некоторые гипотезы в основание
Изначально пост опубликован в GOLOS.IO 19.09.2019 г.
Этот текст я публикую в соответствии с прямым предназначением блокчейна. Т.е. для фиксации приоритета нижеследующей научной статьи и гипотез, положенных в основание Теории гуманитарного катализа. Это черновик статьи для последующей публикации в научных изданиях. _
Сергей Журавлев, философ, психолог, экономист
Сергей Федяев, экономист (executive MBA),
лингвист-переводчик
Ирина Журавлёва, социальный психолог, кандидат психологических наук
Законы природы едины и всеобщи, то есть распространяются на все виды энергии и материи, в том числе на интеллектуальные энергии и живую материю. Руководствуясь этим умозаключением, авторы статьи были удивлены, когда не смогли обнаружить исследования катализа в социологии и психологии, политологии и антропологии, в сфере информационных технологий и искусственного интеллекта.
Почему именно катализ заинтересовал авторов? Прежде всего, причиной для поиска фундаментальных исследований и закономерностей стал профессиональный опыт авторов и их коллег в сфере социальных и проектных коммуникаций. Десятки проектных и стратегических сессий, сотни практик модерации проектных команд, ведение тренингов, коучинг, сценирование и ведение деловых игры, общение в профессиональном сообществе российских модераторов, фасилитаторов, тренеров и игропрактиков к завершению 2018 года привели авторов и их коллег из будущей Школы гуманитарного катализа к парадоксальным выводам.
Парадокс 1: Какими бы профессиональными инструментами не пользовался коммуникатор (модератор, фасилитатор, игромастер, …) в организации групповой или индивидуальной проектной работы, проектные задачи решаются в несколько последовательных и/или параллельных итераций с высокой степенью повторимости и подобия достигаемых эффектов.
Пример: Две группы из одной и той же компании составляют дорожную карту проекта. Одну ведёт профессиональный фасилитатор, освоивший все техники, другую модератор, имеющий опыт общественных коммуникаций, но не знающий о фасилитации ничего. Оба ведущих обладают представлением о конструкции дорожной карты, но не знают ничего о предмете деятельности компании, а также не вдавались в содержание проекта, находящегося за пределами их компетенций. Однако, в результате дорожные карты окажутся подобными друг другу, хотя, в отсутствие ведущих, аналогичные группы за то же время достигают принципиально худшего результата.
Парадокс 2: В случае внедрения во внутреннюю среду организации (атмосферу сообщества, состояние личности), переживающей фрустрацию (определенное или неосознанное состояние неуверенности в будущем и выборе направления развития, деятельности) внешнего и независимого интеллекта-раздражителя, вне зависимости от методов его взаимодействия с участниками/контрагентом среды/атмосферы/состояния, резко ускоряется процесс принятия определяющего дальнейшую судьбу организации (сообщества, личности) решения (выбора, определённости).
Пример: Если в активно полемизирующую группу является новый участник и начинает задавать вопросы на понимание происходящего, то, практически без исключений, вся группа включая непримиримых спорщиков, ополчается против любопытного новичка, и если ей не удаётся быстро его нейтрализовать, возвращается в полемику и при раздражающем соучастии стремится быстрее договориться или прекратить спор.
Парадокс 3: Преобразование фрустрирующей организации (сообщества, личности) в деятельную и целеустремленную в присутствии раздражителя происходит с меньшими затратами, чем в самостоятельном поиске.
Пример: Советы директоров часто констатируют неудовлетворенность развитием компаний, и поручают менеджменту искать пути разрешения проблем. Проблемы решаются медленно, компании стагнируют, внутренние статус-кво соблюдаются из-за привычки к некой устойчивости сложившихся правил и традиций. Но в случае появления в совете независимого директора, нового лица, требовательно добивающегося разъяснений причин стагнации и медлительности в поиске решений, процесс радикально меняется, при этом соотношение расходов на традиционное развитие и мобилизацию явно складывается не в пользу первых. Чаще всего мобилизация приводит к сокращению издержек и быстрейшему поиску нового равновесия сил.
