Всем привет!
«Жить настоящим» как правило преподносится как мудрость. Не переживай о том чего еще нет или о том чего уже нет. Цени сегодня.
Звучит красиво. Но, пожалуй, позволить себе жить настоящим можно далеко не всегда.
Чем больше у человека ответственности, тем больше будущего он вынужден включать в свои сегодняшние решения.
Даже если отвечаешь только за себя, всё равно оперируешь своим предполагаемым будущим. Работаешь, потому что завтра понадобятся деньги. Следишь за здоровьем, потому что рассчитываешь дольше прожить. Откладываешь на старость.
Если у тебя семья, в сегодняшние решения приходится включать уже не только собственное будущее. Нужно думать об образовании детей, жилье, семейных накоплениях, о том, что произойдёт с близкими через пять, десять, двадцать лет.
А если от тебя зависит будущее государства, горизонт становится ещё шире. Политик не знает, что произойдёт через тридцать лет. Но это не освобождает его от необходимости пытаться туда смотреть. Если страна сегодня получает огромные доходы от нефти, можно потратить их на личные самолёты и дворцы на юге Франции. А можно — на образование, медицину, науку, технологии и инфраструктуру, которые останутся стране и тогда, когда нефтяные доходы закончатся.
Чтобы учитывать будущее, не обязательно его знать. Достаточно учитывать, что произойдёт, если о нём не подумать.
Крестьянин понятия не имел, каким окажется следующий год. Будет ли урожай, засуха, война, мор. Но он точно знал: придёт зима — значит, нужно оставить продукты. А потом придёт весна — значит, нельзя съесть всё зерно зимой, часть нужно сохранить для посева.
Будущее неизвестно. Необходимость готовиться к нему — вполне известна.
Даже возможность ребёнка «жить настоящим» существует лишь потому, что кто-то другой думает о будущем вместо него.
Если у маленького ребёнка нормальные родители и счастливое беззаботное детство, он действительно может жить сегодняшним днём. Ему не нужно знать, сколько осталось денег, что семья будет есть зимой и чем заплатит за жильё. Обо всём этом думают родители.
Но стоит обстоятельствам измениться — например, начинается война, отец уходит на фронт и часть ответственности ложится на ребёнка, — заканчивается и беззаботное настоящее.
Вспоминается некрасовский «мужичок с ноготок»:
«Семья-то большая, да два человека
Всего мужиков-то: отец мой да я…»
Он уже не просто шестилетний ребёнок, живущий сегодняшним днём а везёт из лесу дрова, потому что семье предстоит зима.
Получается, беззаботное детство — это не просто свойство возраста. Это состояние, которое ребёнку создают другие люди, взявшие ответственность за его будущее на себя.
Но есть ситуации, когда это, возможно, единственный разумный способ существования.
Если человек каждый день борется за выживание, горизонт неизбежно сужается. Ему нужно пережить сегодняшний день, прежде чем заниматься следующим годом.
Или если человеку предстоит ещё двадцать лет тюрьмы. Будущее ему известно даже слишком хорошо. Постоянно смотреть на эти двадцать лет вперёд может быть психологически разрушительно. Гораздо разумнее разделить огромный срок на сегодняшний день: работа, книга, прогулка, разговор. Потом следующий день.
Когда возможность воздействовать на будущее почти исчезает, жизнь настоящим перестаёт быть безответственностью и становится способом сохранить себя.
Есть и совершенно другая ситуация.
Иногда настоящее настолько важно и насыщенно, что заслуживает нашего полного присутствия.
Любовь. Интересное исследование. Написание книги. Попытка доказать теорему: периоды жизни, когда человек действительно может почти забыть обо всём остальном и погрузиться в происходящее сейчас.
В этом случае возникает красивый парадокс: исследователь, писатель или математик вроде бы целиком живёт настоящим — часами погружён в задачу, — но именно этим настоящим он и создаёт своё и общественное будущее.
Наверное, поэтому сам совет «живи настоящим» слишком прост.
Иногда это мудрость. Иногда — необходимый способ выживания. Иногда — редкая возможность полностью пережить один из важнейших моментов своей жизни. А иногда это просто красивое философское оправдание нежелания думать о последствиях.
Пожалуй, вопрос не в том, нужно ли жить настоящим, а в другом: за чьё будущее ты сегодня отвечаешь?
