Не подобает мусульманину

Не подобает мусульманину — единобожнику праздновать языческие праздники, потому что у него есть своя религия — Ислам, которая ниспослана самим Господом, и свои праздники, узаконенные Им. [1]

Почему многобожники не празднуют наши праздники, как например, Курбан-Байрам, а мы должны отмечать их празднества? Даже если бы они праздновали наши, то это всё равно не давало бы нам права уподобляться им.

Неверующие, которые празднуют «новый год» связывают свои сердца и устремления не к Аллаху, а к несуществующему «деду морозу». Они пишут ему письма, уповают на него, просят у него помощи и исполнения желаний. В новогоднюю ночь многие умоляют «деда мороза» даровать здоровья им и всем родным, просят счастья и того, что никто, кроме Аллаха, дать не способен. Загадывают за столом желания и уповают на что угодно, но только не на Аллаха.

А бедным детям с малых лет внушается мысль, что это не Аллах наделяет их пропитанием, исполняет их чаяния и надежды, а какой-то старик с красным носом. Когда ожидания этих детей не исполняются, они обманутые в своём поклонении перестают верить своим родителям и вообще в кого-либо, а религия для них становится чем-то вроде обманщика «деда мороза».

О сколько же совершается грехов в эту новогоднюю ночь, а самое великое из них — это поклонение кому-либо, помимо Аллаха, Пресвято имя Его. Нарушается право Господа миров, Творца всего сущего, и это ужаснее всего... О сколько людей гибнут в эту ночь: от передозировки опьяняющих напитков и других одурманивающих веществ; умирают от пожара по причине бенгальских огней, салютов и хлопушек; сгорают дома и целые здания... О сколько же людей прелюбодействуют в эту ночь, вступая в запретные связи, тем самым заболевая впоследствии страшными болезнями, как спид и вич-инфекция...

Разве этот праздник несёт в себе мир и добро, свет и безопасность? Господь в Коране говорит: «Не равны добро и зло. Оттолкни зло тем, что лучше!» (41:34) Праздник должен нести в себе только благо, исключительно положительные последствия, как например, Курбан-Байрам, в котором поклонение только Одному Богу, распространение мира и добра; люди закалывают жертвенных животных и раздают еду нуждающимся семьям, от чего все испытывают счастье, ведь люди накрывают столы благой пищей по разрешению Самого Создателя, Который Сам вменил нам этот праздник. Мусульмане не распивают спиртное, ибо в этом только зло. Господь Бог любит, когда празднуется Курбан-Байрам или Ураза-Байрам, но Он не любит, когда празднуется «Новый год» или «Рождество».

Как вообще человек, который наделён разумом и украшен Господом умом, может праздновать подобное или участвовать в этом? Ещё хуже, когда некоторые глупцы, причисляющие себя к мусульманам, поздравляют неверующих с «рождеством». Многобожники говорят, что у Аллаха родился сын, Пречист Господь от этих слов, а эти невежды поздравляют их с этим рождеством. О Аллах, убереги нас от всего того, чем Ты не доволен.

Необходимо отдаляться от многобожников в дни их праздников, как завещал сподвижник Умар Ибн аль-Хаттаб: «Не входите к многобожникам в их места поклонения и в дни их праздников. Поистине, на них снисходит гнев Аллаха!» [аль-Байхакы, 9/234].

Каждый мусульманин, который уверовал в Господа, обязан возвеличивать свою религию Ислам, строго следовать его Заповедям и знать, что уподобление неверующим является одним из величайших грехов, будь то в их привычках, праздниках или нравах. Уподобление им указывает на симпатию и привязанность к ним, что запрещено само по себе Священным Кораном, Сунной и консенсусом (единогласием всех учёных Ислама).

Пророк Мухаммад, мир ему и его семье, предостерегал: «Кто уподобился какому-либо народу, тот из них!» [Абу Дауд, 4/314]. Также из слов благородного Пророка: «Не из нас тот, кто уподобляется другим помимо нас. Так не уподобляйтесь же иудеям и христианам!» [ат-Тирмизи, 4/159].

Празднование «нового года», «рождества» и всех остальных немусульманских праздников строго запрещено! Описывая в Коране разумных и праведных людей, Господь говорит:

والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما

«Они не присутствуют при лжи, а когда проходят мимо праздного, то проходят с достоинством». [25:72].

От Ибн Аббаса передаётся, что в толковании этого аята он сказал: «"Не присутствуют при лжи" то есть на праздниках многобожников». [См. «Тафсир аль-Куртуби», 13/80].

Сказал великий ученик Ибн Аббаса — Муджахид: «То есть праведные рабы Милостивого не участвуют в праздниках неверующих». [См. «Тафсир Ибн Касир», 11/168].

Подобное говорил и иной ученик Ибн Аббаса — имам Таус Ибн Кейсан. [См. «Тафсир Ибн Касир», 3/328].

То есть смысл аята получается следующий: праведные рабы Всевышнего (да сделает нас Аллах из их числа) не празднуют праздники неверующих, не участвуют в них и даже не присутствуют там, где царит многобожие и мерзость. Они не совершают греховных поступков, избегают подобные собрания, где поклоняются кому-то, кроме Аллаха, распевают песни, пьют алкогольные напитки, танцуют и совершают другие мерзости, чуждые Исламу.

Да убережёт нас Господь от всех заблуждений, поведёт Прямым Путём и да исправит положение мусульман.