Эти парадоксы, по нашему убеждению, однозначно ассоциируют взаимодействие организации/сообщества/личности (далее – волеизъявитель – он же объект гуманитарного катализа в контексте статьи) и интеллектуального раздражителя (субъект гуманитарного катализа) с процессом и эффектами гетерогенного катализа. Таким образом, явления катализа, описываемые в физике, химии и в биологии, имеют место и в гуманитарной сфере. Между людьми происходят каталитические процессы, но их природа и закономерности не исследованы, типология катализаторов не сформулирована.
Опрошенные нами физики, химики и биологи также однозначно определяют в заявленных нами парадоксах свойства гетерогенного катализа. А именно:
Катализ (греч. κατάλυσις от καταλύειν «разрушение») – явление ускорения реакций в присутствии малых количеств специфических веществ – катализаторов, которые присутствуют в реакционной смеси и увеличивают скорость реакции, но сами не претерпевают никаких изменений в результате ее протекания. Большинство процессов, происходящих в живых организмах, являются каталитическими.
Важнейшее свойство катализаторов – селективность, т.е. способность увеличивать скорость лишь определённых реакций из многих возможных.
Согласно современным научным представлениям катализатор образует комплекс с реагирующими молекулами, стабилизируемый химическими связями. После перегруппировки этот комплекс диссоциирует с высвобождением продуктов и катализатора. Высвободившийся катализатор вновь связывается с реагирующими молекулами, и весь цикл многократно повторяется, обеспечивая образование больших количеств продуктов каталитической реакции. Катализатор может направить процесс по пути, наиболее благоприятному для образования определённого продукта.
Важной отличительной чертой катализаторов является их спо-собность снижать энергию активации катализируемой реакции. Большое влияние на скорость каталитической реакции оказывает степень дисперсности (пористости) катализатора.
Механизм гетерогенного катализа включает пять стадий, причем все они обратимы.
Диффузия реагирующих веществ к поверхности твердого вещества
Физическая адсорбция на активных центрах поверхности твердого вещества реагирующих молекул и затем их хемосорбция
Химическая реакция между реагирующими молекулами
Десорбция продуктов с поверхности катализатора
Диффузия продукта с поверхности катализатора в общий поток
Ферменты (белки) в биологическом катализе обладают всеми общими свойствами химических катализаторов.
Случай, когда катализатором является один из продуктов реакции или её исходных веществ, называют автокатализом.
В 1916-м году, когда русский ученый В.И. Вернадский ввел в науку представление о "живом веществе" . Он так описал это новое понятие: "Я буду называть живым веществом совокупность организмов, участвующих в геохимических процессах. Организмы, составляющие совокупность, будут являться элементами живого вещества. Мы будем при этом обращать внимание не на все свойства живого вещества, а только на те, которые связаны с его массой (весом), химическим составом и энергией. В таком употреблении "живое вещество" является новым понятием в науке."
Мы в свою очередь, придя к пониманию естественности катализа в социальных отношениях, в сознательном поведении людей, вводим понятие «сознательное живое вещество», как определенная совокупность людей (или личность), объединенных мотивацией или условиями в общность, сознательно осуществляющая целенаправленное действие (процесс, реакцию, преобразование).
ГЕНЕРАЛЬНАЯ ГИПОТЕЗА: В интеллектуальных (гуманитарных) средах, в сознательном живом веществе, катализ является естественным (природным) явлением. Катализаторами интеллектуальных и социальных реакций являются как простые вещества и энергии (гомогенный катализ в силу одномерности преобразований), так и интеллекты (гетерогенный катализ в силу многомерности преображений).
Каталитическое воздействие интеллектуального раздражителя (катализирующего интеллекта) на организацию/сообщество/личность мы назвали - гуманитарный катализ (он в свою очередь состоит из социального и персонального катализа). Катализирующим интеллектом (далее – когнитивный катализатор – когнитор / cognitor) может выступать как человеческий коллективный и индивидуальный, так и искусственный интеллект. Однако, для гуманитарного катализа не всякий интеллект, и это отражено в приставке «когнитивный», может быть катализатором. Когнитивный катализатор должен обладать специфическими свойствами (навыками и компетенциями, способностями и пристрастиями), и в первую очередь познавательной пристрастностью (первое свойство когнитора).
