Меня всегда привлекали необычные топонимические названия. Чудно и загадочно звучит для воспитанного на русском литературно-матерном языке — Ора, Коён, Иня, Итатка, Кабырза, Айдат... В Западной, да и в остальной Сибири топонимы редко бывают русскими или позднетюркскими. Чаще всего они берут свои имена от языков народов аборигенных - ханты, манси, кеты и т.д.
Вот и сейчас я живу у самого начала реки с таким звучным названием — Коён. Сама речка небольшая, но быстрая. Поэтому в ней водится кроме прочих карасей и благородная форель — хариус. Конечно наш хариус гораздо мельче байкальского, но на вкус одинаков — ел обоих =)
Некоторые люди считают, что название реки произошло от кыргызкого слова — коён, которое переводится как «заяц». Ведь если посмотреть на реку с высоты птичьего полёта, то видно, что она петляет как заяц.
Однако.... кто смотрел на реку с такой высоты тысячи лет назад и кто тут видел кыргызов в стародавние времена?
Нет, название Коён происходит из кетского языка. На кетском «койён» означает - «медведь». Хотя и медведей тут давно никто не видел. Они сейчас гораздо южнее — километрах в ста отсюда встречаются. Да и кеты строго говоря тут не живут.
Это интересный народ, живущий на Енисее. Интересен он тем, что несмотря на вероятное происхождение их культуры от андроновской через тагарскую они умудрились сохранить, либо отделить свой язык от прочих сибирских языков.
А то, что кетские названия в обилии встречаются на Обском бассейне говорит о том, что Енисей не родина кетов, а последняя остановка.
картинка стырена с википедии.
А мои фото истоков Коёна были в блоге... хотя повторю - вот вам, наслаждайтесь
"Успел почуять\услышать стрелу и увернуться - мужчина. Нет - тут же на месте отец сына и прикончит, чтоб не мучился."- не удивительно, что численность их сокращается.Иронизирую.Я потив такой дикости инициации.Хотя, для них это выживание-остаются сильнейшие.
Смотрю в Сибири реки тоже змеёй извиваются
видел такое на севере
У меня давно вопрос на эту тему
как реки горы грызли
каньоны пробивали
а просто почву и песок промыть по прямой немогут
Русские за Ермаком в 16 веке в Сибирь пошли
Это так в учебниках говорят.
Однако я обошёл почти весь Новосибирский край и тут множество русских деревень, которые появились за 100-150 лет ДО Ермака.
Ермака же до сих пор ненавидят угры в Барабинских степях, т.к. не с Кучумом он воевал, а просто разбойничал - грабил поселения угров, разорял хантов.
Кучума в то время когда появился Ермак вообще не было в Сибири. Он как чингизид был вместе со всем войском на разборках престолонаследных на Родине - в Узбекистане.
А Ермака наняли для разбойных дел купцы Строгановы. И сидел Ермак у них 2 года - ждал, когда Кучум уйдет.
Так что вся "слава" Ермака это чистой воды пеарастия от властей.
;)
Бредятина это заявление о похоронах Ермака татарами на кладбище святых шейхов =)
Не только место захоронения, но и место гибели Ермака историкам достоверно НЕИЗВЕСТНО.
Что до грамот Ивана к Кучуму и Кучума к Ивану, то в них сплошные заверения в мире\дружбе\жвачке со стороны Ивана и отказ, порой довольно резкий от Кучума войти в состав империи.
Да и не мог Иван ЧИНГИЗИДА принудить к вассальству. Не по понятиям тогда такое было. Наоборот - возможно.
А когда Иван Кольцо ехал с известием, что захвачен Кашлык, а с ним все ханство переходит под руку царя, то сильно опасался, что ему башку за это оторвут - в прямом смысле.
Однако политические расклады в Орде в тот момент легли таким образом, что царю стало несколько пох на Кучума. К тому же и все дети Кучума были захвачены и увезены в Москву. Поэтому Кольцо он приласкал и разрешил далее разбойничать по Оби и Иртышу.
При чем тут ТАТАРЫ, я вообще не понимаю. Кучум ими ПРАВИЛ, брал с них дань как и с угров, хантов. Сам Кучум был узбеком.
Так, что татары то будут рады Ермаку, да =)
Но сражались с Ермаком узбеки и местные аборигены поставленные под "ружье".
Я сейчас живу километрах в 80 от ставки Кучума после того как он потерял Кашлык. И прошел своими ногами практически по всем местам где кочевали его родственники в Ордынском р-не Новосибирск.
И уж поверьте изучал историю появления здесь славян и Ермака не в интернете, а по материалам историков университетских, да академических. Благо в силу моего рождения в Новосибирском Академгородке мне просто найти такую литературу.
;)
Спорить не буду, потому как тоже имею свою версию истории, отличную от официальной. Ермак один по просторам Сибири разбойничал?
Разбойничал в ТАКИХ масштабах один, да. Были отдельные эпизоды мародёрства и потом конечно, но без такого размаха - единичные случаи, отдельных казаков\солдат.
После Ермака было очень жесткое императорское и сенатское указание относится к коренным народам ласково и приветливо.
За насилие служивые платили своей головой.
Дань аборигены могли отказаться платить и никто их не преследовал.
Был правда эпизод с подавлением чукчей карательной экспедицией капитана Павлуцкого. Но это было необходимо.
Чукчи вообще очень воинственный народ... китайцы их считали вообще дикими, т.е. теми кто проявляет не мотивированную агрессию против представителей своего вида.
Последняя чукотская война закончилась после ВОВ - в 1949 г.
И,да... наше счастье, что чукчи не понимают наших анекдотов про них. Если чукча понимает, что над ним смеются, то насмешник перестает быть человеком и становится оленем - добычей. На него объявляется охота. И в условиях города чукча обставит убийство так, что ни один следователь не подумает на него.
Значит, в "Начальнике Чукотке" искажено представление? Там чукчи наотрез отказываются стрелять в человека. Упорно твердя, что в человека-нельзя..
Ну это жеж КИНО )))
Чукча мог стать мужчиной только после испытания. Испытание было таким - отец отправлял сына на охоту, а сам крался следом и улучив момент стрелял в СЫНА из лука. Успел почуять\услышать стрелу и увернуться - мужчина. Нет - тут же на месте отец сына и прикончит, чтоб не мучился.
кстати "коену" по татарски означает купаться, обливаться
так что тоже где то рядом по смыслу
Татарских топонимов тут тоже много. Но вот купаться\обливаться в Коёне даже в самую жару тут кроме меня никто не рискует. Вода холодная, быстрая.
Все ходят купаться на озеро.
Красивые и живописные места! Сама довольно долго исследую топонимы, большой интерес вызывают у меня именно гидронимы. Спасибо!
по татарски заяц куян