(апвот50-50) Психоэнергетика: простые вещи - 12. Мистическое усилие - 1. Опоры и Двери

Собственно, мы продолжаем тему внутренних ключей. Как если бы мы тренировали тело, точно так же мы можем тренировать своё внимание на совершение неких внутренних, мистических усилий для достижения соответствующих этим усилиям результатов. Это краеугольная тема любых практических достижений в эзотерике, основа внутреннего тренинга. Если представить сознание как некий храм, который адепт выстраивает по ходу собственной практики, то, рассматривая "детали", которые он выбирает для этой цели, мы можем образно выделить среди них некие "Опоры" и "Двери".

Опоры - это некие принципы, на которые опирается практика адепта. Говоря другим языком, это Силы, которые находятся в области его внимания: либо постоянно (как основные, базовые, питающие его жизненной силой непрерывно), либо - некоторое ограниченное время (для какой-то конкретной практики). Для понимания сути Опор стоит вспомнить, что в мире европейского оккультного мистицизма "Принципы" - духовные существа, один из высших ангельских чинов, некие внешние высшие силы.

Для соединения с силой некоторых Опор достаточно просто удерживать их во внимании, некоторые же - требуют для этого определенной жертвы, требы, целью и смыслом которой является проявление и утверждение в тварном мире соответствующего принципа, божества, духовной опоры. Еще раз повторюсь: смысл требы в предметном или событийном проявлении искомой Опоры, некий камертон для синхронизации с силой. Для понимания этого абзаца рекомендую рассмотреть мою статью про Йоль как учебную, с точки зрения использования подобных камертонов.

Так же важно понимать, что чем более персонифицирована Опора, тем более адекватным является использование требы. Выбор требы зачастую отражён в сказках и мифах: что какому духу нравится. Не призывайте духов, чья треба для вас неприемлема. Это, кстати, относится даже просто к речи, например, к ругательствам.

Относительно персонификации Опор стоит помнить, что многие божества, духи, высшие фэйри являются либо отражениями, либо покровителями соответствующих духовных принципов, поэтому для своих целей можно обращаться - как напрямую к силе Опоры, так и к опекающему эту Опору духу. Относительно выбора как именно лучше сделать в конкретном случае, есть простое правило: если Опора выбирается как некая основа жизненного пути, лучше обращаться к ней напрямую, а если - временно, для конкретного магического ритуала, лучше действовать через опекающего Опору духа.

Вариантом привлечения Опоры напрямую является описанная ранее практика приглашения в свою жизнь Тайны (так как Опоры явлются силами, я буду и далее писать их имена с большой буквы, чтобы внимательный адепт мог увидеть скрытую практику). Тайна привлекается как Опора для всего жизненного пути, достаточной требой для взаимодействия является - уделяемое ей внимание, достаточным ритуалом - провозглашение своего намерения. Результатом взаимодействия является проявление силы этой Опоры в жизни адепта, и изменение его событийных рядов: ему начинает "везти" на таинственное, скрытое, волшебное. Так же необходимой базовой Опорой для успеха в личной практике, да и вообще - для здоровой и счастливой жизни, является описанный в одной из предыдущих статей цикла внутренний ключ "Источник".

"Дверями" же - можно назвать тот тип внутренних ключей, упражнений, в результате которых адепт изменяет состояние своего сознания и открывает для себя некие новые пространства. Иногда для того, чтобы открыть нужную Дверь, требуется выбор правильной Опоры. Когда мы относим упражнение к этому типу, это означает, что оно активирует у адепта открытие целого пласта знаний и умений. Это можно назвать "инициацией коренных интуиций". Когда адепт начинает практиковать подобное упражнение, оно начинает его "учить": видоизменяться по ходу практики, создавать собственные модификации, порождать другие упражнения, приводить к озарениям, в которых адепту открываются целые новые области теории-практики. Как пример, упражнение "Внутренний наблюдатель", описанное в одной из предыдущих статей цикла, является одной из таких Дверей.

Стоит помнить, что в основе большинства целостных практических систем, как древних, так и новоделов - лежат открытые их основателями Двери, и их можно обнаружить, если обратить внимание. В этом цикле статей я не ставлю целью детально описывать то, что лежит за каждой открытой Дверью, так как, выполняя такие упражнения, каждый сможет стать самому себе инструктором и учителем, создателем системы собственной практики. И, я считаю, это одно из удовольствий, которых адепта вредно лишать.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

:: ПСИХОЭНЕРГЕТИКА :: ТВОРЧЕСТВО :: БИЗНЕС :: ЛАЙФ & ХАК ::

:: ПЕЩЕРА ДРАКОНА: золото, артефакты и древнее знание! :: Подпишись! ::