Казалось бы, это утверждение противоречит одному из канонических свойств катализа, а именно о неизменности катализатора после завершения каталитической реакции. Однако, это не так. Точнее, вторым свойством когнитора является его способность переключаться в изначальное до катализа состояние любопытства, готовности к очередному познанию любой новой сферы человеческой и социальной деятельности, т.е. переключаться с познанного на новое познание.
Когнитор, внедряясь в процесс стагнации или вялотекущих изменений (реакция), не только фасилитирует/модерирует акторов (участников, представителей, альтерэго) волеизъявителя (совокупность несоорганизованных, неуверенных реагентов - фрустрация - каталитическая среда - реагент), но и становится соучастником (частью реагента) когнитивного взаимодействия и креативного проектирования, помогает другим, придумывает вместе с ними, участвует как со-проектировщик (третье свойство когнитора). И по мере осознания каталитической средой новой возможности, целеполагания, организационной способности и воли к осуществлению придуманного (деятельная команда – целеустремленная воля - реактор), постепенно отстраняется, выходит из постреагента - реактора, выполнив свою миссию по ускорению принятия решения о необходимых изменениях в волеизъявителе. Описанные свойства когнитора, в совокупности с его коммуникационными компетенциями и инструментами обеспечивают преобразования организации с затратами, заведомо меньшими, чем издержки от стагнации или поступательного поиска и принятия решения об изменениях собственными силами или при помощи традиционных коммуникаторов. Именно эти свойства выделяют когнитора среди иных коммуникаторов (модераторов, фасилитаторов, медиаторов, игромастеров, коучей, тренеров и т.п.).
Следует упредить вопрос об автокатализе. Автокатализ в волеизъявителях применяется давно и относительно успешно путём введения в функционал сотрудника, участника, волевого усилия личности специальной стимулирующей и когнитивной задачи. Такой катализатор часто называется «специальный агент». Чаще всего на позицию специального агента выбирается человек с креативными и коммуникативными способностями (в персональном автокатализе роль специального агента выполняет генерируемое волей личности альтерэго с определёнными установками), скрыто или явно реорганизующий усилия реагентов в направлении преобразований, как правило, уже определённых ранее волеизъявителем.
Четвёртым свойством когнитора в гуманитарном катализе следует считать рефлексивность воздействия на реагентов, а именно необходимость многократных повторов/отражений реактивных циклов до степени неизбежности реакции. Под рефлексивностью в данном контексте понимается возврат к самооценке пройденного пути каждым реагентом и когнитором в их числе, возврат к стартовому положению и попытка переоценки возможного с учётом пройденного. Для рефлексивных повторов когнитор обязан иметь разнообразный инструментарий, ибо каждый цикл должен обеспечиваться разными/неповторяемыми когнитивно-коммуникативными техниками и инструментами.
Рефлексивность можно сравнить с песочными часами, которые для учёта времени требуют переворачивания. Несмотря на кажущуюся идентичность каждого оборота (такта) песочных часов, песок в них и состояние корпуса с точки зрения физики вещества не могут быть одинаковыми в каждый такт отсчёта времени и в момент переворота. Образ песочных часов авторы использовали для описания совокупности рефлексивных тактов, назвав эту совокупность Z7Z – цикл семи циклов. Семь циклов описывают естественную эволюцию волеизъявителя от момента осознания фрустрации до момента новой фрустрации.
(KPI – цифровой образ результата, Дорожная карта – план действий)
Почему фрустрация, по нашему мнению, является начальной и конечной точкой отсчёта Z7Z, причиной для применения гуманитарного катализа? Потому что каждый живой организм эволюционирует от страха к уверенности и обратно. Когда организм уверен в себе, он не нуждается в переменах. Когда же возникает развилка, препятствие, исчерпывается уверенность в правильности поведения или выбора пути, растет угроза фатальной ошибки, и принятие организмом, а тем более сознательным существом (сознательным живым веществом, претендующим на субъектность) решения становится судьбоносным выбором, сделать который самостоятельно бывает очень сложно, затратно, долго и болезненно. Появление в этот момент катализирующей сущности разрешает проблему выбора не столько через делегирование права решения когнитору, сколько через соотнесение, многократное самоотражение вариантов выбора между когнитором и собой.
