Немного о жизни и быте населения Японии XVII века. Кто мог носить фамилию? Кому было запрещено пить чай? Об этом и многом другом в посте!

Доброго времени суток, дорогие друзья!

Размышляя над идеями для нового поста, я вдруг понял - давно не было Японии! Античность, средневековье... все это конечно замечательно, но надо и честь знать - все же историю Японии я люблю больше всего и там еще есть о чем рассказать. Второй мыслью, которая посетила меня в момент раздумий, стал вопрос - почему только экшОн? Рассказы о сражениях доблестных самураев это безусловно невероятно здорово и занимательно (не понимаю, почему почти никто не читал:)), однако история Японии полна и другими интересностями, которые тоже заслуживают внимания. Так, мною было решено сделать статейку о наиболее увлекательных (на мой взгляд) сторонах жизни и быта японцев XVII века, потому что почему бы и нет. Приятного прочтения!

На протяжении XVII века высшее правительство и провинциальные администрации искали новые способы сделать еще более ощутимыми различия между четырьмя социальными группами общества Японии тех времен.

Стремление руководить людьми, исходя из их социального статуса, было порождено рядом причин. В числе них была вера чиновников в то, что народ, строго разделенный на четыре обособленных группы, не сможет бросить вызов власти. Кроме того, процесс углубления социальной дифференциации давал правительству возможность ввести определенный круг обязанностей для представителей каждого социального слоя, что удобно. Например, превращая самураев в привилегированную элиту общества, руководители государства рассчитывали заручиться поддержкой со стороны воинов.

К слову, о самураях. Им было запрещено вступать в брак с представителями других сословий, и только им было дано разрешение на ношение оружия. Также, у самураев была еще одна исключительная привилегия — только им разрешалось иметь фамилии. У крестьян было только личное имя, а торговцы обычно были известны по своей специализации или по названию лавки. Помимо этого, представителям воинского сословия запрещалось заниматься коммерческой деятельностью. Это было прерогативой только торговцев и ремесленников. Кроме того, в то время, как крестьяне жили в сельской местности, самураи селились в новых, развивающихся в то время урбанистических центрах страны. В частности, большая часть самурайской знати жила в быстро развивающимся с начала XVII века городе Эдо, где находилась резиденция правителя страны. Кстати, ныне город Эдо всем известен под названием Токио.

Принадлежность к сословию подчеркивалась даже в одежде. Так, чтобы еще больше усилить социальные различия в обществе, в 1660 году в одной из провинций Японии был издан декрет, по которому для пошива одежды, предназначенной для самураев высших рангов, могло использоваться только 13 сортов различных шелковых тканей. Для менее знатных самураев одежда шилась из четырех относительно недорогих сортов шелка. Торговцы и ремесленники по этому документу объединялись в одну категорию «горожане». Им разрешалось носить одежду только из однотонных шелковых и хлопчатобумажных тканей. Крестьяне могли носить одежду только из хлопка. Если же какого-нибудь торговца или ремесленника, пусть даже очень богатого, видели в одежде, сшитой из запрещенного для него сорта шелка, ему грозил солидный штраф и длинный разговор-порицание о его ответственности перед обществом и государством...

Что касается еды, то богачи и знать могли позволить себе на обед такие деликатесы, как мясо журавля, гуся, фазана, дикого кабана или оленя. Благодаря этому, в одном из городов Японии Канадзаве самураи начали превращаться в «гурманов» — от хорошей жизни и вкуснейшей пищи, они начали больше лениться, превращаясь из свирепых воинов в зажиточных домоседов. Местный правитель, завидев такое, начал серьезно опасаться того, что самураи утратят свой боевой дух. В результате в 1663 году он издал постановление, которое начиналось с фразы: «В последнее время стали поступать сообщения о том, что самураи устраивают расточительные пиршества...». Далее устанавливалось ограничение на блюда, которые можно было подавать к столу. Так, например, в праздничные дни обед должен был состоять не более чем из двух видов супа, рыбы, пяти овощных салатов, двух кувшинов сакэ, риса, маринованных овощей и чая со сладостями. К слову, до выхода постановления примерно такой обед каждый день ждал зажиточного самурая на столе.

Если говорить о крестьянах, то их трапезы тоже определялись предписаниями «сверху». К примеру, в 40-е года XVII века правитель Японии рядом указов запретил деревенским жителям пить сакэ и чай. Им также предписывалось есть меньше риса и больше пшеницы, проса и картофеля.

О жилищах. Зажиточные самураи использовали при постройке своих домов лучшие материалы и нанимали лучших плотников.

Дом самурая был обнесен великолепно украшенными стеной и воротами, которые подчеркивали положение хозяина дома. В доме существовали отдельные комнаты для гостей, ожидающих прихода хозяина, и комнаты, в которых семья могла собраться для обсуждения текущих дел. В этих же комнатах спали. Помещения отделялись друг от друга раздвигающимися дверями, которые разукрашивались росписями.

В гостиной находилась токонома — ниша, в которой мог висеть свиток, стоять букет или какой-то ценный предмет. Предметы, размещенные в токонома, были призваны дать тему для беседы между хозяином и его гостем. Что касается менее состоятельных самураев, то их дома в принципе были схожи с описанным, однако уступали ему в размерах и внутреннем декоре.

Дома торговцев и ремесленников были намного скромнее. В передней части жилища находилась выступающая на улицу лавка. Жилые помещения для семьи находились позади лавки. Это были простые, скромные, лишенные каких-либо украшений постройки. К примеру, в начале Нового времени большинство семей сидели и спали прямо на полу, подстелив для удобства мешки, набитые соломой. Что касается высоты домов, то в многих городах существовали предписания, согласно которым высота фасадов домов ремесленников и торговцев не могла превышать полутора этажей. Разбогатевшие горожане, желающие жить в роскоши, шли на ухищрения дабы обойти это правило. Поэтому многие из них строили свои дома так, что крыша фасада и в правду находилась на этой высоте. Однако затем она постепенно поднималась, в результате чего получался полноценный второй этаж. Также, купцам и ремесленникам, будь они трижды богаты, было запрещено украшать свое жилище золотом и серебром. Жизнь "не по статусу" могла пошатнуть гармоничную модель общества и государства.

Ремесленники с невысоким доходом жили в основном в нагайях — длинных домах. Дома эти были рассчитаны на несколько семей. Передняя дверь каждого отсека выходила в маленькую общую кухню. Человек или целая семья зачастую жили и работали в одной единственной комнате, размеры которой были всего три на три метра. Водопровода в таких жилищах, конечно же, не было — колодец и уборная были общие и находились на улице.

И, наконец, жилища крестьян. Надо сказать, что в зависимости от обеспеченности крестьянина они значительно различались по размеру и оформлению, однако были у них и общие черты. В крестьянских домах, как правило, были отдельные помещения для проживания и для работы. В помещении для работы зачастую держали домашних животных. Там же находилась печь и сточная труба для уборки после приготовления пищи.

Зажиточные крестьяне достраивали дополнительные комнаты, полы в которых были не земляными (как в домах менее богатых крестьян), а деревянными. Вдоль стен в таких домах располагались очаги для приготовления еды и для отопления помещения зимой. Декор и убранство в домах деревенской элиты зачастую не сильно отличались от убранства богатых купцов и самураев!

Кстати! Есть в планах написать небольшую серию постов, посвященных оружию и доспехам самураев, так что если кому это интересно - скорее подписывайтесь, чтобы ничего не пропустить!)