Golos Blogs

Россию и Сербию испокон веков объединяют история и культура. Русские и сербы имеют у своих истоков общий старославянский язык и используют один алфавит — кириллицу. Православие — исконная вера двух народов. А в 16 веке Россия и Сербия вступили в родственные связи на уровне правителей.

Немногие знают, что бабушка Ивана Грозного по материнской линии — Анна Якшич (в замужестве Глинская, как выглядела Анна к сожалению мы не знаем), была сербка. Ее влияние на внука оказалось весьма значительным!

Анна происходила из древнего сербского рода. Ее дед - Якши — служил сербскому деспоту (так назывались верховные правители Сербии) Юрию Бранковичу. Кстати, Якши был дальним родственником византийских Палеологов, из рода которых происходила мать великого князя Василия III Софья Палеолог, бабушка царя Иоанна со стороны отца.

Отец Анны – прославленный воин Стефан вместе со своим братом Дмитрием сражался за освобождение сербской земли от турок, но его войско потерпело поражение. Стефана схватили и отвезли в Стамбул. Султан Сулейман Великолепный предложил сербскому воеводе титул визиря Боснии, если он примет ислам. Но Стефан ответил, что лучше умереть, чем отказаться от веры. Его подвиг воспет в народной сербской поэзии.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Итак, вернемся к нашей героине. Анна вышла замуж за князя Василия Львова Глинского. У них родилась дочь Елена, ставшая в последствии женой Великого князя Московского Василия III и матерью будущего царя Ивана Грозного.

После смерти отца, Иван, которому было всего три года, стал правителем Руси. Его мать, Елена Глинская, регентовала при малолетнем сыне и провела ряд важных реформ. Во всех землях Московского княжества была введена единая денежная единица – копейка, деньга и полушка, а также единые для всего государства меры веса и длины.

В 1538 году Елена умерла в возрасте 30 лет, предположительно от отравления. К этому времени царю исполнилось лишь 8 лет. Сербская бабушка оказалась самой близкой родственницей для малолетних внуков Ивана и глухонемого Юрия.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Лето 1547 года в Москве было засушливым. 21 июня разыгралась сильная буря, после чего загорелась одна из церквей. Из-за сильного ветра огонь быстро распространялся по всей Москве. Пожар бушевал восемь дней. Тысячи москвичей остались без крова. Князья Шуйские умело направили народное негодование на Глинских, которых обвинили в колдовстве. Подученная толпа закричала: «княгиня Анна с детьми волхвовала, вынимала сердца человеческие, да клала их в воду, да тою водою, ездя по городу, кропила – оттого Москва и выгорела». Началось восстание. Посреди Успенского собора был убит дядя Ивана Грозного — Юрий Глинский.

Восставшая чернь не удовлетворилась убийством Юрия: на третий день после его смерти, т. е. 29 апреля народ явился в село Воробьево, к царскому дворцу, требуя выдачи Анны, бабки царя, и ее сына Михаила, которые в то время, как думал народ, были спрятаны в покоях царя. Иоанн в ответ велел схватить зачинщиков и казнить, тогда на остальных напал страх, и они разбежались по домам.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Свое расположение к родине бабушки Иван Грозный ярко проявил в 1550 году, когда Москву прибыл игумен Паисий — настоятель сербского Хиладарского монастыря на Афоне. Иван Грозный одарил его богатыми подарками, открыл подворье монастыря в Москве и передал особую грамоту с обращением к турецкому султану, в которой Русский Царь требовал освобождения от дани православных монастырей на Святой горе Афон. Это был первый дипломатический документ, в котором Россия выступила в защиту сербов.

Тем временем Анна Глинская постриглась в монахини с именем Анисья и отошла ко Господу в 1553 году.

В память о ней Иван Грозный приказал расписать стены Архангельского собора Московского Кремля изображениями великих сербских святых — Саввы и его отца, преподобного монаха Симеона Мироточивого, объединившего сербские земли в единое государство. Эти фрески называются «святые сербские чудотворцы».

Главными задачами царствования Иван IV считал завершение процесса централизации государства и укрепление позиций самодержавной власти, о чем мечтали его сербские предки, чему учила царя его бабушка Анна.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

«Полное собрание русских летописей», т. IV, стр. 296, т. VI, стр. 30; Соловьев, «История России» (изд. «Обществ. Пользы»), т. II, стр. 41, 42; Карамзин, «История государства Российского», т. VII, пр. 27, 40, т. VIII, пр. 12; Мордовцев Д., «Русские исторические женщины до-Петровской эпохи»; «Русский Архив» 1902 г., т. 2, стр. 503–504; Boniecki, «Poczet rodów», 1887 г., стр. 64; Лобанов-Ростовский, «Русская родословная книга», I, 137, 139.