ГИПОТЕЗА ОТРАЖЕНИЙ (reflexivity): Ключевой причиной для гуманитарного катализа является потребность фрустрирующего субъекта воли во взаимодействии с внешним агентом (когнитором), ускоряющим принятие решения о выборе следующего действия через отражательную коммуникацию типа «вопрос-ответ» или «проблема-возможность».
Исходя из гипотезы отражений в контексте гуманитарного катализа пора доопределиться с понятием «волеизъявитель». Волеизъявитель – это организация, социальная группа, личность, переживающая стадию фрустрации и стремящаяся к поиску и принятию решения о перемене направления изменений себя и/или своей деятельности и/или своего отношения к окружающему.
Исследуя далее аналогии с известными науке видами катализа, и прежде всего феномена перехода волеизъявителя из состояния фрустрации в состояние принятия решения/волеизъявления, мы обратили внимание, что когнитор и реагент в какой то из рефлексивных стадий оказываются в комбинации состояний, лучше описываемых понятиями кванта и сверхплотности (объединения).
ГИПОТЕЗА КВАНТОВОГО КОНТИНУУМА (quantum continuum or quantuum) – в момент переключения из фрустрации в волеизъявление каталитическая среда – реагент и когнитор оказываются с одной стороны в квантовом переходе, т.е. в трёх измерениях (состояниях) неопределённости, озарения (insight) и определённости, а с другой – в континууме, т.е. становятся единым целым в пространстве и времени. Достижение квантового континуума является сверхзадачей когнитора и результатом гуманитарного катализа.
Кто из нас не переживал озарений? Вспомните, что вы чувствовали в этот момент? Сомнение, прилив энергии, эйфорию, отключение от действительности, видение возможного в невозможном… Это и есть каталитическая реакция, это и есть преображение.
На наш взгляд, сознательная и когнитивная, креативная и рефлексивная, поступательная включенность/деятельность когнитора гарантированно позволяет ввести волеизъявителя в квантовый континуум при условии готовности последнего сосредоточиться на каталитической реакции, оградить себя и когнитора от внешней среды на это время.
Такая тактика применяется в игровых практиках, в т.ч. в играх т.н. живого действия. В них роль когнитора играет сценарий и ведущий, интерпретирующий сценарий по мере реализации. Однако, в распространённых играх синтез сценария и ведущего не обладает когнитивной сущностью, ибо действует с волеизъявителем заданных в обстоятельствах без включения в понимание причин и состояния фрустрации контрагента. Считается, что в предложенных обстоятельствах контрагент сам должен находить выход из фрустрации. Примерно так же организуются стратегические сессии. Существует даже писаное правило недопустимости участия ведущего и модераторов (фасилитаторов) проектного процесса в креативной, экспертной позиции. Что по нашему утверждению неверно для гуманитарного катализа, а значит невключенность не способствует каталитической реакции, и волеизъявитель недополучает возможного, растрачивая на собственное решение избыточные усилия.
Теория игр, фасилитационные техники, коммуникационные технологии, медиационные процедуры, коучинг и многие иные методы проектного взаимодействия предопределяют гуманитарный катализ также, как Таблица Менделеева предопределяла новые элементы, неизвестные на момент появления озарения у великого учёного.
Появлению названных методов предшествовал огромный исторический пласт научных изысканий, эволюции традиций в сфере психологии личности, взаимоотношений между людьми, сообществами, организациями, государствами. Взгляд в ретроспективу обуславливает появление собирательных, синтетических и последующих методов, и метод гуманитарного катализа становится очевидно необходимым для дальнейшего развития гуманитарной сферы, человечества.
