Конформизм как враг прогресса

Семантика этого термина связана с понятием пассивного принятия людьми установленного в обществе существующего порядка, господствующего мнения, а также приспособленчество, которое проявляется в отсутствии собственной позиции в жизни, беспринципное и некритическое следование любому образцу, обладающему наибольшей силой давления (мнение большинства, признанный авторитет, традиция, устоявшиеся правила и стандарты мышления и поведения и тому подобное).

Впервые о конформизме написал статью американский психолог Соломон Элиот Аш в 1951 году, который опубликовал её в сборнике "Группы, лидерство и люди" в главе "Воздействие группового давления на изменения и искажения суждений".
В эксперименте психолог приглашал в комнату восемь испытуемых, которым предъявлялось три отрезка для сравнения с эталонным. Среди трёх отрезков один из них совпадал с эталонным, но в группе испытуемых семеро были "сообщниками" экспериментатора и умышленно давали одинаковый неверный ответ. В результате эксперимента 75% "наивных испытуемых" хотя бы в одной серии эксперимента повторяли заведомо неверные ответы, которые перед ними высказали остальные 7 членов группы, а 25% - систематически следовали групповому "безумию", легко поддаваясь внушению группы.

Конформизм (от лат. conformis – подобный, сообразный) определяется как некритическое восприятие индивидом существующего порядка вещей, норм поведения, приспособление к привычному жизненному укладу, отказ от формирования собственной позиции, пассивное следование преобладающему образу мыслей и типу поведения, общесоциальным или групповым стандартам и стереотипам.

Нонконформист, в противоположность конформисту,- это человек, не поддающийся давлению со стороны социального окружения в явной или скрытой форме, у которого развито рационально-критическое мышление, есть чувство собственного достоинства, самосознание, эмоциональные и волевые проявления, идущие вразрез с мнением большинства людей. Конформист, хотя и может осознавать себя конформистом, однако это осознание не вызывает у него чувства протеста, и он всегда находит аргументы в оправдание своей позиции соглашательства в социуме явлениями и событиями, происходящими во внешнем окружении.

Практически большинство служащих и бюджетников отказываются от своей личной свободы и приносят её в жертву государству ради сохранения рабочего места и материальных благ.
Девиз таких людей - "не высовывайся, тебе что больше всех надо?"
Такие люди "атомизируют общество" - нарушают его целостность, рассекают на множество мелких групп со своими мелкими внутренними интересами, вследствие чего между этими многочисленными группами утрачивается единая цель развития общества, так как в каждой из них на первом месте стоят "шкурные" проблемы выживания, а не общие интересы всего народа.
Государству на руку конформизм, когда в обществе царит броуновское движение разных групп с их противоречивыми требованиями, поскольку тогда создаётся благоприятная среда для осуществления принципа "разделяй и властвуй", для чего используется социальный мониторинг и контроль настроения большинства людей.

В условиях конформизма подавляющей части общества власть может не опасаться, что люди объединятся и свергнут её с трона, так как при разобщённости людей невозможно их активное сопротивление, а с небольшими группами можно всегда справиться при помощи разных ухищрений законодательства, жандармерии, методов морального и материального влияния.

Как утверждал Г.Маркузе, социальный контроль в современной цивилизации интроецирован (интрое́кция (от лат. intro — внутрь и лат. iacio — бросаю, кладу) - бессознательный психологический процесс, связанный с психологической защитой, когда человек включает в свой внутренний мир систему взглядов, мотивов, установок и прочее (интрое́ктов), воспринимаемых им от других людей. Понятие было определено в 1909 году венгерским психоаналитиком Шандором Ференци) как невозможность индивидуального протеста, так как личностное его пространство сокращается, а негативное мышление и критическая сила разума утрачивается, в результате чего становится не приспособление к ситуации, а мимезис, непосредственная идентификация индивида с обществом, как целым.

Индивидуальный конформизм порождает "конформность" общества, как универсальный механизм согласования мнений и поведения индивида с мнением и поведением группы или её большинства, что является условием и проявлением социализации личности, либо одним из аспектов взаимоотношений индивида и группы. Конформности противостоит нонконформность - (негативизм) и активное самоопределение личности в группе на основе осмысленного отношения к её целям, ценностям и нормам.

Конформизм порождают такие психологические факторы, как:

• внушение (усвоение психических состояний и образований - идей, представлений, установок, правил одного индивида другим без осознанного контроля, осмысления и рационально-критического отношения к ним);
• психическое заражение (распространение эмоционального состояния одного индивида на другого в связи с передачей значений и смыслов высказываний);
• подражание (следование какому-либо образцу), которые формируют схожесть или единообразие в поведении людей.

