опубликована Тефиком Ханааном в «Дешифровке арабских талисманов» (1938 г.). Это, якобы, произнес пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, когда отдал свой меч достопочтенному Али в битве при Ухуде, когда тот сломал свой о голову врагов.
Продолжение следует.
