В 1990 году французский социолог, культуролог, философ-постмодернист и по совместительству фотограф Жан Бодрийяр выпускает в свет свой философский «трактакт» под названием «Прозрачность зла». Книга представляет собой сборник эссе на темы социологии, антропологии, философии, психоанализа и искусствознания. Автор смело заявляет, что человечество перешло в эпоху пустоты и симуляции, а истинное развитие мира заменилось бесконечным воспроизведением себя в гиперреальности.
Бодрийяр новаторски рассуждает о трансэкономике и трансэстетике. Капитал теперь реализуется в виртуальном измерении (биржи, криптовалюты), где обыденным делом стали различного рода спекуляции и игры с изменчивыми и произвольными правилами.
«Когда долг становится слишком обременительным, его взрывают в виртуальном пространстве, где он выступает в роли катастрофы, замороженной на своей орбите. Долг становится спутником Земли, подобно тому, как миллиарды свободного капитала превратились в груду - спутник, неустанно вращающийся вокруг нас».
Подлинное искусство перестало существовать, оно растворилось в повседневности и стало массовым, теперь даже рекламу или PR -акцию можно назвать искусством. Благодаря современным технологиям все возомнили себя потенциальными творцами, возникла всеобщая эстетизация, когда смешались все стили, а формы культуры и способы воспроизведения стали равноценными. Стёрлись границы между прекрасным и уродливым, но если всё считать эстетичным, то теряется вся ценность и уникальность, другими словами, уже ничто не эстетично.
«Раз и навсегда освобожденные от своих взаимных оков, красота и уродство как бы разрастаются, становясь более красивым, чем сама красота, или более уродливым, чем само уродство. Таким образом, современная живопись, строго говоря, культивирует не уродство (которое еще обладает эстетической ценностью), а нечто еще более безобразное, чем просто уродство, - кич, уродство в квадрате, ибо оно никак не соотнесено со своей противоположностью».
Автор говорит и об «Операционной белизне», обществу навязывается стерильность, обеляются различные сферы жизни, вошедшие в эру неестественного, процветает эстетическая и пластическая хирургия, всё (включая и внешность) должно стать совершенным, но в погоне за новыми стандартами красоты теряется индивидуальность. За симуляцией порядка скрывается хаос. Проявился феномен «проклятой стороны вещей», теневой части реальности, где подавление таких категорий, как зло или смерть, трансформируют их в вирусы, поражающие общество. Это новая и заразная форма зла, которая несёт не меньшую угрозу, чем материальный облик.
Бодрийяр предвосхитил будущее, некоторые его идеи оказались пророческими. В обществе процветает клонирование: однотипные стандарты красоты, копирование существующего контента, а не создание чего-то нового и оригинального, происходит ксерокс культуры. Часть деятельности делегирована машинам, искусственному интеллекту.
«Если люди придумывают или создают «умные» машины, то делают это потому, что в тайне разочаровались в своем уме или изнемогают под тяжестью чудовищного и беспомощного интеллекта; тогда они загоняют его в машины, чтобы иметь возможность играть с ним (или на нем) и насмехаться над ним. Доверить свой интеллект машине - значит освободиться от всякой претензии на знание, подобно тому, j`j делегирование власти политикам позволяет нам смеяться над всякой претензией на власть».
Автор критикует бездумное потребительство, рассуждает о симуклярах, лишённых оригинала. Его концепции легли в основу фильма «Матрица» и компьютерной игры «Cyberpunk 2077». «Прозрачность зла» стала зеркалом цифровой эпохи и является актуальной и в наше время. Книга заставляется задуматься над тем, правильной ли дорогой мы идём.
@minerva-sofia, не простые проблемы будущего и их придется решать