В течение своей жизни индивид связан прямо или косвенно с другими людьми, действуя на них или подвергаясь воздействию с их стороны, поэтому он меняет поведение или мнение в зависимости от возраста и изменений в обществе, часто соглашаясь с чужой точкой зрения, что что свидетельствует о его способности к конформизму.
Иными словами, конформизм личности означает её подверженность реальному или воображаемому давлению группы, при этом человек меняет поведение и личные установки в соответствии с позицией большинства, которую он мог не разделять прежде, то есть он отказывается от собственного мнения и соглашается с позицией окружающих независимо от того, насколько она соответствует его собственным представлениям и ощущениям, принятым нормам, морально-этическим правилам и логике.
Кроме индивидуального конформизма существует социальный - некритическое восприятие и следование преобладающим в обществе мнениям, массовым стандартам и стереотипам, традициям, авторитетным принципам и установкам.

Люди не противятся существующим тенденциям, несмотря на их внутреннее неприятие, воспринимает любые аспекты социально-политической и экономической действительности без критики, подчиняются даже абсурдным требованиям законов и правил, не желает высказывать собственное мнение. Конформист отказывается от личной ответственность за совершаемые поступки, слепо подчиняясь требованиям и предписаниям общества, государства, партии, религиозной организации, лидера, семьи. Такое безвольное подчинение часто обусловлено менталитетом или традициями народа.

Конформизм в группе проявляется через общественное влияние на человека, которого принуждают следовать субъективно установленным интересам, нормам, правилам, обычаям, традициям, нормам поведения, ритуалам и тому подобным. Следование этим ограничителям свободы индивидума, группа заставляет каждого следовать установленному порядку для поддержания интеграции всех её членов. Если кто - либо из них начинает сопротивление давлению группы, тот становится нонконформистом и совершает неверные действия с точки зрения группы. Конформисты цементируют группу, делают её монолитной, а нонконформисты - разрушают, поэтому группа старается избегать любых внутренних конфликтов.
Без социального конформизма не может быть сплочённого коллектива, а если индивид занимает нонконформистскую позицию, он становится угрозой для группы и должен её покинуть.

Возникновению социального конформизма способствуют такие условия:

• заниженная самооценка личности, которая приводит к утрате способности самостоятельно принимать решения и ориентироваться в непривычных динамичных условиях жизни; является условием и предпосылкой для развития тоталитарных сект и государств, осуществления массовых убийств и геноцидов; порождает различные предрассудки и предубежденя против меньшинств; подавляет творческие способности и заглушает талант вносить значительный вклад в развитие науки, культуры, техники, образования, поскольку конформизм по определению несовместим с оригинальной и творческой мыслью;
• развитие чувства собственной некомпетентности, поскольку конформист полагается не на свои знания и стремление их реализовать, а на те, что получены другими. Он не сомневается в в истинности прошлых знаний и не видит перспектив из изменения и дополнения;
• уровень сплочённости группы высокий, пока хотя бы один из её членов имеет мнение, отличающееся от общего, когда эффект давления снижается, и людям становится легче возражать и не соглашаться с мнением большинства;
• влияние давления группы на личностьзависит от её многочисленности - максимальное давление существует в группе из 5 человек, а дальнейшее увеличение количества её членов не усиливает эффекта конформизма;
• высокий статус и авторитет группы, наличие в её составе экспертов или значительных для человека людей;
• публичность способствует более высокому уровеню конформного поведения, поэтому группы стремятся обзавестись своими СМИ, чтобы открыто выражать своё мнение окружающим и влиять на общественное мнение - социальный конформизм.
  Уровень конформизма индивида зависит от взаимоотношений в группе, его симпатий и антипатий к отдельным членам, возраста (снижается с возрастом) и пола (женщины более склонны к нему).

Несмотря на негативное отношение к конформизму, как проявлению худших из возможных психологических факторов развития личности, в нём есть и некоторые позитивные моменты:

• повышение сплочённости и ответственности в чрезвычайных и кризисных ситуациях, что помогает коллективу легче с ними справиться;
• упрощение организации совместной деятельности, когда нужна армейская строгая вертикаль подчинения людей в исполнения намеченных планов;
• уменьшение времени адаптации человека в коллективе, когда чувства индивида должны безоговорочно подчиниться установленному распорядку на предприятии.
  
  В жизни человека и общества складывается ситуация, когда перед ними встаёт проблема соотношения конформизма и нонконформизма. Есть некая золотая середина в этом соотношении, а значительные отклонения от неё грозят нарушением принципа равновесности системы "личность - общество". Отклонение в сторону усиления степени конформизма позволяет государственным органам закрутить гайки свободы личности до такой степени, что
  страна может станть подобной Гаити, в которой жизнь стала практически невозможной, хотя такая модель жизни является вполне реальной.
  С другой стороны, увеличение степени развития нонконформизма может привести страну на грань анархии во всех сферах общественной жизни. Такой стиль поведения личности и общества допустим в науке и технике, а в гражданском обществе он возможен лишь в кризисный период, пока не будет демонтирован старый механизм управления государством и не закрепится новый.