Искусственный интеллект стал вызовом, на который человечество вынуждено ответить либо подчинением, либо новой идентификацией в партнёрстве с новой сознательноподобной сущностью. Поэтому существенным мы считаем утверждение о возможности применения искусственного интеллекта (нейронной обучающейся сети) в качестве когнитора. Принципиально важно понимать, что гуманитарный катализ происходит в людях или между людьми в присутствии когнитора. Понятие присутствия и обосновывает право применения искусственного интеллекта, способного во множестве повторений взаимодействия с катализируемой средой и коррекции рекомендаций или техник взаимодействия ускорять реакцию в определённом волеизъявителем направлении.
Без ускорения процессов познания и выбора действий партнёрское взаимодействие становится проблемным. Поэтому необходимо изучать каталитические возможности, выявлять и взращивать когниторов, в том числе, как это ни парадоксально – искусственных. Когнитор, это не просто новая профессия, это новый тип взаимопозиционирования акторов (волеизъявителя, его реагентов и когнитора) каталитических процессов. В которых и волеизъявитель, и его реагенты, и когнитор осваивают новые позиционные конструкты, предполагающие взаимопроникновение, уникальность полномочий и обязательств во время катализа.
Утверждение о необходимости взаимопроникновения болезненно для традиционных руководителей и эго волеизъявителей. Однако, гуманизация организаций (такие теории, как: «Agile» (гибкая система управления проектами); «The turquoise of the organization» (Бирюзовые (живые) организации); «Le Droit à la ville» (Право на город) и т.п.) означают очевидность административных уступок когниторам, ибо вынуждают управление к ускорению принятия перспективных решений в условиях жесткого прессинга операционной деятельности.
Из этого следует развивающая квантовую логику
ГИПОТЕЗА СУПЕРПОЗИЦИИ (superposition): В гуманитарном катализе когнитор должен быть уполномочен спорить, не соглашаться, выступать на равных, иметь мнение, заявлять идеи, задавать вопросы, формулировать гипотезы, обязывать к модельным (симуляционным) действиям в рамках предмета деятельности волеизъявителя.
Когнитор, согласно всем гипотезам статьи, занимает в каталитической среде суперпозицию, предполагающую действительное наложение полномочий, методик, прав и ответственности за модерируемый/управляемый каталитический процесс.
О суперпозиции независимого директора уже говорилось в приводимом выше примере. Для обострения восприятия гипотезы вспомним Сократа, с его методом постановки неудобных вопросов, за который в итоге в условиях консервативной демократии он поплатился жизнью. Времена, надеемся изменились, и когнитор, приглашённый волеизъявителем для ускорения выбора судьбы, не рискует быть казнённым, однако без прецедентной позиции он будет очевидно неэффективен.
Мы создали Школу гуманитарного катализа, чтобы определить границы такой суперпозиции, институционализировать статус когнитора, и формировать методы гуманитарного катализа.
Уже ясно, что когниторы могут обладать неосознанными талантами (резонансом способностей, навыков и пережитых обстоятельств) и осознанными / освоенными компетенциями. Осознанные компетенции можно преподавать желающим стать когниторами.
Но преподавать каталитические компетенции нужно и волеизъявителям. Ибо наш опыт показывает, что без таковых участники проектной деятельности даже возбуждаясь от придуманного, очень часто не могут реализовать собственную волю. В частности, из-за того, что в каталитической по сути своей реакции, не участвовали многие реагенты, и особенно руководители и собственники волеизъявителя. Это фатальная ошибка обеспечения реакции, не преодолимая без суперпозиции когнитора, который на период катализа становится альтерэго волеизъявителя, и имеет полномочия к понуждению реагентов к обязательному участию в реакции.
Из логики преподавания гуманитарного катализа следует
ГИПОТЕЗА ИМПРИНТИНГА (запечатления) структуры действий когнитора на структуру деятельности волеизъявителя. Если когнитор, по завершении цикла каталитических взаимодействий с волеизъявителем, выходя из процесса остаётся готовым к новым познаниям и катализу, высвобождаясь из предыдущего (остаётся прежним), то в волеизъявителе неизбежно остаётся отпечаток каталитического процесса и метода, преподанного когнитором. Этот отпечаток (представление о методе) позволяет волеизъявителю успешнее бороться с фрустрациями, т.е. обеспечивать самоподдерживающееся развитие дольше, чем до опыта осознанного гуманитарного катализа. К сожалению, даже если представление о методе позволяет волеизъявителям осуществлять автокатализ, далеко не все волеизъявители и не всегда смогут без привлечения внешнего когнитора преодолевать накопленные ошибки самоуправления, что не отменяет гипотезы, ибо запечатленный метод всё равно меняет поведение и тактику волеизъявителей.
