Культура как основа неравенства

Понятно, что многие запреты связаны с культурой человека… Наверняка, вы сталкивались с ситуациями, когда кто-то цинично нарушает общественные правила поведения, бросая вызов остальным. Вот, мол, я такой. И самому индивиду кажется, что он такой сильный, смелый, независимый, как считает он! А другим он видится некультурным, неадекватным, невоспитанным, неуправляемым. Эдаким придурком.

И если сделать такому человеку замечание, то тут уж он не упустит возможности раскрыть перед вами свой внутренний мир на всю катушку: и подскажет что, не надо лезть не в свое дело; и посоветует идти своей дорогой; или даже предложит иной, куда более оригинальный маршрут!

Возможно всё дело в воспитании, в привитом (или не привитом) с детства уважении к правилам, этикету, обычаям. Может быть, дело в изначальном стартовом неравенстве, о котором так много написано. Принц и нищий, Жестокий романс и тысячи других, где отчетливо можно увидеть, что люди неравны. Правда, дается подсказка, что деньги могут серьезно нивелировать такое различие. Граф Монте-Кристо был простым матросом до встречи с аббатом Фариа, однако же… Но деньги, которые граф дал молодому виконту Де Кавальканти, хоть и ввели его в высшее общество Парижа, но не дало возможности там закрепиться, и не сделало счастливым.

Наверное, общество, сколько бы оно не стремилось стереть грани неравенства, уравнять людей не только по доступности культурных ценностей, которые сами по себе не являются источником культуры, а лишь средством. Между умственным трудом и физическим, между городом и деревней, между теми, кому от рождения дано лишь ползать и теми, кому предназначено летать... Ничего не выйдет! Не получится! Не срастется! Не дано! Не уравнять никак и никаким образом.

Другими словами, испокон века люди были не равны. Изначально они появляются на свет неравными и это неравенство не только сословное. Человеческое общество жило и постепенно разделилось на элиту и плебс. Может быть, это звучит цинично, но каждый сверчок - знай свой шесток, не садись не в свои сани… Вам, господин хороший, билет в третий класс, а вам, Ваше сиятельство, в первый… Помните как познакомились Роуз Букатер и Джек Доусон на «Титанике»?! У Джека был билет в третий класс, но он выиграл билет в первый класс и судьба свела его с богатой американкой Роуз…

Неравенство между людьми появилось еще в первобытном обществе: тем, кто ходил на охоту, доставалось больше, а тем, кто не ходил – меньше. Однако тем, кто распределял добычу, возможно доставалось больше...

Те, кто понимают, что люди неравны, не собираются в стадо.
Власть - это право на неравенство.
Демократия - равенство неравных..
Демократия - равенство в правах, диктатура - неравенство в бесправии.
Социальные различия между людьми обусловлены высотой деревьев, с которых в доисторические времена спустились на землю их предки.
И так далее… О неравенстве думали и говорили во все времена.

Вот некоторые высказывания великих людей о неравенстве:

Эрнест Ренан: «Неравенство лежит в самой природе, оно является неизбежным следствием свободы, а свобода индивидуума — неизбежный постулат человеческого прогресса».
Клод Гельвеций: «Неравенство умов — результат разницы в воспитании».
Гюстав Лебон: «Вопреки нашим мечтам о равенстве, результат современной цивилизации не тот, чтобы делать людей всё более и более равными, но наоборот, — всё более и более различными».
Николай Бердяев: «Неравенство есть условие развития культуры, и всякое бытие связано с неравенством».
П. А. Сорокин: «Общество без расслоения, с реальным равенством его членов — миф, так и никогда не ставший реальностью за всю историю человечества».
К. Маркс: «Неравенство рассматривается как результат борьбы классов». Основным критерием неравенства К. Маркс считал экономический фактор: неравенство в трудовой деятельности, а также во владении средствами производства».
Р. Дарендорф: «Экономическое и социальное неравенство — основа «вечного» конфликта социальных общностей и слоёв, а также борьбы за перемену власти».

Категория этих запретов иная, они связаны с внутренними установками человека, этикой и его воспитанием: кто-то считает позволительным все, другой сам для себя накладывает жесткие внутренние ограничения.

Несмотря на множество характеристик, среди них есть и общие. Культура во многом определяет место человека на социальной лестнице. Другими словами, бескультурное ничтожество останется таковым, даже если приобретет внешние признаки порядочности. Черного кобеля не отмоешь до бела.

Аристотель еще в III веке до н.э. говорил: "Это самое великое неравенство - пытаться сделать неравное равным".

Мы не слушаем мудрых, не чтим великих, не прислушиваемся к пророкам, не внимаем пифиям и мессиям. Мы живем своим умом, только есть ли он…