Репродуктивный труд, или за деньги каждый может

Нобелевская премия по экономике этом году присуждена Клаудии Голдин, американскому экономисту, экономическому историку и специалисту по экономике труда. Эту престижную награду она получила за исследования женского репродуктивного (неоплачиваемого) труда (что это за труд такой, я расскажу чуть позже).

Источник фото

Ей 77 лет, по материнской линии она родом из семьи российских эмигрантов, уехавших в начале 20 века. Мать Клаудии, Люсиль Голдин, прожила 100 лет и 7 месяцев, так что у ученой тоже хорошие перспективы жить долго.

Она – доктор философии, профессор Гарвардского университета. Основная трудовая деятельность Клаудии Голдин связана с Колумбийским университетом, с исследованиями человеческого капитала, рынка труда и спецификой женского труда. Голдин замужем за своим коллегой и соавтором ее научных работ Лоуренсом Кацем.

Одно ее исследование -- о слепых прослушиваниях в оркестрах -- прославилось настолько, что, возможно, вы о нем слышали. Это известная работа о том, как изменилось количество женщин в оркестрах, когда прослушивание стало слепым. Музыканты бывают мужчинами, бывают женщинами, но совершенно неважно, какого ты пола, когда ты играешь на скрипке, дудишь в трубу или что ты еще делаешь в оркестре. Так вот, когда члены прослушивающей комиссии видели претендентов, то отбирали преимущественно мужчин. Почему? Ну, играют, знаете ли, как-то поживее, наверное:) Если спросить этих отборщиков, они, конечно, скажут, что абсолютно беспристрастны, и никакие они не сексисты, им даже в голову не может прийти, что женщина уйдет в декрет и оставит свою скрипочку. Нет! Просто они так слышат. Тогда в США решили сделать следующее: между прослушивающими и претендентами повесили шторку. И количество отобранных женщин сразу резко увеличилось. Причем, дело было в 70-80-е годы 20 века, когда ничего вроде движения “me too” и в помине не было.

Т.е. наши предрассудки действуют без нашего ведома, мы их не осознаем. Дело совсем не в том, что люди принимать сознательную установку “баба - не человек”, и не играть ей на валторне. Они как бы не отдают себе отчета, что движет их решениями. Поэтому всякого рода такие кажущиеся смешными и даже оскорбительными ограничения “почему это я не могу посмотреть в лицо кандидату?” реально работают.

От работной избы до коворкинга

Если смотреть на динамику привлечения женского труда в экономику, то, согласно ее выводам, получается не прямая линия – чем дальше, чем больше женщины работают, как хотелось бы предположить, а выходит такой изгиб, u- образный график.

Источник фото

Т.е. в эпоху доиндустриальную, до модерна, женщины работали гораздо больше, но работа эта была на дому. Но! Не в смысле домашняя работа по хозяйству – пол протереть, пирог испечь. Например, в России это называлось “работные избы”. Собирались женщины, шерсть валяли-ткали-пряли и потом это все сдавали на продажу. Это была работа за деньги, но происходила она дома либо в каких-то помещениях рядом с домом. Кстати, согласно историческим исследованиям, чтобы принести в семью хоть какие-то деньги, женщины часто брались за работу на подхвате даже на шахтах. Многие подрабатывали торговками на рынке, продавая овощи, лечебные травы, цветы, которые сами выращивали. Эти женщины не фиксировались как профессионалы, они имели статус “замужних, которые работают вместе с мужем”. Вот есть у мужа лавка, и жена при нем в этой лавке.

После того как произошла промышленная революция, труд перемещается на фабрики, где женщины тоже работали. Хроники викторианской эпохи полны свидетельств об ужасных условиях фабричного труда. Но они стали меньше это делать, во-первых, потому, что труд фабричного рабочего оплачивался выше. Во-вторых, уходить на фабрику означало бы полностью бросить семью, т.е. нужно было уходить на работу и оставлять дом на целый день, что трудно позволить тем, у кого есть дети. Поэтому это явление неработающей домохозяйки на самом деле исторические недавнее, и никакой традиции в этом нет. Это -- явление, вызванное промышленной революцией, это явление эпохи модерна.

Источник фото

Что происходит потом? Промышленная революция совершает новый виток: труд на фабрике становится физически менее тяжелым, кроме того, происходит две мировые войны и борьба женщин за свои права, в том числе трудовые, борьба за независимость своих заработков от мужа. При традиционном укладе это не имело значения – муж и жена работали на одном производстве (внутри своего домохозяйства). Но потом это становится важно. Первоначально заработок женщины принадлежал мужу, а потом он начинает принадлежать уже самой женщине, а также появляются новые способы заработка, причем не такие мучительные, как на фабричном производстве. Добавим сюда и тот факт, что после двух войн женщины массово выходят на рынок труда.

А дальше появляется расхожее мнение о том, что “а вот раньше все женщины сидели дома, растили и воспитывали детушек, поддерживали домашний очаг и все такое”. Ничего подобного, никакое это “не раньше”. Это был исторически ограниченный отрезок. И сейчас мы возвращаемся к практикам доиндустриальной эпохи не только в том, что женщина работает, но и в том, что и дома можно работать, ну или неподалеку, в каком-нибудь коворкинге. Работная изба и прялка возвращаются! В виде нашего домашнего офиса и компьютера. Вот такие интересные выводы позволяет сделать нынешний Нобелевский лауреат.