Теперь немного об методологических основаниях Теории гуманитарного катализа.
В отличие от химических и биологических реакций, когнитор внедряется в «сознательное живое вещество», обладающее совокупностью и дискретностью сознаний, индивидуальными и коллективным разумами.
Когнитор, сам обладающий сознанием или системой анализа данных (в случае с ИИ), не может ограничиться единственным ускорением по причинам рефлексий объекта на любое из ускоряющих возмущений. Например, ускорение познания неизбежно влечет за собой ускорение мотивации к действию в новом знании. Очевидно, что и биологический катализ, воздействуя на сложные молекулярные соединения, вызывает сопутствующие реакции. Однако, в гуманитарном катализе сложность преобразуемых соединений (людей, знаний, идей…) намного выше, и потому напрашивается принципиальное методологическое отличие от монокаталитических задач. Речь идет о том, что в гуманитарном катализе возникает необходимость одновременной возгонки нескольких, не менее четырёх процессов преобразования личности или сообщества (организации):
Осознание - Cognition
Объединение - Union
Сотворение - Creation
Достижение - Achievement
Такую синергетическую комбинацию (CUCA) ускорения реакций преображения мы бы назвали «квадрокатализируемый социальный эффект.
Таким образом, в сфере гуманитарного катализа изначально встаёт вопрос о квадрокомпетентности когнитора – лица/института/набора инструментов и технологий катализации.
Методологически описание гуманитарного каталитического процесса выглядит аналогией описанию химического гетерогенного катализа, а именно, описывается соответствующими многократно повторяющимися элементарными стадиями – каталитическими циклами (возгонками):
В химическом катализе:
Диффузия - Приятие Диффу́зия (смешивание) — это процесс взаимного проникновения молекул или атомов одного вещества между молекулами или атомами другого, приводящий к самопроизвольному выравниванию их концентраций по всему занимаемому объёму. Осмысливающий анализ состояния катализируемого процесса до начала реакций ускорения.
В гуманитарном катализе:
Когнитор вводит сообщество (реагента) в состояние самоанализа и осуществляет оценку стадии (напряженности) состояния фрустрации (беспокойства). Смешивание не означает включения в состав реагента.
В химическом катализе:
Адсорбция/Хемосорбция - Соединение/Концентрация Адсорбция – это самопроизвольный процесс увеличения концентрации растворённого вещества у поверхности раздела двух фаз (твёрдая фаза — жидкость, конденсированная фаза — газ) вследствие нескомпенсированности сил межмолекулярного взаимодействия на разделе фаз.
Хемосорбция - процесс адсорбции, при котором частицы адсорбируемого вещества и частицы поглотителя взаимодействуют химически.
Чёткое разделение на адсорбцию и хемосорбцию не всегда возможно. Одним из основных параметров, по которым различаются эти явления, является тепловой эффект: так, тепловой эффект физической адсорбции обычно близок к теплоте сжижения адсорбата, тепловой эффект хемосорбции значительно выше. Кроме того, в отличие от адсорбции, хемосорбция обычно является необратимой и локализованной, то есть происходит на определённых местах — активных центрах. Примером промежуточных вариантов, сочетающих черты и адсорбции, и хемосорбции, является взаимодействие кислорода на металлах и водорода на никеле: при низких температурах они адсорбируются по законам физической адсорбции, но при повышении температуры начинает протекать хемосорбция.
В гуманитарном катализе:
Эмоциональное и содержательное соединение с когнитором в фазе созидания, позволяющее совместно сонастроиться на произведение нового смысла/содержания/открытия. Когнитор на это время становится равным соучастником процесса творения.
Возникает синергетический симбиоз – сотворяющая общность.
