ПРАКТИКУЯ ТАНТРУ
постепенно уходишь от деления на "плохо" и "хорошо", "красиво" и "некрасиво" Начинаешь видеть, осознавать и принимать "хорошее" в "плохом", "красивое" в "некрасивом"
В какой-то момент, все, с чем контактируешь обретает в восприятии разные оттенки тепла и холода. Например, видишь человека и чувствуешь тепло или холод, идущий от него. И это становится гораздо важнее внешних данных.
А что происходит внутри?
Становишься все более чувствительным и тело мурашками реагирует на любое приятное обстоятельство: порыв нежного ветерка, прикосновение, радостную мысль...
Тантра дарит состояние влюблённости во все, что встречают на своём пути глаза, во все, к чему прикасаются руки...
💕
Это мой опыт. Поделитесь своим, если он есть.
А если нет, приходите ко мне на тантра встречу!
Напоминаю, встречи идут регулярно по воскресеньям в 19:00 (Ростов-на-Дону, центр)
Можно прийти с партнёром или без. Бронируйте заранее, т.к места быстро расходятся.
Тел. 89185024584 Светлана
photo by @skvocam
Термин "тантра" со времени своего первого появления на Западе и вплоть до настоящего времени нередко понимался неверно. Этот термин вошёл в английский язык в 1799 году, когда тантрические работы были обнаружены миссионерами в Индии.
Прежде всего следует различать тантру индусской традиции и тантру буддийской традиции. Обе – коренные традиции Индии, причём, долгое время они использовали один и тот же язык – санскрит. Но каждая традиция ставила условия особого использования этих терминов. То, что одна традиция понимала под определённым термином, не обязательно было тем же самым, что подразумевала под этим другая. При появлении исследователей буддизма на Западе, что произошло сравнительно недавно, первые исследователи полагали, что поскольку буддисты использовали те же самые санскритские термины, что и индуисты, они должны обозначать ими те же самые вещи. Это было первое из многих неправильно сделанных ими умозаключений.
более полно
Тантра существует в рамках различных школ, среди которых главными являются шайвы (или шиваиты), шакты, вайшнавы, ганапатья, каумары (или сканды) и сауриты. Наиболее значительными среди них являются шайвы, шакты и вайшнавы, которые в свою очередь делятся на направления. Кроме того, существуют небольшие тантрийские группы, образовавшиеся вокруг одного гуру и отличающиеся своими собственными традициями.
Как правило, тексты шайвов и шактов составлены в форме диалога между Шивой и его супругой Шакти. Такие тексты бывают двух видов: агамы и нигамы. В тексте "Агамадвайта нирвайя" говорится: "Агама называется так потому, что она исходит из уст Шивы и передается его супруге Шакти". При этом Шива является гуру (духовным учителем), а Шакти - шишья (учеником). Если дело обстоит наоборот (Шакти - учитель, Шива - ученик), как в тексте "Нигама калпадрума", то текст называется нигама. "Нигама называется так потому, что она исходит от Шакти, чтобы быть услышанной Шивой" ("Агамадвайта нирвайя"). Тексты других школ обычно называются агамами, хотя они и не составлены в форме диалога между Шивой и Шакти.
и далее по тексту
Та́нтры — общее название текстов тантрических индуистских и буддийских традиций. Индуистские шиваитские тантры насчитывают 92 текста, 64 из которых являются чисто монистическими (абхеда) и называются «Бхайрава-тантрами» или «тантрами кашмирского шиваизма».
и далее
@avrora Поздравляю! Вы добились некоторого прогресса на Голосе и были награждены следующими новыми бейджами:
Вы можете нажать на любой бейдж, чтобы увидеть свою страницу на Доске Почета.
Чтобы увидеть больше информации о Доске Почета, нажмите здесь
Если вы больше не хотите получать уведомления, ответьте на этот комментарий словом
стоп