“Если джентльмен женится на своей кухарке, то он снижает ВВП”

Что же такое репродуктивный труд? И чем он отличается от труда нерепродуктивного? Единственная разница между ними заключается в оплачиваемости. Он может подразумевать как производство товаров, так и услуг, но за него не платят деньги.

Репродуктивный – это воспроизводящийся труд, который не оплачивается, но который необходим, чтобы оплачиваемый труд мог произойти. Два его основных признака – это регулярность и неоплачиваемость.

Есть известный парадокс, такая шутка экономистов, сформулированная еще в викторианскую эпоху: “Если джентльмен женится на своей кухарке, то он снижает ВВП”. У джентльмена была кухарка, которая готовила ему за деньги, потом он на ней женился, она продолжает ему готовить, только он ей уже не платит. Таким образом, объем оплачиваемого труда снижается - профит для джентльмена!

Так вот, в основном, такой неоплачиваемый труд осуществляется женщинами, потому что это труд по уборке, приготовлению пищи, оказанию медицинских услуг, оказанию образовательных услуг, уход за детьми, уход за стариками, помощь ребенку по “домашке” – это все репродуктивный труд. Справедливости ради отметим, что не весь репродуктивный труд является женским, мужчины тоже этим занимаются (мелкий ремонт по дому, помощь теще на даче, вскапывание огорода, привезти-отвезти, кто на машине).

Однако репродуктивный труд -- это не какое-то зло, было бы глупо призывать отказаться от него и начать платить друг другу ради благой цели – повышения ВВП. Дело тут в другом. Когда случилась пандемия, и люди, засевшие дома и вынужденные работать из дома, с ужасом видели, какой объем неоплачиваемого труда необходим, чтобы оплачиваемый труд стал возможным. В условиях, когда производство дешевеет и автоматизируется, а рынок услуг является долгосрочным драйвером экономического роста, у экономистов возникает вопрос: как бы этот репродуктивный труд сделать частью экономического оборота.

Кто ты бесплатно

Одним из предлагаемых решений является базовый гражданский доход, который может обеспечить достойный уровень жизни, освободить время для творчества и образования, преодолеть последствия массовой потери рабочих мест из-за развития робототехники и стать альтернативой системе государственного социального обеспечения.

В целом ряде развитых стран обсуждается вопрос о четырехдневной рабочей неделе. Выясняется, что при такой недельной загрузке интенсивность труда возрастает, становится меньше больничных, люди меньше прогуливают. Получается, что и работодателю это выгодно, да и с экономической точки зрения может быть оправдано: люди будут работать поменьше, но они продолжают быть потребителями для того, чтобы этот экономический маховик раскручивать. По-прежнему в большей степени репродуктивный труд осуществляют женщины, и вот тот комплекс работ Клаудии Голдин, за которую она получила Нобелевскую премию, и пытается объяснить это явление.

Таким образом, ее открытие состоит в том, что причину этого явления она видит вовсе не в дискриминации. Женщины получают меньше мужчин не потому, что им меньше платят, а потому что они выбирают такие работы, которых ниже оплачиваются. А почему же они это делают? – А потому что они не готовы работать бОльшее количество часов с бОльшим количеством поездок. А почему же они делают такой выбор? — А потому что им детей девать некуда, - отвечает нам Нобелевский лауреат. Вот такое удивительное открытие.

Зачастую мужья играют в этом выборе не последнюю роль, выступая против того, чтобы женщина работала больше. Думаете, почему? Не потому, что они – патриархальные тираны, вовсе нет, а потому, что им нужен бесплатный репродуктивный труд, а иначе услуги по поддержанию домохозяйства, приготовлению горячей пищи и уходу за детьми придется оплачивать. А ведь гораздо лучше, если жена это будет делать бесплатно:)

Источник фото

В прессе встречаются разные высказывания: от недоумения типа “а за что тут Нобелевку давать”, “работа на уровне курсовой” до открытого обвинения в феминизме, мол, “выехала мадам на хайпе” и все в таком духе.

Что ж, много кто пытается эксплуатировать эту тему, но не всем за это дают Нобелевскую премию.

И, кстати, из ее открытия следует, что позитивные изменения в сфере женского труда случились не столько из-за побед феминизма, сколько из-за появления доступных контрацептивов и возможности женщины контролировать свое репродуктивное поведение. Это и приводит к сокращению зазора между оплатой мужчин и женщин за одну и ту же работу. С одной стороны, теперь есть возможность без ущерба для здоровья не рожать каждые полтора года. А с другой, получается, хочешь зарабатывать не меньше мужчин - придется отказаться от рождения детей или от того количества детей, которых хотелось бы иметь. Т.е. стань таким, как он (не рожай детей, не бери на себя такую долю этого самого репродуктивного труда)? А почему, собственно? Мужчины же вполне в состоянии принять участие в таких неоплачиваемых работах. Поэтому один из выходов по преодолению этого разрыва - это, конечно, разделение обязанностей по ведению домашнего хозяйства. А еще помните, что разделяя обязанности, вы помогаете экономике, продуцируете экономический рост:)