В химическом катализе:
Катализ - Превращение/переворот/переход. Гетерогенный (контактный) катализ - изменение скорости химической реакции при воздействии катализаторов, образующих самостоятельную фазу и отделенных от реагирующих веществ границей раздела.
В гуманитарном катализе:
Момент сотворённого откровения, осознания симбионтами возможности Достижения. Появление у реагентов мотивации к совместному Достижению.
В химическом катализе:
Десорбция -Отдача/Отсоединение Десорбция – процесс, обратный адсорбции.
В гуманитарном катализе:
Запуск социального реактора. Выход на самоподдерживающееся устойчивое движение к Достижению.
Отсоединение когнитора.
Итак, в методологических основаниях гуманитарного катализа лежит универсальный квадронаправленный CUCA-процесс симбиотического и синергетического преобразования социального реагента в социальный реактор.
Из названных оснований формируется очевидный набор требований к:
Компетенциям когнитора
Технологиям (методам и методикам, формам и форматам) гуманитарного каталитического процесса
Инструментам (снаряжению, реквизиту, организационным условиям, техническому обеспечению, вознаграждениям) когнитора и волеизъявителя.
Наши гипотезы подтверждены, пока, собственными практиками и практиками наших коллег; в частности мы выражаем признательность за содействие в обсуждении предмета и в составлении настоящей статьи Дмитрию Брехову, Дарье Молчановой, Ольге Горбенко, Андрею Ивлеву, …
Круг участников дискурса и конструкторов методов гуманитарного катализа гораздо шире, и расширяется постоянно. Приглашаем читателей также задуматься, осмотреться, предположить и искать фактологию и перспективы гуманитарного катализа в быстро меняющемся мире.
Дайте, пожалуйста, научное общепринятое определение интеллектуальной энергии и то, как "законы природы" на неё распространяются.
В чём тут парадокс?
Со вторым парадоксом - тот же вопрос.
Если это черновик научной статьи, то где ссылки на литературу? Вы работаете в абсолютно новом пространстве, где никто ничего не сделал? Определение катализа откуда, тоже сами придумали?
Или вот:
На чём основано это суждение? Просто из головы или есть исследования, доказательства?
@benken За вопросы спасибо. Многое требует отсылок к источникам, но наука на то и наука, чтобы открывать не открытое. Пока нам не удаётся найти "авторитетное" определение "социального" или "гуманитарного" катализа. Это либо означает, что мы плохо ищем, либо гуманитарной стороной катализа очень мало кто интересовался. Однако, на его эффекты, а также примеры катализа людьми и среди людей, обращает внимание немало авторов, и это как минимум повод, чтобы попытаться отнестись к феномену теоретически и дать определение. Остальное оставлю за рамками комментариев, сославшись на предыдущий ответ.
Вопрос с определением был ещё про интеллектуальную энергию и распространение законов. Это очень глобальный вопрос, потому требует глобальных обоснований с эмпирическими проверками. Мне таковые неизвестны.
@benken Да, безусловно вопросы требуют ответов. Но я не единственный автор, и Ваши вопросы обсужу с коллегами. А от себя лишь констатирую, что базовые процессы физики и химии распространяются на всё, в т.ч. живое. Интеллект же, очевидно энергетическая производная, даже если он от Бога :)
Вот это всё ещё нужно обосновать. Что такое интеллект, что такое энергетическая производная, является ли производная энергией и так далее.
@benken Да, желательно. И наверное в монографии. Пока же речь о вводной в тему статье. И как принято также в науке, эмоциональные вводные могут опираться на метафорические утверждения, подразумевающие общеизвестные и не обязательно однозначно обоснованные постулаты.
Тем более тут должны быть указаны все источники, где эта тема уже затрагивалась, чтобы было понятно во что нас вводят :) иначе это не научная статья, а размышления на кухне за бутылкой пива.
@benken Мы и не претендуем на строго научный материал. Иначе бы публиковались в соответствующем издательстве/издании. Здесь же мы просто "застолбили" гипотезы, что называется на будущее :) Работа только началась. Готовятся "чистые" научные тексты :)
@benken Черновик, он на то и черновик :) Разбираемся, экспериментируем. Когда опубликуем, всё будет.