Тайна императорской печати

С незапамятных времен люди благоговейно относятся к нефриту, "камню жизни", как его именуют в Китае. Еще Конфуций говорил о хорошем человеке: «Его мораль чиста, как нефрит». На востоке можно услышать пословицу: «Золото имеет цену, нефрит же бесценен». Нефрит - знаковый камень для всего Востока.

Могила Тамерлана в мавзолее Гур-Эмир, Самарканд

Одним из наиболее известных в истории нефритовых объектов можно назвать саркофаг самого Тамерлана, который размещен в мавзолее Гур-Эмир, возведенном в Самарканде после Тамерлана. Он выполнен из тёмно-зелёного нефрита, с вырезанными по нему орнаментами и изречениями из Корана. Рядом с саркофагом Тамерлана стоят два меньших саркофага, которые выполнены не из нефрита, а из белого мрамора. В них покоятся любимые жёны полководца.

Но особое почитание этот камень получил в древнем Китае, где его именуют «камнем жизни» и почитают в качестве своего национального, китайского камня… Откуда же пошло такое почитание камня?

По древним китайским трактатам считается, что у нефрита пять основных достоинств, которые соответствующие шести человеческим добродетелям; его мягкий блеск олицетворяет милосердие, его твёрдость — умеренность и справедливость, полупрозрачность — символ честности, чистота — воплощение мудрости, и его изменяемость олицетворяет мужество.

Именно поэтому китайские императоры всегда стремились иметь в своем обиходе нефритовые изделия. Знатные китайцы пытались употремлять измельченный нефрит в пищу, надеясь достичь бессмертия. Некоторые изготовляли себе из нефрита погребальную одежду. Известны обнаруженные археологами, например, погребальные костюмы, целиком изготовленные из нефрита, именуемые нефритовыми саванами, в том числе обнаруженный в 1968 году и принадлежавший ханьскому принцу Лю Шэну .

Нефритовый погребальный костюм принца Лю Шэна.

Из нефрита изготавливались многие предметы религиозного культа: он использовался для изготовления дисков би, цилиндров цунг, пластин хуан, ритуальных ножей и амулетов. Нефритом украшали оружие, считая, что камень придает оружию силу и непобедимость. Его можно увидеть на рукоятках мечей и боевых топоров, статуэтках и амулетах людей и животных, сосудах и украшениях.

В 221 г. до н.э. из священного куска нефрита, называемого Хэшиби, была изготовленная Великая имперская печать. Ее еще называют Семейная реликвия Печать Царства или на английском языке Императорская печать Китая.

Она была изготовлена мастером Сунь Шоу для императора Цинь Ши Хуана, который объединил Китай и на долгие годы установил власть династии Цинь .

Император Цинь Ши Хуан, первый император династии Цинь

На печати были высечены слова: «Получив Мандат от Неба , пусть (император) проживет долгую и благополучную жизнь». Под «мандатом от неба» подразумевалось, что нефрит – пришелец с небес и самый ценный материал в Китае дарует своему владельцу полномочия богов. В китайском миропонимании - это проявление божественности феодальной власти, попросту благодати, дарованной императору свыше силы божьей, которой никто не имеет права противиться.

Впоследствии печать была подарена новому императору династии Хань, почему и приобрела свое название как «Ханьская реликвия Царства». Сам факт передачи печати свидетельствовал о том, что передача функции императорского правления осуществлена законно. Известно, что когда в 9 году н.э. на вдовствующую императрицу оказывал давление узурпатор Ван Ман, императрица не желая отдавать ее захватчику, швырнула печать в гневе на землю, в результате от печали откололся угол, который впоследствии был восстановлен золотом.

Тот, кто владел печатью, зачастую и объявлял себя легитимным императором Китая, что исторически иногда так и понималось всем населением. По сути иногда междоусобицы возникали не столько за власть, сколько за обладание печатью, к которой власть над Китаем шла как бы в приложение.

Печать терялась и находилась, она прошла через руки всех властителей Китая, переходя из рук в руки, но в период правления пяти династий и десяти королевств (907-960) была потеряна для истории.

До сих пор ее судьба неизвестна, хотя существуют при версии относительно ее судьбы.

Примерно так выглядела Императорская печать Китая.

По одной из них она сгорела, когда в 937 г н.э. Тан Ли Цункэ, последний император династии Поздний Тан, покончил с собой самосожжением: он поджег башню, где находился сам, члены его семьи и наиболее преданные ему офицеры гвардии. Там же, возможно, сгорела и Императорская печать.

Вторая версия предполагает, что печать пропала когда в 946 году нашей эры, когда император Тайцзун из Ляо захватил последнего императора государства Поздняя Цзинь.

Императорская печать династии Цин

А по третьей версии печать еще мелькнула в период правления императоров династии Юань. В то время уже существовало 11 имперских печатей и армиям захватчиков из династии Мин, в 1369 году напавших на столицу империи, удалось захватить только одну из них. А «Семейная реликвия» не была найдена.

Это очень раздражало правителей династии Мин, поскольку ставило вопрос о легитимности перехода власти под большое сомнение. И тогда правители Мин пошли на уловки: они изготовили свои собственные печати, похожие на Семейную реликвию. Известна коллекция из 25 печатей династии Мин, которые были изготовлены, как полагают, чтобы уменьшить значение семейной реликвии.
Впоследствии практику изготовления собственных печатей (печатных штампов) использовала и династия Цин.

«Печать Великого императора династии Мин»

Когда в 1912 году династия Цин пала, то правительство Китайской Республики приняло набор собственных официальных печатей квадратной формы, напоминающих старинные династические печати.

Учитывая высокую историческую, культурную значимость столь древней печати, а также ее предположительную стоимость на антикварном рынке, периодически появлялись находки, якобы, "Семейной реликвии", но при проверках они оказывались не теми. Так, одна из найденных печатей оказалась личной печатью императора, но не Семейной реликвией Императорской печати. Другие же были и вовсе новоделами. Так, что поиски печати продолжаютсядо сего времени.